Aparte de las consabidas chanzas sobre Messi, Maradona y la proverbial fama de rollistas \u00bfviste? que se atribuye a los latinoch\u00e9s, la verdad es que buena parte del mundo mostr\u00f3 el pasado mi\u00e9rcoles a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n y de las redes sociales su inter\u00e9s por la elecci\u00f3n de un cardenal argentino nacido en 1936 que se ha convertido en el primer papa latinoamericano, en el primer jesuita que llega al pontificado y en el primer sucesor de Pedro que opta por el nombre de un santo, Francisco, s\u00edmbolo de la pobreza y de la humildad.
\nTras conocerse la noticia, en las redes sociales triunfaban dos escuelas de monologuistas. La primera, la de los chistosos que\u00a0 recordaban a la pe\u00f1a la \u2018brasa\u2019 que suelen dar los argentinos hablando de psiquiatr\u00eda, de f\u00fatbol y de mujeres. La segunda, la de quienes expresaban su asombro (un poco con tono desganado, con fingida indiferencia) ante el \u2018inusitado\u2019 inter\u00e9s que despertaba la elecci\u00f3n de un papa entre personas te\u00f3ricamente alejadas de la condici\u00f3n de creyentes y del \u00e1mbito cat\u00f3lico.
\nOcurre que como es sabido, la elecci\u00f3n de Sumo Pont\u00edfice no es solo un acontecimiento religioso. El simple nombre de Roma simboliza mucho m\u00e1s que una fe y una tradici\u00f3n. Los or\u00edgenes de la Iglesia se remontan veinte siglos atr\u00e1s y se extienden, para lo bueno y para lo malo, sobre la historia de Europa y de los cinco continentes.
\nSeg\u00fan explicaba Indro Montanelli al relatar las vicisitudes de Roma tras el emperador Constantino, muchas de las estructuras de poder hasta entonces en manos de los prefectos, ya en declive, las asum\u00edan y desempe\u00f1aban mejor los obispos, que constitu\u00edan un poder paralelo al civil m\u00e1s efectivo, organizado y disciplinado que el de la antigua Roma. \u00abLa Iglesia era notoriamente\u00bb, escribe Montanelli, \u00abla heredera designada y natural del Imperio en colapso. Los hebreos le hab\u00edan dado una \u00e9tica; Grecia, una filosof\u00eda y Roma le estaba dando su lengua, su esp\u00edritu pr\u00e1ctico y organizador, su liturgia y su jerarqu\u00eda\u00bb. Quienes ayer se asombraban por la expectaci\u00f3n que despierta en el mundo la elecci\u00f3n de un nuevo papa deben tener en cuenta que ese ceremonial lo genera una instituci\u00f3n sustentada en los pilares b\u00e1sicos de la historia occidental: el pasado jud\u00edo, la sabidur\u00eda de Grecia y el poder de Roma.
\nLa grandeza lit\u00fargica de estos d\u00edas en el Vaticano trasciende lo acertado o no de la elecci\u00f3n que, por otra parte, \u00bfqui\u00e9n puede\u00a0 establecerla ahora? Va m\u00e1s all\u00e1 del \u2018argumento\u2019 de la obra, si cabe recurrir a tal analog\u00eda.\u00a0\u00a0 No atrae a las masas por la grandiosidad de la Capilla Sixtina y del propio Vaticano, ni por las resonancias del lat\u00edn. No atrae por el fulgor de la liturgia; ni por el atractivo misterioso e inquietante de la misi\u00f3n que se le encomienda a un hombre \u2013a un simple mortal\u2013 llamado a ser el siervo de los siervos de Dios. No atrae por nada de eso y por todo ello a la vez. La atracci\u00f3n seguir\u00e1 funcionando, deslumbrando al mundo, en sucesivos c\u00f3nclaves, a trav\u00e9s de los siglos, aunque cambien detalles escenogr\u00e1ficos, epid\u00e9rmicos, funcionales… Es la renovaci\u00f3n de una fe y de una instituci\u00f3n con larga historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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