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	<title>Proceso (en diferido) a la historia | GRATIS TOTAL - Blogs hoy.es</title>
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		<pubDate>Thu, 15 Nov 2018 13:38:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Juan Domingo Fernández</dc:creator>
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<html><head><meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=utf-8"></head><body><p>La retirada de la estatua de Colón en Los Ángeles a instancias del concejal Mitch O’Farrell por considerar que el navegante fue un ‘genocida’, me trae a la memoria un juicio de María Elvira Roca Barea respecto a los españoles y la historia: «El español no se defiende. Se limita a resistir», escribía la autora de ‘Imperiofobia y leyenda negra’ en un artículo que vio la luz este verano en la revista ‘Claves’. Su tesis central –desarrollada pormenorizadamente–, es que durante dos siglos y medio los historiadores españoles perdieron la batalla, «por incomparecencia», frente a la historiografía extranjera. Aunque este postrero derribo de la efigie del Almirante me parece que obedece más a la pura manipulación del ‘relato’ que a la falta de versiones históricas. Apear la estatua del pedestal es un intento burdo de ‘reescribir’ hechos que no vale interpretar con nuestra mentalidad, sin atender a otras circunstancias. La figura de Colón soporta mucho mejor el juicio de la historia que la de cualquiera de los colonizadores de origen europeo que esclavizaron o concentraron en reservas, como rebaños de animales, a los «pueblos Indígenas, Aborígenes y Nativos» que ahora sus descendientes dicen defender con acciones demagógicas y campañas populistas a río revuelto. Así cualquiera. Como los tuits de Trump.</p>
<div class="voc-advertising voc-adver-inter-text hidden-md hidden-lg voc-adver-blogs-entries"></div><p>Lo cierto es que este tipo de noticias, que a veces se suceden con la regularidad de las estaciones en el calendario, casi nunca contribuyen a un debate provechoso acerca de la evolución de las sociedades y el conocimiento verdadero de la Historia, sino que son fruto de campañas interesadas y cortoplacistas en las que se apela a la sentimentalidad interesada de la ‘tribu’, de lo próximo, y no a los factores racionales de la ciudadanía y del hombre sobre la base de valores esenciales. Pura estrategia.</p>
<div class="voc-advertising voc-adver-inter-text hidden-md hidden-lg voc-advertising-mobile-ready"></div><p>Con el ‘proceder’ del concejal Mitch O’Farrell no hay periodo de la historia de las civilizaciones que resista. Y lo malo es que quizás él lo ignora. Si el deseo de condenar la ‘conquista’ o ‘colonización’ de una sociedad nos obliga a deponer las efigies o el recuerdo de los personajes relevantes, habrá que aplicar la goma de borrar en cascada y pasar de árabes y judíos a godos, romanos, iberos, celtas, tartesos, fenicios, griegos… hasta remontarnos a los antepasados de Lucy en África y del Homo antecesor en Atapuerca… Y lo mismo con las civilizaciones que se extendieron por el continente americano. Las estatuas que O’Farrell erija hoy serán derribadas mañana. Y así sucesivamente. Yo recomiendo a este concejal de Los Ángeles que lea el famoso cuento ‘La oveja negra’, de Augusto Monterroso, que trata precisamente de estatuas. Acaso compruebe enseguida lo equivocado de su afán derribador…</p>
<p>Cuando empiezan a resultar habituales las mentiras y ‘posverdades’ fruto de premisas falsas, no hay que hacerle el juego a quien trampea con la historia. Anota Joubert: «La verdad se parece al cielo, y la opinión, a las nubes»; es decir, la verdad tiene un color y es única, las opiniones son por definición libres y múltiples. No hay que sulfurarse.</p>
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