Uno de mis mejores amigos cree que las
mujeres son grandes promotoras del «no afirmativo». Mi amigo defiende esta
teoría con desenfado y sin atisbos de machismo; quiero decir, que está
convencido de ello. ¿En qué consiste el «no afirmativo»? Hay múltiples
ejemplos, pero él suele ilustrarlo con situaciones cercanas al intercambio
amoroso. Episodios en los que la mujer ‘rechaza’ aparentemente al varón
mientras lo dispone todo para acceder a sus deseos. Ya me entienden.

Mi amigo se queja de que, a pesar de su
experiencia, esa manera de actuar le desconcierta, pues le obliga a elucubrar
sobre las verdaderas intenciones de la otra persona, sea hombre o mujer.

Yo también conozco varios casos que
sirven para ilustrar la teoría del «no afirmativo», aunque ninguno de ellos con
la variante amorosa que tanto le regocija a mi amigo.

Caso A). Dos interlocutores. Mientras uno
musita algo en voz baja, el otro grita: «¡Cállate ya, que me vas a despertar!»

Caso B). Dos interlocutores. Uno de ellos
empieza a golpear al otro, que le pide que no siga agrediéndole. El atacante no
cesa en sus empellones mientras responde: «¡…que no (zas, zas, zas,) te estoy
(zas, zas, zas) pegando…!»

Bien  pensado, los poetas además de fingidores
(Pessoa dixit) son también activos divulgadores del «no afirmativo». ¿Acaso no
lo era Jaime Gil de Biedma al insinuar: «que la vida iba en serio/ uno lo
empieza a comprender más tarde»? ¿No sucede igual en la política, en el
trabajo, en la familia? ¿Al revés te lo digo para que me entiendas? Los psicólogos
aconsejan espíritu positivo y asertividad. Pues yo creo que ante tanto mensaje
turbio y calendarios benéfico-escandalosos (¡oh!, hipocresía) es más
recomendable la claridad meridiana que las medias tintas del «no afirmativo».
Aunque no nos comamos una rosca.