En esta \u00e9poca proclive a condensar en tuits o en titulares nuestra realidad, las denominadas \u2018palabras del a\u00f1o\u2019 son un certero indicador de aquellos t\u00e9rminos que nos ata\u00f1en de cerca y resultan relevantes en el \u00e1mbito pol\u00edtico o de la sociedad en general. En Espa\u00f1a, la Fund\u00e9uRAE seleccion\u00f3 en los \u00faltimos a\u00f1os las palabras: \u2018escrache\u2019 (2013), \u2018selfi\u2019 (2014), \u2018refugiado\u2019 (2015), \u2018populismo\u2019 (2016), \u2018aporofobia\u2019 (2017), \u2018micropl\u00e1stico\u2019 (2018), \u2018emoji\u2019 (2019) y \u2018confinamiento\u2019 en 2020. Sin embargo \u2013y aunque no lo parezca tras esta larga introducci\u00f3n\u2013 yo no pretendo cuestionar ahora la lista espa\u00f1ola de las \u2018palabras del a\u00f1o\u2019 sino subrayar que algunas de ellas, en mi opini\u00f3n, nacieron con un car\u00e1cter casi intemporal mientras otras, por el contrario, resultan perecederas, vinculadas \u00fanicamente al periodo espec\u00edfico en que surgieron. Por ejemplo, la palabra \u2018posverdad\u2019, elegida por el Diccionario de Oxford el a\u00f1o 2016, me parece que es una pila alcalina con carga duradera, igual que lo ser\u00e1n, me temo, \u2018populismo\u2019 y \u2018refugiado\u2019.<\/p>\n
La periodista e historiadora Anne Applebaum (Premio Pulitzer en 2004 por su investigaci\u00f3n sobre el origen y creaci\u00f3n de los gulags sovi\u00e9ticos) y autora de un famoso libro, \u2018Twilight of Democracy\u2019 (\u2018El ocaso de la democracia\u2019), asegura en una entrevista en \u2018El Pa\u00eds\u2019 que en Polonia, por ejemplo, los planteamientos educativos a partir de los a\u00f1os noventa favorecieron una ense\u00f1anza de la historia que potencia el victimismo, de modo que se obvian \u00ablos aspectos positivos del cambio o simplemente qu\u00e9 es o debe ser una democracia\u00bb. Se me ocurre que \u2018victimismo\u2019 quiz\u00e1s sea otra de esas palabras intemporales, siempre vigentes para el nacionalismo voraz y el populismo de amplio espectro, de Abascal a Echenique, de Iglesias a Ortega Smith.<\/p>\n
La experiencia prueba que el populismo es un camino sin retorno. Una v\u00eda que transitan formaciones tanto de extrema derecha como de extrema izquierda recurriendo al combustible del odio, la radicalidad y la polarizaci\u00f3n. Sin embargo, cuando se baja al terreno de lo cotidiano y se obvian tales planteamientos, la experiencia prueba tambi\u00e9n que la ciudadan\u00eda se implica y resuelve los retos de veras acuciantes. Lo hace, adem\u00e1s, abriendo v\u00edas que conducen al futuro, no a la extinci\u00f3n de la democracia.<\/p>\n
Anne Applebaum sostiene asimismo que \u00abla democracia es circular. Durante un tiempo despu\u00e9s de 1945\u00bb, dice, \u00abpens\u00e1bamos que el progreso, el crecimiento y el aumento de las libertades eran imparables, pero no. La verdad es que se dan retrocesos. Las ideas van y vienen: desde los planteamientos anticient\u00edficos hasta lo m\u00e1s retr\u00f3grado\u00bb.<\/p>\n
La democracia necesita cuidados, incluido el respeto a sus instituciones. Anomal\u00edas como el \u2018brexit\u2019, el \u2018proc\u00e9s\u2019 o el asalto al Capitolio de los Estados Unidos son avisos que nos alertan contra las patra\u00f1as verbales y propagand\u00edsticas. Que nos recuerdan lo necesario que resulta escapar del trilerismo pol\u00edtico, rechazando cualquier radicalidad que no sea la del respeto a los hechos contrastados y a las verdades verificables. \u00bfEl resto? Sectarismo, egolatr\u00eda y pura filfa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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