Contaba Esopo en una de sus f\u00e1bulas que un labrador y su hijo caminaban con un burro hacia el mercado cuando se cruzaron con un paisano que les dijo: \u00abSois m\u00e1s burros que el animal, \u00bfno sab\u00e9is que el asno es para que os lleve?\u00bb En ese momento, el padre subi\u00f3 al ni\u00f1o al burro y siguieron el camino. Al rebasar a otros labradores que tambi\u00e9n iban al mercado oy\u00f3 comentar a sus espaldas: \u00ab\u00a1Vaya ejemplo. El hijo hecho un gandul, tan c\u00f3modamente, y el padre, medio agotado y caminando!\u00bb Al escuchar esas palabras el padre orden\u00f3 a su hijo bajar y mont\u00f3 \u00e9l. Pero no hab\u00edan recorrido mucho trecho cuando oyeron refunfu\u00f1ar a dos mujeres con las que se cruzaron: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza, el pobre ni\u00f1o a pie y el pat\u00e1n perezoso montado!\u00bb Ese comentario le molest\u00f3 de verdad y pens\u00f3 que si el ni\u00f1o se sub\u00eda al burro, detr\u00e1s de \u00e9l, se acabar\u00eda la pol\u00e9mica. \u00abA ver si alguien rechista ahora\u00bb, pens\u00f3 el labrador mientras se acercaba al mercado. Estaba convencido de que nadie podr\u00eda criticar la soluci\u00f3n. Pero se equivocaba. Uno de los hombres que los vieron llegar murmur\u00f3: \u00abAh\u00ed los tienes, hasta que el burro no reviente no se quedar\u00e1n contentos\u00bb.
\nEsta f\u00e1bula de Esopo, que glos\u00f3 en su d\u00eda Irene Vallejo y que figura en su libro \u2018El pasado que te espera\u2019 (Anorak ediciones) ilustra muy bien, en opini\u00f3n de la joven escritora zaragozana, ese principio universal de que hagas lo que hagas, siempre recibir\u00e1s cr\u00edticas. Nunca llueve a gusto de todos. Siempre habr\u00e1 quien encuentre imperfecta esta acci\u00f3n, aquel detalle, la otra propuesta. \u00abSeg\u00fan S\u00e9neca\u00bb, escribe Irene Vallejo, \u00ablos hombre ladran a su pr\u00f3jimo como los perros cuando ven pasar a un extra\u00f1o. Mejor no tener el o\u00eddo muy fino. Pero si un d\u00eda oyes algo, recuerda bien esto: hagas lo que hagas te criticar\u00e1n, esforzarse por dar gusto a todos es tiempo perdido\u00bb.
\nEse es el sentido de la f\u00e1bula. De aplicaci\u00f3n en todos los campos de la actividad humana pero quiz\u00e1s de una manera m\u00e1s relevante en el de la pol\u00edtica. Digamos que la experiencia de un pol\u00edtico se acabar\u00e1 midiendo por su capacidad para convivir con la \u2018frustraci\u00f3n\u2019 del reproche permanente. Al contrario que el universo de las ciencias exactas, que se rige por leyes precisas, objetivas, que se pueden sistematizar y traducir a lenguaje matem\u00e1tico, en el planeta de la pol\u00edtica prima el \u2018compadreo\u2019 de la subjetividad, del juicio interesado, de la observaci\u00f3n y el an\u00e1lisis militantes. Por desgracia, cada vez es m\u00e1s habitual percibir el honorable sustantivo \u2018pol\u00edtica\u2019 devaluado por el adjetivo \u2018partidista\u2019.
\nNo se trata de mentalizar a nuestros representantes p\u00fablicos de que, se pongan como se pongan, les va a pillar el toro. Lo saben de sobra. Ocurre desde la \u00e9poca de Esopo y probablemente desde mucho antes, desde los tiempos en que a Eva le aburr\u00eda el men\u00fa del para\u00edso. Se trata de no renunciar a la voluntad de perfecci\u00f3n, al trabajo bien hecho y responsable que conlleva la gesti\u00f3n p\u00fablica. La inusitada capacidad de las redes sociales para que los pol\u00edticos sean jaleados por sus palmeros, no puede convertirse en el estupefaciente, en la excusa que les impida reparar en lo esencial: la pol\u00edtica como el bien com\u00fan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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