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Misiles ‘inteligentes’ contra el tirano

Juan Domingo Fernández — Thu, 12 Apr 2018 11:57:36 +0000

Leo las últimas noticias relativas a Trump y sus propósitos respecto a Siria y no pienso en ‘El arte de la guerra’ sino en Napoleón: «La guerra es una lotería en la cual las naciones no deben arriesgar sino pequeñas sumas». Y otra frase que cuesta creer que el general francés no dijera pensando –‘anticipadamente’– en el propio Donald Trump: «Las locuras ajenas no nos harán jamás ser prudentes».
Enjaulado en su laberinto de desmesura y disparates, Trump prefiere olvidarse estos días de la pertinaz querella con el muro de la frontera de México y apostar todas las bazas de su imagen pública en el contencioso de Siria, convertido en un auténtico avispero donde se cruzan los intereses y las estrategias territoriales de Rusia, Irán, Israel, Arabia Saudí, China, Reino Unido, Francia, EE UU y la misma ONU.
El uso de armas químicas en Duma, cerca de Damasco, supuso la muerte directa de más de 40 personas, a las que hay que sumar las 500 personas atendidas por la Organización Mundial de la Salud (OMS) y un número indeterminado, según otras fuentes, que murieron y se encontraban en sótanos de Duma.
A través de su cuenta de twitter el presidente norteamericano anunció al mundo que se reía de las prevenciones de Rusia: «Rusia promete que abatirá cualquier misil lanzado sobre Siria. Prepárate, Rusia, porque están a punto de llegar, nuevos, bonitos e ‘inteligentes’», proclama matonamente antes de afearles a los de Putin que protejan al presidente Bashar el-Asad: «¡No deberíais ser socios de un ‘Gas Killing Animal’ que mata a su pueblo y disfruta con ello!».
Hay que frotarse los ojos para convencerse de que esas frases no pertenecen a cualquier parodia humorística o serie enloquecida de televisión sino que figuran ya en la historia porque constan en las hemerotecas y quien las pronunció preside –de momento– la primera potencia mundial.
No es la primera vez que Trump ordena un bombardeo en Siria. Mercedes Gallego contaba ayer en HOY desde Nueva York cómo en abril del año pasado Trump sorprendió al presidente chino Xi Jinping, con el que cenaba en su club de Mar-a-Lago, que en unos minutos (parece ser que se lo anunció con 6 minutos de anticipación, cuando les servían los postres) unos misiles Tomahawks lanzados desde un destructor que operaba en el Mediterráneo impactarían en la base siria de Shayrat, desde donde habían partido dos días antes, según EEUU, los aviones que atacaron con armas químicas una localidad cerca de Homs ocasionando la muerte de unos 80 civiles. Las pugnas de bloques entre la antigua Unión Soviética y Estados Unidos con perspectivas poco esperanzadoras tienen un antecedente nefasto: Afganistán, donde al poder soviético le sucedió el norteamericano con ‘socios’ como Bin Laden, de cuya evolución final poco cabía esperar.
«La experiencia es la enfermedad que ofrece el menor peligro de contagio» decía Olverio Girondo. Y a la vista de cómo están dispuestas las piezas en el avispero sirio (y de Oriente Medio) la esperanza de que caiga finalmente el tirano El-Asad parece tan improbable como que a Trump le abandone la locura y le gane la prudencia.

