{"id":303,"date":"2012-03-30T21:35:22","date_gmt":"2012-03-30T20:35:22","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/Juandomingofernandez\/?p=303"},"modified":"2012-03-30T21:35:22","modified_gmt":"2012-03-30T20:35:22","slug":"simon-y-la-pirroquia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/Juandomingofernandez\/2012\/03\/30\/simon-y-la-pirroquia\/","title":{"rendered":"Sim\u00f3n y 'La Pirroquia'"},"content":{"rendered":"

De Guardiola o de Mourinho. Taurinos y antitaurinos. A favor de la reforma laboral o radicalmente en contra. Refiner\u00eda S\u00ed o Refiner\u00eda No. Mon\u00e1rquicos o republicanos. A favor de la huelga general o en contra. Nada de los espejos deformantes del callej\u00f3n del Gato en los que Valle Incl\u00e1n se inspir\u00f3 para dibujar los esperpentos, lo nuestro es el \u2018guerracivilismo\u2019. Cuando m\u00e1s felices somos es cuando nos enfrentamos. A quien sea, incluso a nuestra propia sombra. \u00abQu\u00e9 dice ese, que me opongo\u00bb. El mantra nacional.
\nLos arrebatos de individualismo colorean\u00a0 nuestro retrato colectivo. Detr\u00e1s de la ancestral ra\u00edz \u00e1crata, de ese esp\u00edritu anarquista del yo me lo guiso y yo me lo como, se adivina el Sim\u00f3n de la canci\u00f3n popular \u2018La Pirroquia\u2019. En los tiempos de la transici\u00f3n democr\u00e1tica le o\u00ed decir m\u00e1s de una vez a un compa\u00f1ero en la universidad: \u00abNo firmo ning\u00fan manifiesto que no haya redactado\u00a0 personalmente, ni asisto a ninguna manifestaci\u00f3n p\u00fablica que no est\u00e9 convocada por m\u00ed\u00bb. No se re\u00eda al decirlo y, desde luego, se aten\u00eda solemnemente al mandamiento. Somos el pa\u00eds donde se entiende a la primera eso de \u00abNi dios, ni rey, ni patr\u00f3n\u00bb, aunque a ratos nos dejemos vencer, al contrario que el Sim\u00f3n de \u2018La Pirroquia\u2019<\/a>, por la necesidad de hacer bulto y sentirnos masa.
\nCultivamos la oposici\u00f3n (al mundo o a nosotros mismos) como si fuera un asidero imprescindible para mantenernos en pie. Cultivamos el sentido de oposici\u00f3n que nos transforma en \u2018contrario\u2019, es decir, que nos sit\u00faa enfrente, que nos marca como adversario. Aqu\u00e9l est\u00e1 arriba, pues yo abajo. \u00c9se dice blanco, pues yo negro.
\n\u00bfQui\u00e9n dijo sutilezas, matices, ponderaci\u00f3n, acuerdo, tolerancia, comprensi\u00f3n? Las gl\u00e1ndulas salivales del entusiasmo colectivo se nos activan con otros manjares: radicalidad, trazo grueso, \u00abpa\u2019 cojones los m\u00edos\u00bb y le\u00f1a al mono hasta que aprenda el catecismo.\u00a0 No s\u00e9 si es el instinto o la educaci\u00f3n ambiental, pero al espa\u00f1ol le gusta afirmarse en oposici\u00f3n a algo, a alguien; pensar que es \u2018radicalmente\u2019 distinto a algo o a alguien. Basta escuchar un rato o leer unas pocas frases \u2013escritas con libertad\u2013\u00a0 para detectar si detr\u00e1s de cualquier discurso se perciben los anticuerpos de un esp\u00edritu conciliador o intransigente. Si detr\u00e1s de las palabras mejor o peor ordenadas se agazapa la voluntad de encontrar verdades o de transmitir consignas. Quiero decir que no es muy dif\u00edcil descubrir la existencia de un esp\u00edritu libre (en la medida en que todo hombre puede serlo, no hay que hacerse muchas ilusiones) o a un reproductor de la voz de su amo.
\nCuando digo conciliador no estoy pensando en un \u2018bienqueda\u2019 como esos\u00a0 tipos que no saben decir \u2018no\u2019 y rehuyen todos los conflictos.\u00a0 Conciliador no significa indiferente. \u00abUn hombre puede combatir una afirmaci\u00f3n con un razonamiento; pero una sana intolerancia\u00bb, escribi\u00f3 Chesterton, \u00abes el \u00fanico modo con que un hombre puede combatir una tendencia\u00bb.
\nSi la atm\u00f3sfera que nos rodea est\u00e1 cargada de dogmas, de proposiciones que tienden a convertirse en verdades incuestionables, una sana intolerancia o sentirse como el Sim\u00f3n de \u2018La Pirroquia\u2019<\/a> ayudan a salir del reba\u00f1o y a despejarnos la cabeza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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