No puedo decir como Jaime Gil de Biedma \u00abYo nac\u00ed (perdonadme)\/ en la edad de la p\u00e9rgola y el tenis\u00bb, sino en unos a\u00f1os en que te ense\u00f1aban de ni\u00f1o el catecismo y ten\u00edas que entregar, de joven, 14 o 15 meses de tu vida al servicio militar. As\u00ed que me s\u00e9 de carrerilla cu\u00e1les son las virtudes teologales (fe, esperanza y caridad), las virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza) y todas esas cosas que no les voy a repetir ahora y que aprende cualquiera que haya \u2018servido\u2019 durante la antigua mili.
\nDoy por hecho que las virtudes teologales \u2013aun teniendo valor universal\u2013 se vinculan al \u00e1mbito m\u00e1s \u00edntimo de las creencias religiosas, mientras que las cardinales son de aplicaci\u00f3n en lo que podr\u00edamos llamar, para entendernos, la vida civil.
\nSi me preguntan cu\u00e1les de las virtudes cardinales me parecen m\u00e1s necesarias para afrontar estos tiempos de incertidumbre, de crisis y de recortes contestar\u00eda que las cuatro: prudencia, justicia, fortaleza y templanza, pero en el trance de se\u00f1alar solamente una, dir\u00eda la justicia. En ella se resumen las cuatro, pues \u00bfde qu\u00e9 nos valdr\u00eda la existencia si no estuviera presidida por la justicia?
\nA m\u00ed me gustar\u00eda que nuestros dirigentes pol\u00edticos y todos aquellos que tienen responsabilidades p\u00fablicas o con repercusi\u00f3n social superaran, tras el examen de las urnas, la rev\u00e1lida de las virtudes cardinales, de las virtudes morales.
\n\u00bfPara qu\u00e9? Para tener la tranquilidad de que m\u00e1s all\u00e1 de errores humanos e imperfecciones, sus actos est\u00e1n guiados por la raz\u00f3n y la reflexi\u00f3n, por la templanza de quien act\u00faa sopesando el bien que va a obtener y los males que va a eludir; alguien que act\u00faa con la fortaleza de \u00e1nimo y determinaci\u00f3n de quien siente los peligros de la vida pero es capaz de superarlos porque le ampara la pr\u00e1ctica de la verdad y la aspiraci\u00f3n a la justicia; alguien que act\u00faa con la templanza del h\u00e9roe, es decir, como el que cumple sencilla y cotidianamente con su deber, sin sucumbir al canto de las sirenas o a los excesos incontrolados de otras pasiones.
\nTal vez parezcan estas reflexiones los prop\u00f3sitos de un \u2018iluso\u2019, pero no s\u00e9 formularlos mejor y de manera m\u00e1s breve.
\nDe todas formas, recurro al testimonio de autoridad de una escritora que ya he citado en otras ocasiones. Ah\u00ed va lo que escribi\u00f3 Natalia Ginzburg en \u2018Las peque\u00f1as virtudes\u2019: \u00abPor lo que respecta a la educaci\u00f3n de los hijos, creo que no hay que ense\u00f1arles las peque\u00f1as virtudes, sino las grandes. No el ahorro, sino la generosidad y la indiferencia hacia el dinero; no la prudencia, sino el coraje y el desprecio por el peligro; no la astucia, sino la franqueza y el amor por la verdad; no la diplomacia, sino el amor al pr\u00f3jimo y la abnegaci\u00f3n; no el deseo del \u00e9xito, sino el deseo de ser y de saber\u00bb.
\nLes invito ahora a un sencillo ejercicio mental. Elijan a alg\u00fan representante p\u00fablicos (del partido y de la regi\u00f3n que prefieran) y traten de descubrir cu\u00e1les de las virtudes cardinales o de las \u2018peque\u00f1as virtudes\u2019 de Natalia Ginzburg le corresponder\u00edan como un traje a medida. Esa es mi propuesta de rev\u00e1lida. Por cierto, el resultado del ejercicio no es preciso que lo den a conocer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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