La renuncia de Benedicto XVI al ministerio papal ha desvelado que en cada espa\u00f1ol habita adem\u00e1s de un seleccionador nacional de f\u00fatbol un experto vatican\u00f3logo. Recuerdo el viejo chiste en el que un veterano cardenal de la Curia saludaba a un reciente purpurado pregunt\u00e1ndole de manera c\u00f3mplice: \u00ab\u00bfUsted es de los que creen o de los que est\u00e1n en el secreto?\u00bb Roma ha sido \u2013incluso mucho antes que Calvino\u2013 s\u00edmbolo de un misterio religioso y espiritual pero a la vez el emblema de un poder humano, eterna y lacerantemente humano. As\u00ed se explica que alguien conciba un chiste tan breve (sin ser Augusto Monterroso) que pueda encerrarse en la pregunta: \u00ab\u00bfUsted es de los que creen o de los que est\u00e1n en el secreto?\u00bb. Esas catorce palabras bastan para sugerir de manera desenfadada el descreimiento que se atribuye a muchos pr\u00edncipes de la iglesia dominados por su condici\u00f3n de humanos pecadores. El mismo Maquiavelo bromeaba con la historia: \u00abYo quiero ir al infierno y no al cielo. En el primer lugar disfrutar\u00e9 de la compa\u00f1\u00eda de papas, reyes y pr\u00edncipes mientras que en el segundo solo encontrar\u00e9 mendigos, monjes y ap\u00f3stoles\u00bb. Vivimos otros tiempos y ya no tiene por qu\u00e9 cumplirse aquel dicho tan popular: \u00abRoma veduta, fede perduta\u00bb, es decir, \u00abRoma vista, fe perdida\u00bb. Sin embargo, Roma, la Ciudad Santa o mejor, el Vaticano, siguen simbolizando el n\u00facleo central de un poder que trasciende con mucho lo estrictamente espiritual y religioso. De ah\u00ed su grandeza y su importancia. Su universalidad. M\u00e1s all\u00e1 del atractivo de la elecci\u00f3n del futuro Sumo Pont\u00edfice, dominada por una liturgia espectacular, majestuosa, y unas figuras o instituciones claves: el cardenal Carmalengo, el \u2018c\u00f3nclave\u2019 en la Capilla Sixtina, la fumata, la expectaci\u00f3n… la renuncia de Benedicto XVI abre inc\u00f3gnitas en el universo cat\u00f3lico acerca de cu\u00e1l ser\u00e1 la orientaci\u00f3n, la sensibilidad que adornar\u00e1 a quien le suceda en el trono de Pedro. Tras la celebraci\u00f3n el Mi\u00e9rcoles de Ceniza en la que ha sido la \u00faltima gran ceremonia presidida por Benedicto XVI en la Bas\u00edlica de San Pedro, pronunci\u00f3 una homil\u00eda donde arremete contra la \u00abhipocres\u00eda\u00bb y las \u00abrivalidades\u00bb en la Iglesia y reclama superar \u00abindividualismos y rivalidades\u00bb como \u00abun signo valioso para aquellos que son lejanos de la fe o indiferentes\u00bb, seg\u00fan informaci\u00f3n facilitada por las agencias. Unas palabras que ser\u00e1n escrutadas y analizadas hasta en el menor detalle precisamente por haberlas pronunciado un hombre de edad avanzada que acaba de sorprender a todos renunciando a la silla de Pedro para alejarse del mundo y vivir los a\u00f1os que le queden dedicado a la lectura y a la oraci\u00f3n. Unas palabras que resuenan, cuando se leen o escuchan con atenci\u00f3n, igual que los mensajes de espiritualidad intemporal: \u00abMuchos parecen dispuestos a rasgarse las vestiduras frente a los esc\u00e1ndalos e injusticias \u2013naturalmente cometidos por otros\u2013 pero pocos parecen dispuestos a actuar sobre el propio coraz\u00f3n, sobre la propia conciencia y las propias intenciones, dejando que el Se\u00f1or transforme, renueve y convierta\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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