Se nos advierte una y otra vez que vivimos en sociedades competitivas y que avanzamos de forma irremediable hacia modelos de convivencia en los que primar\u00e1 el individualismo feroz. Puede ser. Sin embargo, nadie es una isla y a este mundo \u00fanicamente se llega formando parte del eslab\u00f3n de una cadena que se remonta a la noche de los tiempos, a nuestra aparici\u00f3n como especie. De ah\u00ed el poco aprecio que me suscitan los nacionalismos aldeanos y la visi\u00f3n alicorta de los dominados por el racismo \u00e9tnico. \u00bfQu\u00e9 mayor riqueza que el mestizaje de sangre y la ancestral sabidur\u00eda acumulada por pueblos y generaciones? Preferir\u00eda mil veces tener antepasados que hubieran emparentado con griegos, fenicios, celtas, iberos, vetones, romanos, jud\u00edos… que abor\u00edgenes aislados en un terru\u00f1o donde hace unos cuantos siglos empezaron a bajarse de los \u00e1rboles.\u00a0\u00a0
\nSin embargo, hoy no quiero hablar del pecado nacionalista ni de los modelos sociales que deshumanizan al hombre oblig\u00e1ndole a unas condiciones de vida poco respetuosas con los valores esenciales. \u00abEl hombre es superior a las bestias no porque las pueda hacer sufrir, sino porque es capaz de compadecerlas\u00bb, nos explica Schopenhauer. La capacidad de piedad nos diferencia de los animales no por el consabido \u00ab\u00e9l no lo har\u00eda\u00bb, lema de la campa\u00f1a contra el abandono de perros, sino porque el hombre es capaz de apiadarse de los animales y de sus semejantes. De compasi\u00f3n racional, inteligente, no solo \u2018instintiva\u2019. Es cierto que suena a frase hecha, a lugar com\u00fan el dicho: \u00abvivimos en un mundo despiadado\u00bb, pero hay que reconocer que expresa la realidad socioecon\u00f3mica de un modelo que, cual pieza de caza, lleva plomo en las alas, el ave al que un disparo precipitar\u00e1 al suelo. Me parece que criticar lo \u2018despiadado\u2019 de nuestro mundo no es incurrir en una apreciaci\u00f3n ideol\u00f3gica, acaso ni pol\u00edtica. Es constatar la evidencia.
\nEn esta nave de la globalizaci\u00f3n que es la vida, con la solidaridad encapsulada y sorteando la deriva hacia un individualismo feroz se torna urgente la piedad. Y no me refiero a esa piedad mansurrona del meapilismo de escaparate, sino a la piedad evang\u00e9lica, la piedad de las bienaventuranzas y de quien de verdad se conduele y empatiza con los que padecen y necesitan ayuda.
\nIgual que hay empresas que establecen controles de calidad para sus productos, las sociedades deber\u00edan fijar criterios verificables para establecer el nivel de piedad \u2013no de caridad o de limosnas econ\u00f3micas\u2013 que registra la existencia de sus ciudadanos. Una especie de ITV moral vinculada no solo a la justicia, sino a la pol\u00edtica, a la econom\u00eda, a lo cotidiano… La piedad es m\u00e1s fuerte que el perd\u00f3n y que el odio, y m\u00e1s enriquecedora que el olvido. Una sociedad que no ha borrado de su memoria colectiva el sentimiento y el valor de la piedad es una sociedad con futuro. Pero una piedad que no se utilice mercantilmente o de moneda de cambio. Una piedad que no conduzca, mirando alrededor, a lo que tem\u00eda\/present\u00eda Joubert hace 200 a\u00f1os: \u00abUnos quieren lo que es injusto; otros, lo que es imposible\u00bb.
\nY no se\u00f1alo a nadie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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