Durante la visita que hizo en 1972 el presidente Richard Nixon a la China de Mao, se entrevist\u00f3 con el primer ministro Chu En-lai y en el transcurso de la charla le pregunt\u00f3 qu\u00e9 opinaba de la Revoluci\u00f3n Francesa, un acontecimiento pol\u00edtico que se remontaba a casi dos siglos antes. Tras unos segundos de reflexi\u00f3n el dirigente comunista respondi\u00f3: \u00abEs muy pronto para decirlo\u00bb. La escena, citada con profusi\u00f3n como paradigma de la prudencia y sabidur\u00eda de la cultura milenaria china, est\u00e1 edificada, sin embargo, sobre un monumental error de transcripci\u00f3n: Chu En-lai entendi\u00f3 que se le estaba preguntando acerca del Mayo franc\u00e9s, sucedido en 1968, apenas cuatro a\u00f1os atr\u00e1s y prefiri\u00f3 contestar con un diplom\u00e1tico y poco arriesgado comentario.
\nYo creo que en este asunto el verdadero error no cabe atribu\u00edrselo a quien lo comete, sino a quienes por las razones que sean aceptan enseguida la \u2018respuesta\u2019 de Chu En lai como prueba inequ\u00edvoca de su perspicacia, de su talento… Digamos que all\u00ed hab\u00eda alguien proclive a reverenciar las reflexiones de Chu En-lai como propias de un dirigente genial…
\nLa t\u00e9cnica \u2013salvando las distancias que se quiera y multiplicando la frecuencia de su aplicaci\u00f3n\u2013 sirve en nuestras democracias para hacerse \u00abun nombre\u00bb en pol\u00edtica e incluso para construirse un carisma, ese valor tan fundamental en sociedades dominadas por la imagen, la propaganda y las apariencias. Una sociedad en la que importa m\u00e1s lo que \u00abparece ser\u00bb que lo que \u00abes\u00bb.
\nEl proceso de construirse un carisma admite fases que van desde lo que cuenta Jerzy Kosinski en su novela \u2018En el jard\u00edn\u2019 (vertida al cine con el t\u00edtulo \u2018Bienvenido, Mr. Chance\u2019), hasta el paradigm\u00e1tico caso de alg\u00fan presidente de Gobierno en Espa\u00f1a que hablaba catal\u00e1n en la intimidad o se neg\u00f3 a escuchar el clamor popular de los espa\u00f1oles en contra de una guerra para la que no se dispon\u00eda del mandato de la ONU.
\n As\u00ed que a trav\u00e9s de la in-comunicaci\u00f3n v\u00eda plasma y otros ejercicios prestidigitatorios como los mensajitos a Luis \u00abs\u00e9 fuerte\u00bb; el ahora no me presento a la investidura porque \u00bfpara qu\u00e9? y las descalificaciones expl\u00edcitas e impl\u00edcitas a los que quieren romper Espa\u00f1a, hay que concluir que donde dije digo, digo diego. \u00bfO no?
\nMira, mi buen Yorick, no seas mal pensado, es probable que Rajoy no pensara nunca en la necesidad de marcar \u2018l\u00edneas rojas\u2019 respecto a los que est\u00e1n intentando romper Espa\u00f1a, igual que Chu En-lai no se refer\u00eda en su respuesta a la Revoluci\u00f3n Francesa sino al Mayo del 68.
\nPor otro lado, es obvio que a Mariano Rajoy (cuando se trata de mantenerse en el poder) le anima id\u00e9ntico \u00e1nimo que a Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar y que al pastor de la par\u00e1bola de la oveja perdida, pues en el cielo hay m\u00e1s gozo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no se han salido del redil… Felipe Gonz\u00e1lez hizo muy famosa la cita de Deng Xiao Ping, otro l\u00edder comunista chino: \u00abBlanco o negro, lo importante es que el gato cace ratones\u00bb. A ver si esa es la clave.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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