DURANTE d\u00e9cadas, en casi todas las casas de Espa\u00f1a nunca faltaban dos fotos: la de la primera comuni\u00f3n y la de la boda. El progreso y las modas fueron enriqueciendo o modificando el \u00e1lbum, pero rara era la familia\u00a0 que renunciaba a tales instant\u00e1neas. Con el desarrollismo y el tiempo de las vacas gordas (y que cada cual establezca los l\u00edmites de la feria) las primeras comuniones se fueron convirtiendo muchas veces en puro alarde y exhibici\u00f3n de gastos ostentosos e impropios para una celebraci\u00f3n en la que debe primar no la superficialidad del brillo econ\u00f3mico sino el esp\u00edritu religioso profundo, perdurable.
\nDesde hace a\u00f1os \u2013y en algunos casos tambi\u00e9n d\u00e9cadas\u2013 en muchas parroquias y colegios de Espa\u00f1a se han establecido recomendaciones o normas que tratan de evitar los \u2018excesos\u2019 de primeras comuniones donde las familias convierten la ceremonia en una \u2018peque\u00f1a boda\u2019 en la cual parece obligatorio tirar la casa por la ventana.
\nEs verdad que la crisis nos ha tra\u00eddo al t\u00edo Paco con las rebajas y los excesos son ahora menos abultados. No obstante, la factura de las primeras comuniones sigue representando un gasto considerable que, por presiones del entorno social, a bastantes familias les resulta dif\u00edcil eludir. Seg\u00fan el \u00faltimo n\u00famero de la revista \u2018Consumidorex\u2019, el precio medio de las comuniones en el caso de una ni\u00f1a es de 3.245 euros (incluyendo adem\u00e1s del vestido, diadema, bolsito, etc\u00e9tera, la medalla de oro, el rosario, la comida \u201330 invitados\u2013 fotos o recordatorios, v\u00eddeo y \u00e1lbum de fotos). Si se trata de un ni\u00f1o, la cifra del precio medio se reduce algo: 2.841 euros.
\nAnte este panorama resulta comprensible la actitud de parroquias como las de Miranda, en\u00a0 Avil\u00e9s (Asturias) que ha dicho adi\u00f3s a los trajes de marinerito y ha implantado la tarifa plana de \u00abtodos los ni\u00f1os con t\u00fanica\u00bb. En la parroquia no se compran trajes pero se facilitan las t\u00fanicas. La idea es que todos vistan igual \u00aby si alg\u00fan padre no est\u00e1 de acuerdo le damos la opci\u00f3n de que vaya a otra parroquia\u00bb, advierte el sacerdote.
\nHay quien discrepa aduciendo que en muchos hogares los trajes de primera comuni\u00f3n van pasando de un hermano a otro y en ese caso el gasto estar\u00eda precisamente en la t\u00fanica, pero el argumento no parece muy firme pues al facilit\u00e1rsele la vestimenta alternativa no se incurre en gasto alguno. A m\u00ed me parece que estos \u2018recortes\u2019, impuestos por la crisis y en parte tambi\u00e9n por la aspiraci\u00f3n a una religiosidad m\u00e1s aut\u00e9ntica y menos de quincalla, son una de las escas\u00edsimas aportaciones positivas que est\u00e1\u00a0 acarre\u00e1ndonos el tiempo de las vacas flacas. Perder grasa y potenciar el m\u00fasculo. Menos superficialidad y m\u00e1s cosas esenciales.
\nQuiero decir que en la primera comuni\u00f3n el aspecto dominante, prioritario, es el religioso, el de la espiritualidad. El otro, la celebraci\u00f3n festiva, el rito social, puede dot\u00e1rsele del relumbre que se quiera, pero siempre ser\u00e1 secundario. La cuchipanda, el fest\u00edn, el banquete, la comilona, el bullicio, los regalos… pueden ser tambi\u00e9n ilusionantes y memorables, pero \u00fanicamente son la espuma de la ola. El mar es otra cosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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