El otro d\u00eda vi que un hombre de mediana edad, acompa\u00f1ado por un perro, estaba sentado, pidiendo limosna en una de las avenidas principales de la ciudad en que vivo. Hab\u00eda colocado junto a sus pies un sombrero con la copa hacia abajo, que le serv\u00eda de escudilla para recoger las monedas. Al lado del sombrero, un trozo rectangular de cart\u00f3n reclamaba la atenci\u00f3n de los paseantes con un mensaje directo que probablemente le ahorraba tener que abrir la boca para mendigar: \u00abSi quieres, puedes\u00bb. Qu\u00e9 tipo m\u00e1s listo, pens\u00e9. No apela, como otros mendigos a su origen: \u00abSoy andaluz…\u00bb, o a sus circunstancias: \u00abPadre de familia, acepto tambi\u00e9n comida…\u00bb. Su estrategia es resumir en una frase la \u2018idea\u2019 y hacer que esta te golpee. As\u00ed de simple.
\nArqu\u00edmedes resumi\u00f3 el principio f\u00edsico de la palanca con unas palabras que han pasado a la historia: \u00abDadme un punto de apoyo y mover\u00e9 el mundo\u00bb. Si en vez de situarnos en el terreno de la f\u00edsica lo hacemos en el de la pol\u00edtica, parafraseando al matem\u00e1tico griego dir\u00edamos: \u00abDadme una idea y mover\u00e9 el mundo\u00bb. Ese es otro de los peligros que acechan a esta sociedad de \u2018cultura mosaico\u2019 que se est\u00e1 consolidando con las redes sociales y el prestigio de una sabidur\u00eda que pone el acento en la \u2018brevedad\u2019, en la s\u00edntesis del puro lema, del eslogan, en ese nuevo paradigma que representan los tuits…
\nDir\u00e9is que el empe\u00f1o por la brevedad, el esfuerzo por el mensaje concentrado no es de ahora. La historia est\u00e1 repleta de casos en que las masas se mov\u00edan a partir de que cristalizaba una idea en el imaginario p\u00fablico: los \u2018salvajes\u2019 no tienen alma y pueden ser atacados; el \u2018enemigo\u2019 es malo y hay que destruirlo para evitar que \u00e9l nos ataque y arrase nuestras ciudades; los \u2018capitalistas\u2019 son inmorales y explotan sin piedad al g\u00e9nero humano; los \u2018rojos\u2019 son diab\u00f3licos y quieren acabar con la propiedad privada; los \u2018jud\u00edos\u2019 aspiran al poder mundial; los \u2018isl\u00e1micos\u2019 toleran el terrorismo; los nacidos en otra tierra son \u2018diferentes\u2019 y \u2018peores\u2019 que nosotros…
\nBasta abrir un manual de Historia Universal por cualquier p\u00e1gina para encontrar ejemplos ilustrativos de lo que digo. Seg\u00fan la sabidur\u00eda popular, nada hay m\u00e1s peligroso que una idea, especialmente cuando es la \u00fanica que se tiene. Yo desconf\u00edo de las ideolog\u00edas, de las realidades complejas del mundo que pueden resumirse en cuatro palabras. Entre otras cosas porque m\u00e1s que ideas me parecen esl\u00f3ganes, lemas, frases propagand\u00edsticas… De igual forma que resulta inimaginable un cuerpo humano que s\u00f3lo tuviera una c\u00e9lula, parece incre\u00edble un cuerpo ideol\u00f3gico \u2013una concepci\u00f3n racional del mundo, de nuestra realidad\u2013 con una sola idea.
\nEl \u00e9xito de las f\u00f3rmulas nacionalistas (en mi opini\u00f3n una de las r\u00e9moras emocionales que sigue lastrando al hombre en pleno siglo XXI) es que consiguen alambicar la interpretaci\u00f3n de su historia hasta obtener un producto depurado, una idea que puede utilizarse ya como arma arrojadiza. As\u00ed, la idea, el lema, el eslogan puede ser \u00absomos diferentes y tenemos derecho a la independencia\u00bb o ese \u00abEspa\u00f1a nos roba\u00bb que se empe\u00f1an en propalar los furibundos del independentismo catal\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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