Hace a\u00f1os el periodista Carlos Luis \u00c1lvarez, \u2018C\u00e1ndido\u2019, escribi\u00f3 en \u2018ABC\u2019 una preciosa columna titulada \u2018El elefante y el rat\u00f3n\u2019. Concebida a modo de f\u00e1bula, se preguntaba qu\u00e9 ocurrir\u00eda si un elefante y un rat\u00f3n discutiesen en el zoo respecto a la jaula que debiera corresponderle a cada uno. Su idea es que seguramente no llegar\u00edan a un acuerdo, pero argumentaba que si el rat\u00f3n se diese cuenta de que el elefante era mucho mayor y el elefante a su vez fuese consciente de que la movilidad del rat\u00f3n era superior a la suya, la coexistencia entre ambos es posible que fuera un hecho.
\nNos recuerda tambi\u00e9n las diferencias sustanciales entre el coraz\u00f3n del elefante y el ritmo de sus latidos (25 a 28 veces por minuto) y el coraz\u00f3n del rat\u00f3n y su ritmo cardiaco, bastante m\u00e1s vertiginoso: de 520 a 780 pulsaciones. A partir de ah\u00ed el lector entiende que esos dos animales son \u00fanicamente el s\u00edmil que desemboca en el mundo de la pol\u00edtica, seg\u00fan el columnista, en el \u00ababismo que separa a las derechas de las izquierdas\u00bb, a\u00fan m\u00e1s distanciadas de lo que podr\u00edan estar, por razones biol\u00f3gicas y org\u00e1nicas, el rat\u00f3n y el elefante.
\n\u00abEl elefante opera con verdades absolutas, y el rat\u00f3n hace lo mismo\u00bb, razona C\u00e1ndido. \u00abAmbos tienen raz\u00f3n, sin duda alguna, pero esto no importa nada. El hecho verdaderamente feliz consiste no en que la criatura tenga raz\u00f3n, sino en que sea razonable. Un hombre que no tiene raz\u00f3n pero que es razonable, es bastante m\u00e1s \u00fatil a la sociedad que un hombre que tiene la raz\u00f3n y est\u00e1 convencido de ello hasta l\u00edmites agresivos. Podr\u00edamos decir que lo que pierde al elefante y al rat\u00f3n es el dogmatismo de sus puntos de vista\u00bb.
\nArremete contra lo desacertadas que parecen las actitudes tajantes, absolutas, centrales, de aquellos que no distinguen el modelo de la realidad. Discrepa de quien se empe\u00f1a en el \u00abgeometrismo obsesivo\u00bb, de quien \u00fanicamente est\u00e1 situado en un lado del espectro pol\u00edtico y considera que esa posici\u00f3n debe ser tan firme e intemporal como las pir\u00e1mides de Egipto.
\nEn aquella columna \u2013escrita antes de la transici\u00f3n a la democracia\u2013 el periodista disparaba por elevaci\u00f3n y en el fondo defend\u00eda una concepci\u00f3n dial\u00e9ctica y no fosilizada de la vida pol\u00edtica. Era una par\u00e1bola para tiempos en que hab\u00eda que leer entre l\u00edneas.
\nEn estos d\u00edas de desafecci\u00f3n pol\u00edtica, de sacudidas con la corrupci\u00f3n al fondo, parece urgente destacar la importancia de ser razonable m\u00e1s que de tener raz\u00f3n. El panorama no invita a entusiasmos, pero sigue habiendo m\u00e1s pol\u00edticos honrados que pol\u00edticos ladrones; igual que hay m\u00e1s m\u00e9dicos honrados que m\u00e9dicos ladrones o m\u00e1s arquitectos honrados que arquitectos trapaceros.
\nLo bueno de las sociedades democr\u00e1ticas es que no hay que leer entre l\u00edneas y que los corruptos al fin son descubiertos y juzgados (espero). Lo bueno tambi\u00e9n es que a estas alturas el final del art\u00edculo de C\u00e1ndido nos puede resultar hasta gratuito: \u00abSer\u00e1 formidable el d\u00eda en que el rat\u00f3n y el elefante se enteren de que los dos son mam\u00edferos\u00bb. En el \u2018zoo\u2019 de la democracia esos dos animales saben que tienen que convivir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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