En el relato de Borges \u2018Utop\u00eda de un hombre que est\u00e1 cansado\u2019, una especie de gu\u00eda tur\u00edstico va mostrando a los visitantes las instalaciones de un viejo campo de concentraci\u00f3n nazi. Cuando divisan la torre que tiene una c\u00fapula alguien se\u00f1ala: \u00abEs el crematorio\u00bb. \u00abAdentro est\u00e1 la c\u00e1mara letal. Dicen que la invent\u00f3 un fil\u00e1ntropo cuyo nombre, creo, era Adolfo Hitler\u00bb.
\nEsas palabras de un relato de ficci\u00f3n le acarrearon a Borges numerosas acusaciones de \u2018filonazi\u2019, cuando es de suponer que su intenci\u00f3n, precisamente, no era otra nada m\u00e1s que subrayar el peligro que representa sepultar la historia en el olvido, dejar que tragedias como las del holocausto jud\u00edo acaben reducidas a una placa en una pared y que un personaje como Adolfo Hitler pueda llegar a ser identificado \u2013de ah\u00ed el requiebro ir\u00f3nico\u2013 con un fil\u00e1ntropo por el simple hecho de que, al cabo de los a\u00f1os, se le identifica con quien debi\u00f3 de financiar la construcci\u00f3n de aquellas instalaciones letales.
\nNo solo no se puede olvidar la historia, sino que es preciso conocerla bien. Lo razonablemente bien, quiero decir, que pueden llegar a conocerse unos hechos cuando el conocimiento est\u00e1 guiado por el af\u00e1n de verdad y ecuanimidad, no por el af\u00e1n tergiversador y sectario. Si se olvida la historia corremos el riesgo de creer que Hitler era un fil\u00e1ntropo o que las v\u00edctimas de la banda terrorista ETA solo fueron da\u00f1os \u2018multilaterales\u2019 de un \u2018conflicto\u2019 inhumano y a\u00f1ejo.
\nEl exterminio injusto de cerca de mil personas durante medio siglo a manos del terrorismo etarra ha causado un sufrimiento gratuito en millones de seres humanos que no solo han convivido con el riesgo azaroso de las guada\u00f1as, sino contemplado, con m\u00e1s o menos proximidad, la pavorosa indiferencia \u2013cuando no el desprecio\u2013 que esas muertes causaban much\u00edsimas veces entre los propios convecinos de los verdugos. Gentes de pueblos y localidades vascas donde el terror empuj\u00f3 a buena parte del censo a ponerse de perfil y mirar para otro lado y a otros tantos a jalear y a homenajear a los asesinos con infame desparpajo.
\nEn 1945 Alfred Hitchcock rod\u00f3, a petici\u00f3n de su amigo y mecenas Sidney Bernstein, un documental sobre los campos de concentraci\u00f3n y el Holocausto. Olvidado durante a\u00f1os, el documental ha sido restaurado y completado en el Imperial War Museum de Londres, donde se conservaban las im\u00e1genes grabadas por operadores de la Unidad de Cine del Ej\u00e9rcito Brit\u00e1nico. Aquellos episodios que \u00abtraumatizaron\u00bb durante una semana al propio Hitchcock cuando los vision\u00f3 por primera vez, podr\u00e1n verse de nuevo en salas de cine y en festivales de todo el mundo para que no se olvide la tragedia.
\nQuiz\u00e1s en Espa\u00f1a alg\u00fan d\u00eda tengamos un Hitchcock capaz de reconstruir con im\u00e1genes de cine el \u00e9xodo de soledad y miedo vivido por quienes aguantaron el pulso al terrorismo etarra durante medio siglo. Un documental donde se restaure la aut\u00e9ntica memoria de sufrimiento y alguien pueda preguntar \u00ab\u00bfqui\u00e9nes son los aut\u00e9nticos responsables?\u00bb de todos esos cr\u00edmenes. Y si hay perd\u00f3n, que se rompa el silencio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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