{"id":372,"date":"2013-03-22T19:05:06","date_gmt":"2013-03-22T18:05:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/Juandomingofernandez\/?p=372"},"modified":"2013-03-22T19:05:06","modified_gmt":"2013-03-22T18:05:06","slug":"hacia-la-sabiduria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/Juandomingofernandez\/2013\/03\/22\/hacia-la-sabiduria\/","title":{"rendered":"Hacia la sabidur\u00eda"},"content":{"rendered":"

La destrucci\u00f3n de miles de negativos y diapositivas que el fot\u00f3grafo Daniel Mordzinski<\/a> almacenaba en unas dependencias del diario \u2018Le Monde\u2019, en Par\u00eds, devuelve a la actualidad el viejo tema de las hecatombes patrimoniales, la desaparici\u00f3n de las cosas queridas, ya sean la Biblioteca de Sarajevo, el Museo de Bagdad o los miles de yacimientos expoliados en cualquier rinc\u00f3n del mundo.
\nCuando la desaparici\u00f3n afecta a objetos a los que no nos sentimos vinculados por razones sentimentales o geogr\u00e1ficas quiz\u00e1s el pesar sea m\u00e1s tolerable, menos intenso. Ojos que no ven, coraz\u00f3n que no sienten. Pero cuando lo que perdemos pertenece al \u00e1mbito \u00edntimo de nuestro trabajo o de nuestras emociones, la sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida debe de resultar tan dolorosa como la que agobia a Daniel Mordzinski estos d\u00edas.
\n\u00bfQui\u00e9n no se ha sentido mutilado, incompleto, al darse cuenta de que nunca m\u00e1s ver\u00e1 aquella fotograf\u00eda de su ni\u00f1ez o de su juventud cuya p\u00e9rdida le da\u00f1a y desconsuela diariamente? Y no por el valor material del patrimonio, a pesar de la c\u00ednica sentencia de Maquiavelo: \u00abLos hombres olvidan m\u00e1s f\u00e1cilmente la muerte de su padre que la p\u00e9rdida de su patrimonio\u00bb.
\nEn mi caso, desde luego, a\u00f1oro m\u00e1s la primera pluma estilogr\u00e1fica que me regalaron de ni\u00f1o \u2013y que s\u00e9 extraviada para siempre\u2013 que las decenas de libros o los cuadros, por ejemplo, perdidos en el laberinto del olvido (propio y ajeno) y que nunca volver\u00e9 a disfrutar aunque, con seguridad, en el mercado la etiqueta del precio marque una cifra considerablemente m\u00e1s alta.
\nSupongo que esa sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida est\u00e1 emparentada con la que embarga al protagonista de \u2018Ciudadano Kane\u2019<\/a> cuando en los instantes postreros de su vida la \u00fanica palabra que balbucea es \u2018Rosebud\u2019<\/a>, el enigm\u00e1tico nombre del trineo con el que jugaba de peque\u00f1o en la nieve. \u00bfC\u00f3mo es posible que el rico magnate que posee un imperio y ha gozado de todos los tesoros y bienes del mundo recuerde tan solo el humilde patrimonio de un juguete?
\nSospecho que en cualquier sociedad y en cualquier \u00e9poca se registran a veces sensaciones parecidas. \u00bfEso hace que las sociedades sean m\u00e1s din\u00e1micas? Imagino que s\u00ed. Evolucionar, avanzar, exige dejar atr\u00e1s, arrumbados en el ba\u00fal de los recuerdos, todos esos aspectos de la vida que \u00fanicamente comportan automatismos in\u00fatiles, viejas inercias cuyo sentido nadie comprende y que conducen directamente a la extinci\u00f3n… La dificultad radica, claro est\u00e1, en determinar qu\u00e9 parte de la carga es superflua y que parte resulta esencial para que una generaci\u00f3n tras otra avance y progrese.
\nAs\u00ed como cada hombre debe aprender qu\u00e9 \u2018tesoros\u2019 del pasado no pueden extraviarse jam\u00e1s, cada sociedad debe averiguar tambi\u00e9n, colectivamente, qu\u00e9 factores comunes son imprescindibles para la supervivencia, para la conquista del presente y del futuro. \u00ab\u00bfBuscar la verdad? S\u00ed, si s\u00f3lo se trata de saber. Pero \u00bfy si se trata de vivir? Entonces es preferible la sabidur\u00eda\u00bb. Esas palabras de Joubert<\/a> siguen siendo uno de los anhelos vitales m\u00e1s inteligentes que conozco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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