Cuando la acci\u00f3n pol\u00edtica se convierte en pura provocaci\u00f3n, el inter\u00e9s general se convierte en mero inter\u00e9s sectario, en ganancia personal. La historia ofrece m\u00faltiples constataciones de ese postulado: desde los totalitarismos sangrientos del siglo XX hasta sus herederos \u2018naturales\u2019, los nuevos populismos, tanto de extrema izquierda como de extrema derecha, incluidos los nacionalismos \u00e9tnicos, tan proclives a nutrirse de \u2018irracionalismo\u2019 sentimental antes que de leyes y de principios democr\u00e1ticos. Desde los imperios que promet\u00edan una duraci\u00f3n de mil a\u00f1os, hasta los delirios de quienes promet\u00edan \u2013al precio que fuera\u2013 el para\u00edso en la tierra. Desde quienes manipulan los hechos del pasado para recrear leyendas y \u2018realidades\u2019 que nunca existieron hasta quienes procuran labrarse un fruct\u00edfero porvenir convirti\u00e9ndose en heraldos del apocalipsis casero: donde la culpa siempre es del \u2018otro\u2019, generalmente pobre y for\u00e1neo. Redentores cuyo primer mandamiento suele ser: \u00abEsto lo arreglaba yo con\u2026\u00bb. Gu\u00e1rdate, mi buen Yorick, de todos aquellos dispuestos a concebir programas pol\u00edticos solventes en apenas tres puntos suspensivos. Filfa y zoqueter\u00eda.<\/p>\n
El pasado mes de marzo le recordaba Noam Chomsky a Jan Mart\u00ednez Ahrens en una entrevista en \u2018El Pa\u00eds\u2019 que, tras la ola de neoliberalismo impuesta en el mundo hace 40 a\u00f1os, se produjo una concentraci\u00f3n de riqueza en manos privadas y una p\u00e9rdida del poder de la poblaci\u00f3n general. \u00abLa gente se percibe menos representada y lleva una vida precaria con trabajos cada vez peores. El resultado \u2013a\u00f1ade Chomsky\u2013 es una mezcla de enfado, miedo y escapismo. Ya no se conf\u00eda ni en los mismos hechos. Hay quien le llama populismo, pero en realidad es descr\u00e9dito de las instituciones\u00bb.<\/p>\n
Partiendo de ese descr\u00e9dito (contra el que las propias instituciones, dicho sea de paso, apenas han intentado vacunarse someti\u00e9ndose a un saludable ejercicio de autocr\u00edtica), a partir de ese descr\u00e9dito, dec\u00eda, los grupos pol\u00edticos emergentes cada d\u00eda teatralizan y banalizan m\u00e1s su actividad partidaria, convirti\u00e9ndola en una sucesi\u00f3n de protestas ocasionales, cr\u00edticas situacionistas, denuncias medi\u00e1ticas a trav\u00e9s de las redes sociales y las \u2013consabidas\u2013 promesas de un mundo mejor… Brindis al sol que constituyen el combustible b\u00e1sico con el que funcionan sus aparatos propagand\u00edsticos y electorales. Trumpismo de gasolinera. El recurso permanente al esc\u00e1ndalo, a la falsedad, a las medias verdades, al cultivo del miedo, a la tergiversaci\u00f3n; apelaciones al sentimentalismo enga\u00f1oso, al ego\u00edsmo narcisista y despiadado; a la manipulaci\u00f3n interesada\u2026 La hemeroteca est\u00e1 repleta de ejemplos recientes.<\/p>\n
Es sabido que cualquier actividad pol\u00edtica en las democracias requiere de cierta teatralizaci\u00f3n para \u2018poner en escena\u2019 propuestas e iniciativas. Pero una cosa es predicar y otra dar trigo. O en palabras de Quevedo: \u00abNadie ofrece tanto como el que no va a cumplir\u00bb. En estos tiempos l\u00edquidos y trumpistas, cualquiera que se incorpora al ruedo electoral ib\u00e9rico puede estar tentado de prometer un \u2018para\u00edso\u2019 donde se atan los perros con longanizas y llega el oro, m\u00e1s no el moro\u2026 Por eso hay que estar prevenidos contra la estrategia de la propaganda espuria y recordar a S\u00e9neca: \u00abNada tan amargo como estar largo tiempo pendiente de una promesa\u00bb. Sobre todo si se trata de promesas rentables \u00fanicamente para quienes las hacen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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