El horror, como siempre

Juan Domingo Fernández — Fri, 04 Sep 2015 09:17:12 +0000

En la aldea global lo que no se ve no existe. De ahí la fuerza de las imágenes y su extraordinario potencial para causar pavor. Mientras Auschwitz o Treblinka fueron nombres desconocidos para el mundo civilizado, la existencia de campos de exterminio no pasaba del puro rumor, de la ‘consabida’ propaganda de los conflictos bélicos. La llegada de las tropas aliadas y sobre todo la divulgación de testimonios e imágenes sobre la brutalidad nazi fue lo que permitió conocer, precisamente, la dimensión de la tragedia.
En realidad, la técnica es nueva pero el procedimiento siempre ha sido el mismo. Ahora se recurre a fotografías o a documentales y vídeos, pero la iconografía bélica de los últimos milenios incluye saqueos, violaciones, cabezas decapitadas expuestas en picas, rollos de ajusticiamiento, matanzas colectivas… Basta repasar los frisos, bajorrelieves, esculturas o pinturas de los principales imperios o ejércitos del mundo.
Volvemos la vista atrás y ahí están, prácticamente anteayer, ‘Los desastres de la guerra’ de Goya o la potentísima imagen del Guernica, con el que Picasso resumió la tragedia de los primeros bombardeos sobre una población civil. El horror es contumaz. ¿Quién le iba a decir a la civilizada Europa que apenas medio siglo después de los bombardeos masivos de la II Guerra Mundial se iban a revivir exterminios como los de Srebrenica o Sarajevo? En todos ellos el factor esencial fue la persistencia de la imagen. El símbolo del horror, como siempre.
La imagen de Kim Phuc, «la niña del napalm», huyendo desnuda en Vietnam o la de aquel niño que levanta los brazos en el gueto de Varsovia o la pequeña que en 1939 cruza la frontera española camino de Francia con una sola pierna, apoyada en una muleta y de la mano de un adulto aterida de frío pertenecen a la misma estirpe que otras fotos conmovedoras y más recientes. Por ejemplo la del pequeño Mohamed Al Durrah en una de las intifadas de Gaza o la desgarradora fotografía de Manu Brabo en la que un padre sirio en cuclillas sostiene el cadáver de su hijo descalzo y ensangrentado. Dolor en estado puro.
En la aldea global lo que no se ve no existe. Y lo que se ve, si es habitual y previsible, deviene en intrascendente. ¿Hay guerras en otros países? Entonces dicen: «No se les ocurra darnos la comida con imágenes o noticias desagradables, de mal gusto, morbosas; noticias que hieren nuestra sensibilidad».
Sucede que sin imágenes como la del niño Aylan muerto en la orilla del mar, nuestro confortable discurrir ni se inmuta. La foto de ese niño al que la muerte ha lanzado a las portadas de los diarios e informativos de medio mundo revela la dimensión de la tragedia. Otro redoble de campanas. Y lo relevante no es cómo se publicita. La foto en sí, aunque parezca paradójico, es una anécdota, la consecuencia de un drama, pero lo importante no son los efectos sino las causas. El efecto se anestesia con lágrimas y emotividad. Las causas, la crisis de los refugiados, exige soluciones. Compromisos que van más allá del momentáneo malestar ante la imagen del horror. Del puro horror.

No más 'piedades'

Juan Domingo Fernández — Fri, 19 Apr 2013 18:17:22 +0000

Pocas imágenes más conmovedoras que la de ese padre en cuclillas, vencido por el dolor y el llanto, sosteniendo sobre sus piernas el cuerpo del pequeño hijo muerto cerca del hospital de Alepo, en Siria, que le ha valido un premio Pulitzer 2013 al fotoperiodista español Manu Brabo, de Associated Press. La fotografía me ha recordado otra que se produjo en la Franja de Gaza el año 2000 durante la segunda ‘intifada’ y que se convirtió inmediatamente en un icono del conflicto que enfrenta desde hace décadas a palestinos e israelíes. Pido perdón por la autocita, pero a raíz de aquella imagen que sacudió el corazón de millones de espectadores y de lectores en todo el mundo publiqué en una sección de este diario, ‘El Alambique’ –que entonces firmaba con el seudónimo de Tristán Buendía– un artículo titulado: «La nueva ‘Piedad’ en Jerusalén». Era un desahogo personal, una muestra de indignación y de tristeza ante el rostro alucinado del horror que sacudía a aquel padre, Yamal, intentando proteger con el único escudo de unos brazos escuálidos a su hijo Muhammad Al-Dura, de 12 años de edad, ante la lluvia enloquecida de balas que acabó con sus vidas.
«La máquina trituradora de la actualidad», reflexionaba entonces, «convertirá sus nombres dentro de pocos días en dos minúsculas sombras, casi invisibles, en el bosque del olvido. Pero en mi álbum sus imágenes amanecerán a diario, congeladas, con esa expresión de pánico y horror que compone la desventura de un padre condenado a ver morir a su pequeño hijo antes de que otras balas asesinas acaben con su propio sufrimiento. Cada vez soy más pacifista», añadía. «Y cada día más convencido, como Lanza del Vasto, el discípulo de Gandhi, de que Dios dijo: ‘No matarás’, y lo escribió en una piedra, sin márgenes al lado para que el hombre no hiciera comentarios».
Una docena de años después la guerra de Siria reedita esa ‘piedad’ insufrible y despiadada que refleja la fotografía de Manu Brabo. Otra vez el absurdo de la muerte. De un padre acunando en su regazo el cadáver ensangrentado del hijo. Una escena doblemente ‘antinatural’, que atenta contra el instinto de la vida y contra los valores consustanciales a cualquier comunidad, incluso la más bárbara y primaria.
Por desgracia, no me equivoqué en 2000 cuando supuse que la serie fotográfica (extraída de una grabación que emitió el canal France 2) sobre la muerte de Yamal y de su hijo Muhammad Al-Dura sería devorada irremisiblemente por la máquina trituradora de la actualidad. La historia se repite en cada guerra, al margen de las razones que esgriman los contendientes. Aquella constatación de Marx en el plano de las revoluciones sociales: «La violencia es la partera de la historia» no parece que lleve camino de ser desmentida por los hechos. Basta reparar en algunos conflictos de las ‘primaveras árabes’ o de carácter étnico en África. Decía Lanza del Vasto que «ningún conflicto se resuelve por la violencia porque la violencia es el conflicto mismo». Quiero huir del pesimismo y creer que tal enseñanza acabará prendiendo en el corazón de los hombres.