En la aldea global lo que no se ve no existe. De ah\u00ed la fuerza de las im\u00e1genes y su extraordinario potencial para causar pavor. Mientras Auschwitz o Treblinka fueron nombres desconocidos para el mundo civilizado, la existencia de campos de exterminio no pasaba del puro rumor, de la \u2018consabida\u2019 propaganda de los conflictos b\u00e9licos. La llegada de las tropas aliadas y sobre todo la divulgaci\u00f3n de testimonios e im\u00e1genes sobre la brutalidad nazi fue lo que permiti\u00f3 conocer, precisamente, la dimensi\u00f3n de la tragedia.
\nEn realidad, la t\u00e9cnica es nueva pero el procedimiento siempre ha sido el mismo. Ahora se recurre a fotograf\u00edas o a documentales y v\u00eddeos, pero la iconograf\u00eda b\u00e9lica de los \u00faltimos milenios incluye saqueos, violaciones, cabezas decapitadas expuestas en picas, rollos de ajusticiamiento, matanzas colectivas… Basta repasar los frisos, bajorrelieves, esculturas o pinturas de los principales imperios o ej\u00e9rcitos del mundo.
\nVolvemos la vista atr\u00e1s y ah\u00ed est\u00e1n, pr\u00e1cticamente anteayer, \u2018Los desastres de la guerra\u2019 de Goya o la potent\u00edsima imagen del Guernica, con el que Picasso resumi\u00f3 la tragedia de los primeros bombardeos sobre una poblaci\u00f3n civil. El horror es contumaz. \u00bfQui\u00e9n le iba a decir a la civilizada Europa que apenas medio siglo despu\u00e9s de los bombardeos masivos de la II Guerra Mundial se iban a revivir exterminios como los de Srebrenica o Sarajevo? En todos ellos el factor esencial fue la persistencia de la imagen. El s\u00edmbolo del horror, como siempre.
\nLa imagen de Kim Phuc, \u00abla ni\u00f1a del napalm\u00bb, huyendo desnuda en Vietnam o la de aquel ni\u00f1o que levanta los brazos en el gueto de Varsovia o la peque\u00f1a que en 1939 cruza la frontera espa\u00f1ola camino de Francia con una sola pierna, apoyada en una muleta y de la mano de un adulto aterida de fr\u00edo pertenecen a la misma estirpe que otras fotos conmovedoras y m\u00e1s recientes. Por ejemplo la del peque\u00f1o Mohamed Al Durrah en una de las intifadas de Gaza o la desgarradora fotograf\u00eda de Manu Brabo en la que un padre sirio en cuclillas sostiene el cad\u00e1ver de su hijo descalzo y ensangrentado. Dolor en estado puro.
\nEn la aldea global lo que no se ve no existe. Y lo que se ve, si es habitual y previsible, deviene en intrascendente. \u00bfHay guerras en otros pa\u00edses? Entonces dicen: \u00abNo se les ocurra darnos la comida con im\u00e1genes o noticias desagradables, de mal gusto, morbosas; noticias que hieren nuestra sensibilidad\u00bb.
\nSucede que sin im\u00e1genes como la del ni\u00f1o Aylan muerto en la orilla del mar, nuestro confortable discurrir ni se inmuta. La foto de ese ni\u00f1o al que la muerte ha lanzado a las portadas de los diarios e informativos de medio mundo revela la dimensi\u00f3n de la tragedia. Otro redoble de campanas. Y lo relevante no es c\u00f3mo se publicita. La foto en s\u00ed, aunque parezca parad\u00f3jico, es una an\u00e9cdota, la consecuencia de un drama, pero lo importante no son los efectos sino las causas. El efecto se anestesia con l\u00e1grimas y emotividad. Las causas, la crisis de los refugiados, exige soluciones. Compromisos que van m\u00e1s all\u00e1 del moment\u00e1neo malestar ante la imagen del horror. Del puro horror.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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