Historia renovada

Juan Domingo Fernández — Fri, 15 Mar 2013 20:09:35 +0000

Aparte de las consabidas chanzas sobre Messi, Maradona y la proverbial fama de rollistas ¿viste? que se atribuye a los latinochés, la verdad es que buena parte del mundo mostró el pasado miércoles a través de los medios de comunicación y de las redes sociales su interés por la elección de un cardenal argentino nacido en 1936 que se ha convertido en el primer papa latinoamericano, en el primer jesuita que llega al pontificado y en el primer sucesor de Pedro que opta por el nombre de un santo, Francisco, símbolo de la pobreza y de la humildad.
Tras conocerse la noticia, en las redes sociales triunfaban dos escuelas de monologuistas. La primera, la de los chistosos que recordaban a la peña la ‘brasa’ que suelen dar los argentinos hablando de psiquiatría, de fútbol y de mujeres. La segunda, la de quienes expresaban su asombro (un poco con tono desganado, con fingida indiferencia) ante el ‘inusitado’ interés que despertaba la elección de un papa entre personas teóricamente alejadas de la condición de creyentes y del ámbito católico.
Ocurre que como es sabido, la elección de Sumo Pontífice no es solo un acontecimiento religioso. El simple nombre de Roma simboliza mucho más que una fe y una tradición. Los orígenes de la Iglesia se remontan veinte siglos atrás y se extienden, para lo bueno y para lo malo, sobre la historia de Europa y de los cinco continentes.
Según explicaba Indro Montanelli al relatar las vicisitudes de Roma tras el emperador Constantino, muchas de las estructuras de poder hasta entonces en manos de los prefectos, ya en declive, las asumían y desempeñaban mejor los obispos, que constituían un poder paralelo al civil más efectivo, organizado y disciplinado que el de la antigua Roma. «La Iglesia era notoriamente», escribe Montanelli, «la heredera designada y natural del Imperio en colapso. Los hebreos le habían dado una ética; Grecia, una filosofía y Roma le estaba dando su lengua, su espíritu práctico y organizador, su liturgia y su jerarquía». Quienes ayer se asombraban por la expectación que despierta en el mundo la elección de un nuevo papa deben tener en cuenta que ese ceremonial lo genera una institución sustentada en los pilares básicos de la historia occidental: el pasado judío, la sabiduría de Grecia y el poder de Roma.
La grandeza litúrgica de estos días en el Vaticano trasciende lo acertado o no de la elección que, por otra parte, ¿quién puede establecerla ahora? Va más allá del ‘argumento’ de la obra, si cabe recurrir a tal analogía. No atrae a las masas por la grandiosidad de la Capilla Sixtina y del propio Vaticano, ni por las resonancias del latín. No atrae por el fulgor de la liturgia; ni por el atractivo misterioso e inquietante de la misión que se le encomienda a un hombre –a un simple mortal– llamado a ser el siervo de los siervos de Dios. No atrae por nada de eso y por todo ello a la vez. La atracción seguirá funcionando, deslumbrando al mundo, en sucesivos cónclaves, a través de los siglos, aunque cambien detalles escenográficos, epidérmicos, funcionales… Es la renovación de una fe y de una institución con larga historia.

Sueldos de escándalo

Juan Domingo Fernández — Thu, 30 Jun 2011 23:11:00 +0000

Nunca sabe uno si el cliente arrasa el local porque ha encontrado una mosca en la sopa o porque es allí donde explotan despiadadamente a sus compañeros. Las manifestaciones de los indignados griegos dejan de parecerse a las del Mayo del 68 y empiezan a recordar las de la toma de la Bastilla. La carne podrida que les daban para comer y que hizo rebelarse a los marineros del acorazado Potemkin era lo que procedía, según la autoridad competente, hasta un minuto antes de la hecatombe. Así es la historia.

Dan ganas de echarse la mano al bolsillo, y a la cabeza, cuando en el mismo país en que el Gobierno tiene que subir el límite embargable por impago de hipotecas, el presidente, vicepresidente y consejero delegado de Bankia, es decir, Rato, Olivas y Verdú, se embolsarán anualmente un sueldo de 4 millones de euros que podrá ampliarse con 6 millones más a través de incentivos variables o ‘bonus’. Una cantidad bien apañada. Más o menos lo que deben ganar, supongo, un neurocirujano haciendo el MIR, el veterano catedrático que trabaja ahora de emérito o el simple currante que llega todas las noches deslomado a su casa después de una agotadora jornada laboral.

«No se puede hacer demagogia, estamos en una sociedad de libre mercado y un banco es una empresa privada». Es lo que suele contestar la autoridad competente y quienes bendicen y justifican tal sistema de remuneraciones. Todo lo que quieran, pero la carne está podrida, apesta ya, y en la película del Potemkin a los marineros siempre se les acaba la paciencia.

Los que avanzaban anteanoche hacia la embajada de Grecia en Madrid gritaban: «No es un rescate, es un saqueo». El directivo de un banco –público o privado– trabaja con material socialmente ‘radiactivo’, de alto contenido proteico, y sus remuneraciones deberán ser reguladas y limitadas por ley. Habrá quienes los comparen con futbolistas o con estrellas del rock, pero eso sí que es demagogia. No hay delantero por muy tuercebotas que sea, ni cantante con una guitarra por mucho que desafine que hayan precipitado a millones de personas hacia el barranco de la crisis. Los banqueros, sí.

Ya sabemos que Grecia, sus gobernantes, han mentido. Tendrán que responder por ello y lo pagarán. Pero que un sector como el de la banca haya ganado, gane y lo vaya a seguir haciendo, al margen de la ruina y de las décadas de trabajo que aguarda a los griegos, es literalmente indecoroso. En ocasiones son esas señales las que preceden a la tormenta. No vale exclamar «¡Qué buena cosecha vamos a tener este año!», como dijeron los agricultores el primer día del Diluvio Universal. Salvo que los agricultores se llamen Rato, Olivas y Verdú, las tres patas del banco.

El principio del libre mercado y de la libre competencia también exige límites que lo circunscriban a un tiempo y a un lugar. La sociedad ha pasado de tolerar la esclavitud a regular la jornada de trabajo o los beneficios del capital. Ahora también hay avisos, señales, que es preciso escuchar y atender. Porque aunque algunos no lo crean, vamos todos en el mismo barco. Y he dicho barco, no banco.

GRATIS TOTALgrecia – GRATIS TOTAL

Historia renovada

Sueldos de escándalo