QUIENES son conscientes de la fuerza de los medios de comunicaci\u00f3n parten de una premisa b\u00e1sica: lo que no se cuenta, no existe. Igual que la luz tiene que \u2018chocar\u2019 con algo para perfilar un objeto mediante luces y sombras, los acontecimientos importantes de la realidad social alcanzan esa condici\u00f3n en la medida en que son conocidos, en que se hacen visibles para el gran p\u00fablico. Adem\u00e1s de la informaci\u00f3n, ese principio ilumina tambi\u00e9n el campo de la publicidad (que es informaci\u00f3n con intencionalidad comercial) y el de la propaganda (que es informaci\u00f3n con intencionalidad religiosa, pol\u00edtica, ideol\u00f3gica…). Lo que no se cuenta no existe. Atr\u00e1s qued\u00f3 ya el viejo refr\u00e1n castellano: \u00abel buen pa\u00f1o en el arca se vende\u00bb.
\nProbablemente en el \u00e1mbito de la moral, de los valores personales siga vigente la famosa advertencia que Antoine de Saint-Exup\u00e9ry formula en \u2018El principito\u2019: \u00ablo esencial es invisible para los ojos\u00bb, pero cuando hablamos de la esfera social, de la realidad condicionada por la vida en com\u00fan, me parece que el principio vigente es el de las cosas que se pueden ver, medir y pesar.
\nDec\u00eda Heine que todo delito que no se convierte en esc\u00e1ndalo no existe para la sociedad. \u00bfAlguien imagina que hubiera ocurrido si no aflora a la luz p\u00fablica un hecho tan \u2018inocente\u2019 como que el se\u00f1or B\u00e1rcenas posea dep\u00f3sitos en Suiza y en otros para\u00edsos fiscales cebados con millones de euros? Si lo que no se cuenta no existe, el se\u00f1or B\u00e1rcenas seguir\u00eda siendo el se\u00f1or B\u00e1rcenas y no el tal \u2018Luis el cabr\u00f3n\u2019. Y que conste que cuando digo B\u00e1rcenas podr\u00eda decir caso G\u00fcrtel o caso de los ERE de Andaluc\u00eda, por referirme a la \u00e9lite de los esc\u00e1ndalos de \u2013presunta\u2013 corrupci\u00f3n pol\u00edtico-financiera en Espa\u00f1a.
\nPor desgracia no se trata de un problema puntual ni reciente. Hasta la Wikipedia le dedica una entrada, que ocupa un espacio interminable, a la corrupci\u00f3n en nuestro pa\u00eds. Adentrarse por esa relaci\u00f3n ignominiosa de casos y de nombres sirve para constatar que el patio de Monipodio ha tenido sucursales en toda la geograf\u00eda nacional. Y d\u00e1ndonos con un canto en los dientes si damos por hecho que lo que dice Heine respecto a los delitos, a los esc\u00e1ndalos y a la sociedad es tan cierto como la ley de la gravedad.
\nSi el optimista dice: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntos disgustos nos habremos ahorrado por desconocer detalles de asuntos corruptos!\u00bb, el pesimista piensa: \u00ab\u00a1Vaya pa\u00eds el nuestro, donde hay que elevar a la categor\u00eda de esc\u00e1ndalo un delito para que se reconozca como tal!\u00bb. \u00bfQui\u00e9n de los dos tiene raz\u00f3n? \u00bfO acaso la tienen los dos y hay que convivir con esa dualidad? Supongo que es la postura m\u00e1s inteligente.
\nS\u00f3lo que esa postura exige cierto grado de tolerancia para que soportar la realidad cotidiana no nos conduzca a la melancol\u00eda. Sabiendo que lo que no se cuenta no existe, por eso resultan m\u00e1s necesarios que nunca medios de comunicaci\u00f3n libres y con suficiente vitalidad y rigor para seguir contando antes que \u00ablos eventos consuetudinarios que acontecen en la r\u00faa\u00bb, sencillamente \u00ablo que pasa en la calle\u00bb. Medios de comunicaci\u00f3n comprometidos con la sociedad a la que pertenecen y con su tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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