{"id":957,"date":"2019-05-23T08:13:17","date_gmt":"2019-05-23T07:13:17","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/Juandomingofernandez\/?p=957"},"modified":"2019-05-23T08:13:17","modified_gmt":"2019-05-23T07:13:17","slug":"el-tesoro-y-el-cataclismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/Juandomingofernandez\/2019\/05\/23\/el-tesoro-y-el-cataclismo\/","title":{"rendered":"El tesoro y el cataclismo"},"content":{"rendered":"

La Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a me recuerda a trav\u00e9s de sus redes sociales que el d\u00eda 21 de mayo se conmemora el nacimiento del pintor y grabador Alberto Durero (1471-1528). A partir de ese detalle me he acordado del relato de Stefan Zweig, \u2018La colecci\u00f3n invisible\u2019<\/a>, que vio la luz a finales de los a\u00f1os veinte del pasado siglo, en una Alemania que sufr\u00eda las dur\u00edsimas condiciones del tratado de Versalles, el hundimiento de la bolsa de Berl\u00edn en 1927 y una inflaci\u00f3n estratosf\u00e9rica que hac\u00eda que los montones de billetes no valieran, en cuesti\u00f3n de horas, ni para pagar el papel en que estaban impresos. Una econom\u00eda devastada, inexistente. En ese escenario convulso Zweig traza la historia de un coleccionista de grabados y dibujos de Durero, Rembrandt y otros grandes maestros. Un coleccionista que proclama orgulloso el valor de su tesoro: \u00abSiempre hab\u00e9is desconfiado y siempre me hab\u00e9is reprochado\u00bb, argumenta frente a su mujer y a su hija \u00abque invirtiera todo nuestro dinero en mi colecci\u00f3n: y es verdad, durante sesenta a\u00f1os, nada de cerveza, ni de vino, ni de tabaco, ning\u00fan viaje, ni teatro, ni libros, nada m\u00e1s que el ahorro y solo el ahorro por estas hojas. Pero un d\u00eda, ya lo ver\u00e9is, cuando yo ya no est\u00e9, entonces ser\u00e9is ricas, m\u00e1s ricas que cualquiera de esta ciudad, y tan ricas como los m\u00e1s acomodados de Dresde\u00bb.<\/p>\n

No quiero destripar a quienes no han le\u00eddo \u2018La colecci\u00f3n invisible\u2019 los pormenores de ese magn\u00edfico relato de Stefan Zweig. Pero s\u00ed puedo adelantar una de las reflexiones \u2018morales\u2019 que ha suscitado en m\u00ed su lectura: en cualquier sociedad \u2013y m\u00e1s en tiempos de crisis\u2013 no pueden darse por garantizadas permanentemente las piezas claves, ll\u00e1mense Constituci\u00f3n, convivencia en paz, libertades individuales y sociales, derecho a la sanidad, a la educaci\u00f3n\u2026 Suponer que gracias al esfuerzo y el sacrificio de nuestra generaci\u00f3n y de las que nos precedieron, gozaremos, para siempre, de bienes blindados contra las adversidades de la vida, es un tremendo error. Entre otros motivos porque antes que un valor fijo para caso de necesidades acuciantes, esas \u2018piezas claves\u2019 de la sociedad son recursos, herramientas que debemos tener dispuestas para que cumplan con su funci\u00f3n. Un fin en s\u00ed mismas, pero a la vez el medio para garantizar ese fin.<\/p>\n

Acaso venga a cuento tambi\u00e9n la met\u00e1fora de la planta sobre el amor y la convivencia.<\/p>\n

Es probable que \u2018La colecci\u00f3n invisible\u2019 encierre otras met\u00e1foras: entre ellas la del enga\u00f1o y la ceguera ante los acontecimientos hist\u00f3ricos; con sus inevitables resultados. Zweig se vale para la trama de un narrador que es el \u00fanico que dispone \u2013por el punto de vista que adopta\u2013 de los elementos necesarios para comprender la esencia del relato. Una historia que narra con ternura, con piedad y con empat\u00eda. Enmarcada en un escenario hist\u00f3rico muy concreto \u2013de ah\u00ed su verosimilitud\u2013, pero al mismo tiempo cargado de simbolismo y de humanidad.<\/p>\n

Cuando los cataclismos tienen car\u00e1cter global y repercuten en el conjunto de la sociedad, nadie puede guarecerse en sus propios tesoros, por valiosos que sean. Desde\u00f1ar esa evidencia siempre acarrea serias consecuencias. Probablemente, en la realidad pol\u00edtica tambi\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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