Cuando se despert\u00f3 aquella ma\u00f1ana despu\u00e9s de un sue\u00f1o intranquilo no se acord\u00f3 de Gregorio Samsa ni de Kafka, sino de los d\u00edas en que su habitaci\u00f3n estaba empapelada con \u2018p\u00f3sters\u2019 de la invasi\u00f3n de Checoslovaquia, del Che Guevara, del Guernica o de la estatua de Pizarro encabezando una fila de emigrantes extreme\u00f1os que portaban maletas de madera. <\/p>\n
En aquel tiempo la juventud s\u00ed que era un arma cargada de futuro y no hubiera entendido la iron\u00eda de una frase que habr\u00eda de escuchar muchas veces, a\u00f1os despu\u00e9s: \u00abEl que a los veinte a\u00f1os no es revolucionario, no tiene coraz\u00f3n, y el que lo sigue siendo a los cuarenta no tiene cabeza\u00bb. <\/p>\n
Se mir\u00f3 ante el espejo y pens\u00f3 que a\u00fan era capaz de reconocer entre los estragos del tiempo y el trabajo la silueta de aquel joven dispuesto a llevarse la vida por delante. Termin\u00f3 de afeitarse pero se dio cuenta de que una leve brizna de melancol\u00eda ensombrec\u00eda su mirada. Sonri\u00f3 al recordar otra frase que repet\u00eda \u00faltimamente como un mantra: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 buena cosecha vamos a tener este a\u00f1o!, dijeron los agricultores el primer d\u00eda del Diluvio Universal\u00bb. Le parec\u00eda muy ingeniosa. Uno de esos blindajes que el humor regala contra la adversidad.<\/p>\n
Se dirigi\u00f3 a la habitaci\u00f3n donde estaba la biblioteca (una especie de peque\u00f1o despacho, decorado con cuadros de sus pintores favoritos) y busc\u00f3 un libro con las pastas ajadas, uno de esos vol\u00famenes que revelan al primer vistazo su uso frecuente. El libro se titula \u2018Las peque\u00f1as virtudes\u2019, de Natalia Ginzburg. <\/p>\n
Record\u00f3 que uno de los relatos (precisamente el que da t\u00edtulo al volumen) lo ley\u00f3 y lo coment\u00f3 con su hijo en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. Busc\u00f3 la p\u00e1gina y comenz\u00f3 a leer: \u00abPor lo que respecta a la educaci\u00f3n de los hijos, creo que no hay que ense\u00f1arles las peque\u00f1as virtudes, sino las grandes. No el ahorro, sino la generosidad y la indiferencia hacia el dinero; no la prudencia, sino el coraje y desprecio por el peligro; no la astucia, sino la franqueza y el amor por la verdad; no la diplomacia, sino el amor al pr\u00f3jimo y la abnegaci\u00f3n; no el deseo del \u00e9xito, sino el deseo de ser y de saber\u00bb.<\/p>\n
Mentalmente ha repasado toda su vida. Sus a\u00f1os juveniles y de trabajo, con jornadas de doce o catorce horas, en los que muchos festivos y domingos tambi\u00e9n tocaba arrimar el hombro. Ha mirado hacia atr\u00e1s sin ira, pero con melancol\u00eda. Piensa en c\u00f3mo han cambiado los tiempos. Y le confirman esa impresi\u00f3n las palabras del soci\u00f3logo polaco Zygmunt Bauman, el autor de ese concepto tan gr\u00e1fico, \u00abmodernidad l\u00edquida\u00bb, para describir la realidad de estos tiempos de globalizaci\u00f3n, dominados por el mercado. \u00abActualmente\u00bb, declara Bauman en una entrevista, \u00abse espera que sean los propios individuos los que conciban soluciones individuales a los problemas sociales. La solidaridad comunitaria ha dado paso a la competencia entre individuos. La sociedad de consumo practica una exclusi\u00f3n m\u00e1s estricta, violenta e implacable que la antigua sociedad productiva\u00bb. \u00c9l piensa que Bauman tiene raz\u00f3n, aunque a muchos esas palabras les suene a literatura.<\/p>\n
Entonces comenz\u00f3 a descolgar los cuadros del despacho, sac\u00f3 del armario los antiguos \u2018p\u00f3sters\u2019 y empez\u00f3 a fijarlos, con chinchetas, en las paredes. Y volvi\u00f3 a sonre\u00edr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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