Quiero resistirme hoy al pandem\u00f3nium pol\u00edtico-electoral que nos avasalla. Por eso mi buen Yorick ser\u00e9 cristalinamente sincero: si entre tus intenciones figura la b\u00fasqueda de combustible para alimentar esas fogatas, no sigas leyendo, aqu\u00ed no hallar\u00e1s nada que deje tu cabeza igual que una devanadera. Hoy no toca.
\nAyer por la tarde, cuando acud\u00eda al peri\u00f3dico no pude resistirme sin embargo a la paradoja de dos realidades simult\u00e1neas aunque muy diferentes. Mientras las ediciones digitales de los peri\u00f3dicos \u2018ard\u00edan\u2019 con las noticias del registro en la vivienda de Rodrigo Rato por agentes de la Agencia Tributaria y de la Polic\u00eda Nacional, miles de j\u00f3venes se concentraban en C\u00e1ceres para aprovisionarse de bebidas y trasladarse al recinto ferial donde se iba a celebrar la denominada \u2013no s\u00e9 si eufem\u00edsticamente o con polis\u00e9mica precisi\u00f3n\u2013 Fiesta de la Primavera. Ajenos a otras refriegas que no sean las de la juventud y la diversi\u00f3n, los participantes en la macrofiesta muestran un esp\u00edritu vitalista y celebratorio que suscita m\u00e1s simpat\u00edas que la del pandem\u00f3nium pol\u00edtico-electoral. \u00abEl para\u00edso lo prefiero por el clima, el infierno por la compa\u00f1\u00eda\u00bb, dec\u00eda Mark Twain, que en el caso de haber vivido en C\u00e1ceres ayer se hubiera ido, por el clima y la compa\u00f1\u00eda, con los j\u00f3venes que daban la bienvenida a la primavera en el recinto ferial.
\nCon el mismo destino de ultratumba brome\u00f3 Maquiavelo varios siglos antes que Twain: \u00abYo quiero ir al infierno y no al cielo. En el primer lugar disfrutar\u00e9 de la compa\u00f1\u00eda de papas, reyes y pr\u00edncipes mientras que en el segundo solo encontrar\u00e9 mendigos, monjes y ap\u00f3stoles\u00bb. Esp\u00edritu realista.
\nLas fiestas masivas juveniles tienen mala fama. Lo f\u00e1cil es deducir que su desprestigio social es debido a la popularizaci\u00f3n de los botellones, pero yo creo que no es as\u00ed. Un texto an\u00f3nimo caldeo de veinte siglos antes de Cristo apunta: \u00abNuestra juventud es decadente e indisciplinada. Los hijos no escuchan ya los consejos de los mayores. El fin de los tiempos est\u00e1 pr\u00f3ximo\u00bb. Y desde la noche de los siglos retumban a\u00fan las famosas palabras de S\u00f3crates (425 a\u00f1os antes de Cristo): \u00abLos ni\u00f1os de hoy en d\u00eda son unos tiranos. Contradicen a sus padres, engullen la comida y tiranizan a sus maestros\u00bb.
\nNo quisiera precipitarme por el simplismo demag\u00f3gico y falso de \u00abno hay nada nuevo bajo el sol\u00bb, pero incluso aceptando que \u00abla juventud siempre es la juventud\u00bb, cada \u00e9poca est\u00e1 sometida a valores \u2018sociales\u2019 que trascienden la forma en que se divierten y se relacionan los j\u00f3venes. Quiero decir que la popularizaci\u00f3n del botell\u00f3n o de las macrofiestas solo representan aspectos anecd\u00f3ticos para varias generaciones de chavales crecidos en los a\u00f1os del estado del bienestar, una simple etiqueta de los tiempos, igual que el uso de los tel\u00e9fonos inteligentes, las tabletas o las indumentarias caracter\u00edsticas que marcan las modas. Elementos secundarios, epid\u00e9rmicos, tangenciales. Lo esencial de esta juventud son sus ganas de conquistar el futuro \u2013aunque sea lejos de casa, en el extranjero\u2013 y la seguridad de que los para\u00edsos tambi\u00e9n est\u00e1n en este mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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