El azar de los hechos (\u00bfo la necesidad?) ha querido que mientras Espa\u00f1a afronta una situaci\u00f3n complicad\u00edsima de lucha contra la pandemia y la crisis econ\u00f3mica, algunos independentistas catalanes y adscritos siguen poniendo palos en las ruedas de la convivencia nacional como esos alborotadores que un d\u00eda s\u00ed y otro tambi\u00e9n entran en clase dispuestos a impedir que el resto de los alumnos aprendan en las aulas. Gestos que nos recuerdan lo acertado del vaticinio de Nietzsche: \u00abLa locura es muy rara en los individuos; en los grupos, en los partidos, en las \u00e9pocas, es la regla\u00bb. Y m\u00e1s a\u00fan en \u00e9pocas donde el populismo y el nacionalismo se extienden como manchas de aceite que lo impregnan todo, retroalimentados por sistemas en los que han sido sustituidos los debates por las consignas, la raz\u00f3n por los sentimientos y la tolerancia por el sectarismo. Se trata de una constante global. Como apunt\u00f3 la pol\u00e9mica y l\u00facida Cayetana \u00c1lvarez de Toledo en la \u2018La reuni\u00f3n secreta\u2019: \u00abTodos los pa\u00edses pueden volverse locos, no hay ning\u00fan sistema que nos vacune para siempre de los delirios colectivos; el nacionalismo es una peste que puede entrar con cualquier sistema\u00bb; la experiencia demuestra que hasta el modelo brit\u00e1nico, tan ponderado en otros aspectos, genera \u00abdisparates colectivos y extraordinarios como el brexit\u00bb.<\/p>\n
Hace m\u00e1s de cien a\u00f1os, en julio de 1918, Julio Camba public\u00f3 un art\u00edculo titulado \u2018La verdadera nacionalidad\u2019, en el que elucubraba, con su particular iron\u00eda, sobre lo f\u00e1cil que puede resultar \u2018hacer\u2019 una naci\u00f3n. \u00abUna naci\u00f3n se hace lo mismo que cualquier otra cosa. Es cuesti\u00f3n de quince a\u00f1os y un mill\u00f3n de pesetas. Con un mill\u00f3n de pesetas yo me comprometo a hacer r\u00e1pidamente una naci\u00f3n en el mismo Getafe, a dos pasos de Madrid\u00bb. La tarea, seg\u00fan Camba, consist\u00eda en observar si hab\u00eda m\u00e1s hombres rubios o morenos, si predominaban los branquic\u00e9falos sobre los dolicoc\u00e9falos, porque \u00abes indudable\u00bb, argumentaba, \u00abque alg\u00fan tipo antropol\u00f3gico tendr\u00e1 preponderancia en Getafe\u00bb. Con tales datos, m\u00e1s la recogida de unos cuantos modismos locales, en poco tiempo no s\u00f3lo habr\u00eda ganado una fortuna sino que habr\u00eda reducido al silencio a quien le cuestionara que Getafe es una naci\u00f3n\u2026<\/p>\n
Pero no acaba ah\u00ed el art\u00edculo. Camba traza un pen\u00faltimo giro a su argumentaci\u00f3n: cuando un nacionalista convencido le advierte que \u00e9l mismo es celta, el genial periodista aclara que si eso es as\u00ed, fue en una \u00e9poca tan remota de la que no guarda recuerdo y que tambi\u00e9n, en el transcurso de los siglos, cabe que haya sido godo, fenicio y moro. \u00abPor qu\u00e9 no han de asociarse los hombres por temperamento en vez de hacerlo por razas o por religiones? Ello ser\u00eda, indudablemente, mucho m\u00e1s cient\u00edfico, y yo no desespero a\u00fan de ver c\u00f3mo alg\u00fan d\u00eda se declara una gran guerra intercontinental de biliosos contra linf\u00e1ticos. Los biliosos, naturalmente\u00bb, concluye Camba, \u00abser\u00e1n quienes rompan las hostilidades\u00bb. \u00bfVivimos ya la distop\u00eda del separatismo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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