Para justificar el descreimiento en relaci\u00f3n a las estad\u00edsticas, nada mejor que el caso de esas dos personas de las cuales una se come dos pollos y la otra ninguno. La estad\u00edstica se\u00f1alar\u00e1 que tocan a un pollo por cabeza. Hay muchas otras sentencias famosas en la materia. Desde aquella tan citada \u2013y tan pol\u00e9mica\u2013 de Borges: \u00abLa democracia es el abuso de la estad\u00edstica\u00bb hasta la de Churchill: \u00abSolo me f\u00edo de las estad\u00edsticas que he manipulado\u00bb, pasando por la de David Loyd George, siempre de actualidad: \u00abNo se pueden alimentar hambrientos con estad\u00edsticas\u00bb. Y donde pone hambrientos escriba parados o damnificados por la crisis econ\u00f3mica.
\nAunque no lo parezca yo no quiero hablar hoy de estad\u00edsticas, sino de selfies o autofotos o autorretratos, que es como se puede llamar en espa\u00f1ol al fen\u00f3meno social que consiste en fotografiarse a s\u00ed mismo generalmente con un tel\u00e9fono o una webcam para subir despu\u00e9s la imagen a Internet o a las redes sociales.
\nAhora hablamos de selfies pero la costumbre de dejar constancia de nuestro paso por un lugar, sobre todo si es famoso, se remonta a la noche de los tiempos. \u00bfQu\u00e9 otra cosa son las pinturas rupestres? Los historiadores hablan incluso de pintadas en muros de la antigua Roma miles de a\u00f1os antes de que el turista grabara sobre el yeso y las ruinas \u00abFulanito de tal estuvo aqu\u00ed\u00bb. La tecnolog\u00eda lo que hace es facilitarnos la tarea. A\u00fan recuerdo la impresi\u00f3n que me produjo contemplar por primera vez el cuadro de la Gioconda en el Louvre. Tuve que abrirme camino braceando entre una nube de orientales arremolinados en torno a la famosa obra de Leonardo. En la actualidad ocurre lo mismo, solo que en vez de mirar al cuadro, el reba\u00f1o se pone de espaldas a la obra para extender el brazo y poder hacerse la autofoto con la vitrina al fondo desde la que sonr\u00ede a la eternidad la enigm\u00e1tica Mona Lisa.
\nResulta que el 59 por ciento de los espa\u00f1oles se declara adicto a los selfies, seg\u00fan una encuesta del servicio de mensajer\u00eda instant\u00e1nea Line en la que participaron 27.000 personas de todas las edades, aunque es pr\u00e1ctica preferida de forma mayoritaria por los j\u00f3venes. As\u00ed que considero natural que el fen\u00f3meno sea cuantificado por las estad\u00edsticas. Y tambi\u00e9n me parece l\u00f3gico que en una \u00e9poca de pensamiento d\u00e9bil, de apoteosis tuitera; en un tiempo marcado por lo breve y lo fragmentario, la devoci\u00f3n se consagre a los instantes. El clic del selfie. Justo el momento en que decidimos \u2018comunicar\u2019 al mundo que estamos en tal sitio o con tal gente. Si viviera Marshall McLuhan se habr\u00eda dado el gustazo de comprobar que en el selfie se cumple al mil\u00edmetro su tesis. Ah\u00ed s\u00ed que el medio es el mensaje. Un medio que es un fin en s\u00ed mismo. Yo creo que los selfies constituyen la met\u00e1fora perfecta del hombre a quien le basta con leer la solapa del libro, no el libro entero; la met\u00e1fora del turista que \u00fanicamente necesita subir a las redes sociales el \u2018lugar\u2019 donde se encuentra; la met\u00e1fora de quien quiz\u00e1s espera resumir la filosof\u00eda de toda una vida en un tuit. Lo que me extra\u00f1a es que solo el 59% de espa\u00f1oles sean adictos. Yo creo que somos muchos m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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