Debido a la pandemia o a la globalizaci\u00f3n habitamos un mundo guionizado, sujeto a reglas invisibles donde nada sucede de manera espont\u00e1nea, azarosa; empezando por la realidad virtual de las redes sociales (aut\u00e9nticos agujeros negros de tiempo perdido) y acabando por los teatrillos artificiosos de la pol\u00edtica, donde lo relevante es el \u2018relato\u2019, la pura palabrer\u00eda, lo manifestado sobre cualquier asunto cuyo parentesco con el inter\u00e9s general ser\u00eda indetectable incluso para el m\u00e1s potente microscopio electr\u00f3nico. La estrategia de lo superficial, la pol\u00edtica del mensaje previsible, con frases propias de escritores de discursos, profesionales del chascarrillo o, como resumir\u00eda Quevedo: doctos en pullas, cual mozos de camino. Pura filfa.<\/p>\n
Algunos me transportan a lo que escribe Fernando Savater en \u2018La infancia recuperada\u2019 sobre el protagonista de un serial radiof\u00f3nico de Jos\u00e9 Mallorqu\u00ed. Aquel personaje, muy h\u00e1bil buscando conflictos en cuanto pisaba un \u2018saloon\u2019 tejano, no se descompon\u00eda si le insultaban los matones; al contrario, seguro de s\u00ed mismo por su celeridad con el rev\u00f3lver, se limitaba a arg\u00fcir suavemente: \u00abCuando me hable as\u00ed, sonr\u00eda, para que yo sepa que no lo dice en serio\u2026\u00bb. El matonismo como g\u00e9nero.<\/p>\n
No solo en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica, tambi\u00e9n del periodismo. Desde las variadas trincheras medi\u00e1ticas a veces se difunden mensajes con \u00e1nimo de que trasciendan y perduren; el viejo af\u00e1n de \u201ca por at\u00fan y a ver al duque\u201d. Esta semana he le\u00eddo una entrevista donde Manuel Jabois previene a periodistas y colaboradores de peri\u00f3dicos justamente contra esa tentaci\u00f3n: \u00abQuien crea que al escribir le va la vida y que lo que escribe le sobrevivir\u00e1, o que tiene una misi\u00f3n, est\u00e1 jodido. T\u00fa escribe pensando en el pescado que envolver\u00e1s ma\u00f1ana y si tendr\u00e1s pasta para comprarlo\u00bb.<\/p>\n
Cu\u00e1nto se rememora estos d\u00edas el caso de Francisco Umbral, uno de los grandes prosistas espa\u00f1oles a quien infinidad de j\u00f3venes y no tan j\u00f3venes \u00fanicamente alcanzan a identificar por su pol\u00e9mica con Mercedes Mil\u00e1 y su salida de pata de banco: \u00abYo he venido aqu\u00ed a hablar de mi libro y no de lo que opine el personal, que me da lo mismo\u00bb. En el documental \u2018Anatom\u00eda de un dandy\u2019 le plantean a Umbral este asunto: lo contradictorio que resulta que alguien con una obra tan amplia y brillante acabe siendo recordado por unos pocos chascarrillos y una diatriba de chiste. \u00c9l lo justifica con displicencia y como una fatalidad inherente a otros escritores: \u00abA m\u00ed qu\u00e9 m\u00e1s me da. A Valle-Incl\u00e1n lo conocen por la barba\u2026 a Cervantes porque era manco\u2026 \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s da?\u00bb. En fin, supongo que para la realidad guionizada lo que cuenta es el ingenio, el chisporroteo de la bengala. Nada nuevo. Ya ocurr\u00eda con la \u00abprosa sonajero\u00bb que Mars\u00e9 atribu\u00eda a Umbral o con las maldades del propio Umbral contra Benet: \u00abmata de aburrimiento a las culebras\u00bb, que recoge el libro \u2018La amistad de dos gigantes. Miguel Delibes y Francisco Umbral\u2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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