Cuando yo estudiaba el bachillerato, en Trujillo hab\u00eda un personaje popular que al aproximarse a la pared del cementerio \u00a0\u00a0 \u00a0aceleraba el paso, se pon\u00eda la mano en la cara a modo de anteojera y no la bajaba hasta rebasar el l\u00edmite del camposanto. Por la impresi\u00f3n que le causaba. A m\u00ed algunos d\u00edas me dan ganas no de ponerme la mano de anteojera, sino de imitar las figuritas de esos tres monos que se tapan la boca, los o\u00eddos y los ojos.
\nParece una tentaci\u00f3n comprensible no querer o\u00edr, ni ver, ni hablar de lo que nos rodea, de la realidad cotidiana, cuando lo que nos rodea tiene m\u00e1s semejanzas con los cuadros inquietantes de El Bosco que con las promesas de un para\u00edso consumista donde eran inimaginables la burbuja urban\u00edstica, la crisis econ\u00f3mica o la abundancia de sepulcros blanqueados en el pante\u00f3n patrio de la banca.
\nUn para\u00edso consumista que se ha desplomado como un castillo de naipes y nos est\u00e1 convirtiendo en contempor\u00e1neos emocionales de la Generaci\u00f3n del 98, aquel pu\u00f1ado de espa\u00f1oles a los que la p\u00e9rdida de Cuba y de las \u00faltimas colonias les sirvi\u00f3 para abrirles los ojos y buscar un rearme moral en las esencias de la Espa\u00f1a m\u00e1s austera.
\nLos mecanismos de la macroeconom\u00eda est\u00e1n relacionados con la aritm\u00e9tica y las matem\u00e1ticas pero tambi\u00e9n con la psicolog\u00eda y las supersticiones, con la pura apariencia. As\u00ed como hay dolencias que se curan con la sola presencia del m\u00e9dico, hay situaciones econ\u00f3micas que no dependen, objetivamente, de factores racionales, f\u00e1ciles de medir, sino que tienen que ver mucho m\u00e1s con los estados de \u00e1nimo de quienes mueven las piezas en el tablero que con las toneladas que producen los peones y las otras fichas en juego.
\nEn una sociedad no globalizada, autosuficiente, la partida de ajedrez de la econom\u00eda tambi\u00e9n requiere piezas sobre el tablero, pero esas piezas disponen de un grado mayor de autonom\u00eda que la actual, de modo que buena parte son marionetas, pero marionetas de s\u00ed mismas, si puede decirse as\u00ed. Sin embargo, en la sociedad globalizada quienes manejan los t\u00edteres, quienes deciden a d\u00f3nde van o qu\u00e9 hacen los \u2018mu\u00f1ecos\u2019 de la farsa no solo parecen m\u00e1s implacables, sino que resultan m\u00e1s an\u00f3nimos, m\u00e1s distantes e insensibles.
\nEs otra de las consecuencias perversas de la crisis: el ciudadano de a pie, el pobre consumidor que se ha limitado a ser movido y tra\u00eddo de aqu\u00ed para all\u00e1 sobre las tablas del escenario no tiene enfrente la imagen de un \u2018tirano\u2019, de un s\u00e1trapa, sobre el que descargar toda su ira para presentarle batalla. Los mercados son invisibles. Y es m\u00e1s, tratan de present\u00e1rnoslos como \u2018conglomerados\u2019 abstractos que se dedican a la filantrop\u00eda o a mantener las pensiones de nuestros viejecitos… Qu\u00e9 tocomocho.
\nPor eso se entiende que en periodos de crisis e incertidumbre mundiales surja la atracci\u00f3n por los \u2018salvadores\u2019 dispuestos a librarnos del apocalipsis. El esp\u00edritu gregario y la paralizaci\u00f3n que inocula el miedo hacen el resto. En esta encrucijada tenemos\u00a0 que levantar cabeza y ahuyentar al fantasma insaciable que se est\u00e1 forrando a costa de nuestra desgracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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