La palabra sirve igual para cantar una nana que un responso. Para transmitir las emociones ante el misterio del amor que para dictar una sentencia de muerte. Estamos hechos de palabras. \u00abLa forma primitiva del lenguaje\u00bb, dec\u00eda Spengler, \u00abno es el discurso, sino el di\u00e1logo. Su finalidad es un mutuo acuerdo por medio de preguntas y respuestas\u00bb. El \u00abbienvenidas las armas\u00bb suele ser el colof\u00f3n del \u00abadi\u00f3s al di\u00e1logo\u00bb. Y no me refiero tan solo a esos conflictos internacionales que acaban derivando en escabechinas y guerras enquistadas de las que al final nadie sabe muy bien cu\u00e1l fue el origen. Los espa\u00f1oles, que hemos sido por tradici\u00f3n un pueblo que habla mucho en la calle, en los bares, en los restaurantes o en cualquier foro p\u00fablico \u2013ya sea la plaza del pueblo, una feria, el estadio deportivo o hasta en las sesiones de teatro y de cine\u2013 nos estamos acostumbrando al silencio de los discursos, al lenguaje que nos convierte en meros receptores, en destinatarios de una visi\u00f3n del mundo prefijada a la que acaso podemos hacer comentarios pero no modificar, ni desde luego sustituir.
\nCuando utilizo la palabra \u2018discurso\u2019 no estoy pensando \u00fanicamente en los mensajes de los pol\u00edticos, sino en su acepci\u00f3n amplia de reflexi\u00f3n con intencionalidad o \u00e1nimo de persuadir. En el fondo, a los pol\u00edticos que incumplen el meritorio principio del di\u00e1logo y dan prioridad al discurso se les ve venir enseguida, cualquiera les puede detectar y no es muy complicado eludirles.
\nResulta mucho m\u00e1s dif\u00edcil protegerse y blindarse contra los discursos aparentemente m\u00e1s sibilinos o subliminales. Los que nos invitan a un consumo insostenible (desde hipotecas hasta aparatos inform\u00e1ticos) o nos adiestran en una concepci\u00f3n del mundo que atribuye valor a quien nunca lo puede encarnar: por ejemplo, la gran banca o considerar \u2018dogma\u2019 que los mercados son \u2018imprescindibles\u2019 e incontrolables en el panorama econ\u00f3mico mundial…
\n\u00bfY qu\u00e9 decir de los autovoceros cuyo \u2018discurso\u2019 no es que carezca de argumentos, es que se sustenta en la pura descalificaci\u00f3n, en el escupitajo? Esos mochuelos vacuos con la cabeza y las ideas rete\u00f1idas por el odio y la insensatez. Predicadores de aldea que dejan reducido a Torquemada a hermanita de la caridad. Gente a la que se puede o\u00edr, ver o leer, y cuando se analizan sus discursos comprobamos que est\u00e1n salpicados no de palabras sino de pedradas, eso s\u00ed, lanzadas siempre en beneficio de sus bolsillos o sus intereses… Cu\u00e1ntos espa\u00f1oles han dimitido del sano ejercicio del di\u00e1logo, del enriquecedor y fruct\u00edfero intercambio de pareceres, para entregarse a la condici\u00f3n de pasivos oyentes, de c\u00f3modos espectadores o de acr\u00edticos lectores de discursos que no aspiran a la verdad, sino a su abolici\u00f3n.
\nYa me gustar\u00eda a m\u00ed que las diferencias propias de la convivencia nacional se resolvieran \u2013al menos simb\u00f3licamente\u2013 como en el cuadro de Rafael, \u2018La escuela de Atenas\u2019, donde Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles son los personajes centrales. Me temo, sin embargo, que en el DNI de algunos de nuestros \u2018discurseadores\u2019 la foto que hay que colocar es el cuadro de Goya \u2018Pelea a garrotazos\u2019. Y a\u00a0 m\u00e1s tama\u00f1o que el del fotomat\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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