En democracia la pol\u00edtica es la gesti\u00f3n de lo com\u00fan, no de lo propio. Por eso cuando alg\u00fan pol\u00edtico abusa del \u2018yo\u00edsmo\u2019, de los postulados eg\u00f3latras, personalistas, me pongo en guardia. No espero nada bueno de los representantes p\u00fablicos a quienes no se les cae el yo, yo, yo, de la boca. Como dec\u00eda el franc\u00e9s Bernard Trist\u00e1n, \u00abel arte es yo; la ciencia es \u2018nosotros\u2019\u00bb. El cultivo del yo \u2013y hasta la pura egolatr\u00eda\u2013 pueden resultar recomendables para escritores, adolescentes enamorados y diaristas, pero en pol\u00edtica mejor lo com\u00fan: el nosotros. Es sintom\u00e1tico.
\nOcurre que el ejercicio de la pol\u00edtica en estos tiempos reclama una cierta teatralizaci\u00f3n y puesta en escena a la que aparentemente le va muy bien cualquier discurso expresado desde el punto de vista personal. Es como si al pol\u00edtico le hubieran recomendado: \u00abT\u00fa h\u00e1blales en primera persona, cuenta las an\u00e9cdotas como si te hubieran sucedido a ti y cuando anuncies algo que beneficia a la comunidad, expr\u00e9salo de manera que parezca que eres t\u00fa personalmente quien lo ofrece\u00bb. \u00bfEjemplos? Inundan los archivos y las hemerotecas.
\nQue una determinada pr\u00e1ctica sea efectiva para \u2018comunicar\u2019 bien no quiere decir que deba tolerarse y acabar convirti\u00e9ndose en algo habitual en las intervenciones de los l\u00edderes pol\u00edticos. Entre otras cosas porque constituye de hecho una especie de \u2018usurpaci\u00f3n\u2019 de funciones, ya que se diluye el discurso del \u2018nosotros\u2019 (el del partido que sea) por el discurso del \u2018yo\u2019, el del l\u00edder o delegado que trata de presentar como propio, como individual, lo que en realidad es el gui\u00f3n de un colectivo… Si recurri\u00e9semos a este criterio para detectar los niveles de egotismo, autobombo, fingimiento… en las intervenciones de los representantes pol\u00edticos ver\u00edamos que se cuentan con los dedos de una mano los que superan la prueba del algod\u00f3n.
\nUna de las circunstancias que me parecen m\u00e1s saludables de las nuevas formaciones pol\u00edticas que se est\u00e1n incorporando al panorama nacional es, precisamente, que no llegan con el sonsonete del \u00abyo, yo y yo\u00bb, sino del \u00abnosotros\u00bb. Y quiero pensar que no es debido a su condici\u00f3n de reci\u00e9n llegados a la vida p\u00fablica, sino al hecho de concebir la pol\u00edtica en democracia sin resabios que afectan a la forma y al fondo, unos resabios que van desde la simple manera de comunicarse y la tramoya habitual en que se apoyan hasta la sinceridad y el valor de sus mensajes, de las propuestas concretas, las del d\u00eda a d\u00eda. No quiero decir con todo esto que atribuya autom\u00e1ticamente m\u00e1s valor a los mensajes y discursos de quienes utilizan con preferencia el \u00abnosotros\u00bb frente al \u00abyo\u00bb, pero s\u00ed que me producen menos recelos. Puntos favorables.
\nLa utilizaci\u00f3n del plural de modestia en los estrados y tribunas podr\u00eda funcionar como el indicador infalible de que no estamos ante yo\u00edstas, eg\u00f3latras o embaucadores. En fin, un sistema circunscrito al mismo universo l\u00f3gico-deductivo de aquel personaje de Augusto Monterroso que proclama ir\u00f3nico: \u00abLos enanos tienen una especie de sexto sentido que les permite reconocerse a primera vista\u00bb. Pues eso, de un vistazo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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