Cuando una sociedad comienza a madurar y presiente que el futuro le queda a la espalda, cuenta m\u00e1s el ayer que el ma\u00f1ana. La vida, claro est\u00e1, no se detiene, lo que quiero decir es que alcanzada esa l\u00ednea fronteriza las generaciones m\u00e1s veteranas modifican sus prioridades y se dejan seducir no tanto por lo que esperan vivir sino por lo que ya han vivido. No detienen su paso, ni su mirada, ni sus ilusiones, pero disfrutan cada vez m\u00e1s mirando hacia atr\u00e1s sin ira\u2026 y sin melancol\u00eda. A m\u00ed me parece que las redes sociales se han convertido precisamente en un escaparate formidable de esas inquietudes, de esa nueva deriva sentimental. Basta echar un vistazo y comprobar c\u00f3mo proliferan los sitios webs, los blogs, los foros, en los que el contenido b\u00e1sico lo constituyen \u00e1lbumes de fotos antiguas de ciudades, de pueblos, de barriadas, en los que se recrean perfiles biogr\u00e1ficos, an\u00e9cdotas y episodios de personajes an\u00f3nimos o de tipos populares que perviven en el imaginario colectivo. Desde la vendedora del carrito de chucher\u00edas hasta el vendedor de pic\u00f3n o el \u2018santo inocente\u2019, tan querido por todos, paseando con devoci\u00f3n sus estampas y que la gente vincula a los cambios de tiempo: \u00abHa salido Nano, seguro que va a llover\u00bb.<\/p>\n
Esas fotograf\u00edas se convierten en \u00e1lbumes abiertos con los que se puede interactuar para precisar una fecha, concretar el detalle de un nombre, advertir un error o a\u00f1adir cualquier circunstancia que se considere valiosa. Pinceladas completando un cuadro que despierta inter\u00e9s. En realidad, otra forma de estructurar sociedades ahora \u2018dispersas\u2019 y que antes se hallaban \u2018unidas\u2019 al compartir espacios donde la presencia f\u00edsica estaba garantizada: las plazas, los cines, el teatro, el campo de f\u00fatbol, los paseos habituales en las ciudades (en el caso de C\u00e1ceres, por ejemplo, \u2018cursi\u2019 \u2013de \u2018cursilandia\u2019\u2013 en la acera de las Hermanitas de los Pobres y el Colis\u00e9um y en frente \u2018catetolandia\u2019 en C\u00e1novas, donde proliferaban los reclutas del CIR), en los barrios, en las fiestas patronales, en las \u2013escasas\u2013 piscinas p\u00fablicas y otros espacios de encuentro colectivo\u2026 Tras los cambios de h\u00e1bitos sociales los lugares de encuentro en la actualidad son el centro comercial (como ya advirti\u00f3 Saramago) y por antonomasia Internet, con su apoteosis de comunidades virtuales que sustituyen la \u2018fisicidad\u2019 de otros lugares.<\/p>\n
Las fotograf\u00edas nos devuelven la precisi\u00f3n del instante, ese gesto en el que ya presentimos acontecimientos que tal vez solo habitaron nuestros sue\u00f1os, como el muchacho al que la imaginaci\u00f3n le hace llegar m\u00e1s lejos de donde tiene los pies. La cabeza a p\u00e1jaros. Im\u00e1genes que te permiten capturar, como una revelaci\u00f3n, el esp\u00edritu de recuerdos desdibujados por la niebla del ayer. Porque recordar no nos transporta \u00fanicamente en el tiempo, permite resguardarnos contra el dolor o la adversidad. La memoria, antes analg\u00e9sico que placebo. \u00abHay momentos en la vida\u00bb escribe Voltaire \u00abcuyo recuerdo es suficiente para borrar a\u00f1os de sufrimiento\u00bb. Y al cabo, la conclusi\u00f3n de J. P. Richter: \u00abEl recuerdo es el \u00fanico para\u00edso del cual no podemos ser expulsados\u00bb. La llave del candado est\u00e1 en tu poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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