Quiz\u00e1s el da\u00f1o colateral m\u00e1s relevante del proceso independentista catal\u00e1n no sea el distanciamiento emocional, la desafecci\u00f3n rec\u00edproca que se est\u00e1 produciendo entre buena parte de los espa\u00f1oles y quienes nutren las filas del sector separatista. La consecuencia m\u00e1s perjudicial del llamado \u2018proc\u00e9s\u2019 es la constataci\u00f3n de que cualquier sociedad, por desarrollada y culta que parezca a primera vista, resulta igualmente susceptible de ser influida y manipulada hasta extremos inimaginables. Cuando se habla de manipulaci\u00f3n pol\u00edtica solemos pensar en reg\u00edmenes totalitarios extremos como la Alemania nazi, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica de Stalin o la Corea del Amado L\u00edder…
\nPero la experiencia demuestra que procesos intensos de sugesti\u00f3n colectiva se registran ahora y en nuestro pa\u00eds, como si se tratara de prodigios m\u00e1s cercanos a las creencias supersticiosas que a la l\u00f3gica y la raz\u00f3n. C\u00f3mo se explica que en un periodo muy corto y en pleno siglo XXI las preocupaciones pol\u00edticas, las prioridades sociales, las aspiraciones cotidianas de una sociedad desarrollada y caracterizada por su esp\u00edritu abierto y europe\u00edsta como la de Catalu\u00f1a se \u2018ensimisme\u2019 con veleidades de ensue\u00f1o igual que en la canci\u00f3n de Sabina: \u00abNo hay nostalgia peor que a\u00f1orar lo que nunca jam\u00e1s sucedi\u00f3\u00bb.
\nDice Max Jacob que \u00abel sentido com\u00fan es el instinto de la verdad\u00bb y yo tengo la impresi\u00f3n de que ese sentido com\u00fan tantas veces vinculado con la sociedad catalana se est\u00e1 diluyendo ante la presi\u00f3n descomunal de unas pol\u00edticas p\u00fablicas que han hecho bandera de la secesi\u00f3n y del sectarismo como si tales anhelos fuesen imprescindibles para la vida y vinieran a satisfacer las necesidades de una sociedad en la Europa de 2017.
\nCuando digo c\u00f3mo se explica este estado de cosas estoy haciendo, claro est\u00e1, una pregunta ret\u00f3rica. Se explica por un conjunto de causas entre las que sobresale \u2013m\u00e1s all\u00e1 de la responsabilidad de cada cual\u2013 la de los dirigentes pol\u00edticos que juegan la baza independentista al precio que sea, es decir, por encima del sentido com\u00fan, de la verdad y de la raz\u00f3n. \u00abDonde hay poca justicia es grave tener raz\u00f3n\u00bb, afirmaba Quevedo, y yo deseo vivamente que nadie concluya lo mismo porque en Catalu\u00f1a ciertos pol\u00edticos independentistas antepongan deseos interesados a la justicia; es decir, a la ley, a la democracia y a la historia.
\nEl \u2018proceso de desconexi\u00f3n\u2019 ha crecido a trav\u00e9s de insistentes ejercicios de precalentamiento en el victimismo y la indignaci\u00f3n (\u00ab\u00a1Espa\u00f1a nos roba!\u00bb) y repicando desde los campanarios soberanistas la \u2018promesa\u2019 del fin de todos los males en el mismo instante en que Catalu\u00f1a sea independiente de Espa\u00f1a y se convierta en la nueva tierra prometida donde mana leche y miel.
\n\u00bfC\u00f3mo disolver el convencimiento de quien se cree v\u00edctima de un ogro inexistente y que adem\u00e1s conf\u00eda en habitar su para\u00edso en un ma\u00f1ana incierto? La verdad, no lo s\u00e9; pero acaso le consuele el viejo proverbio hind\u00fa: \u00abNo hay \u00e1rbol que el viento no haya sacudido\u00bb. Quiero decir que el resto de Espa\u00f1a tambi\u00e9n se siente v\u00edctima y no renuncia al para\u00edso en com\u00fan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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