En contra de lo que pueda creerse, la palabra \u2018cambio\u2019 en pol\u00edtica goza de mucho prestigio. Cambiar es apostar por lo nuevo, lo distinto, lo que dej\u00f3 de ser caduco, inservible, obsoleto. Supuestamente, todo lo duradero y que trasciende lo anecd\u00f3tico emparenta mal con la palabra \u2018cambio\u2019; al contrario, podr\u00eda decirse que el cambio constituye, en todo caso, el reverso de lo perdurable, de lo prestigiado por los d\u00edas y el uso social. Digamos, los principios pol\u00edticos y la pr\u00e1ctica ideol\u00f3gica. De este modo, referirse a una persona como \u00abun chaquetero\u00bb o alguien que \u00abcambia de chaqueta con facilidad\u00bb es una forma directa de desaire y ofensa. Sin embargo, la necesidad de \u2018cambiar\u2019, de modificar la realidad (pol\u00edtica, social, econ\u00f3mica), a veces de manera radical y absoluta, es una aspiraci\u00f3n que se remonta a la noche de los tiempos. Desde la Roma antigua a la Revoluci\u00f3n Francesa; desde los movimientos independentistas del siglo XIX hasta los imperialismos econ\u00f3micos y totalitarios del siglo XX. Desde la creaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea a los desvar\u00edos populistas y del \u2018brexit\u2019. Todos apelan al cambio como v\u00eda de mejora, como herramienta para alcanzar otros estatus.<\/p>\n
As\u00ed que no se trata de condenar el c\u00ednico postulado de Groucho Marx: \u00abEstos son mis principios y si no le gustan, tengo otros\u00bb. Porque la vida es cambio, transformaci\u00f3n y sobre ese mandamiento no cabe establecer, parad\u00f3jicamente, dogmas inamovibles. En los roperos ideol\u00f3gicos hay argumentos de la misma tela para dar y repartir. Y excusas y justificaciones se encuentran por doquier. Empezando por quienes sostienen que la pol\u00edtica es el arte de lo posible y terminando por el famoso pensamiento de Mao: \u00abEl enemigo me sit\u00faa\u00bb. Cualquier t\u00e1ctica posibilista est\u00e1 repleta tambi\u00e9n de contradicciones. El castellano abunda en dichos acerca del saber adaptarse: \u00abIgual sirve para un roto que para un descosido\u00bb. En el universo futbol\u00edstico, por ejemplo, tal elogio lo resumen de forma a\u00fan m\u00e1s concentrada: \u00abEs un jugador polivalente\u00bb.<\/p>\n
Cambio de cancha. Pongamos que en vez de f\u00fatbol hablamos de pol\u00edtica. Por ejemplo, de lo que ha venido ocurriendo estos meses en Espa\u00f1a. Hoy, jueves, tiene que producirse la segunda votaci\u00f3n del debate de investidura. La experiencia demuestra que en los debates p\u00fablicos lo rentable no es apelar a la inteligencia, sino a las pasiones y a los intereses. Intereses personales y sociales, leg\u00edtimos, claro est\u00e1. Los llamamientos a los partidos para que modifiquen sus posiciones iniciales y apoyen, con su voto o con su abstenci\u00f3n, al candidato del Partido Socialista han sido permanentes y variados. Desde la apelaci\u00f3n a la responsabilidad democr\u00e1tica, pasando por airear el fantasma de la extrema derecha, hasta la recuperaci\u00f3n del sentido com\u00fan y la apertura urgente de v\u00edas para la convivencia enturbiada por el independentismo. Pero si la m\u00e1quina mide decimales hay que rese\u00f1ar tambi\u00e9n negativas previas, cordones sanitarios y vetos a personas y partidos. Miedo a meter al zorro en el gallinero. \u00bfQu\u00e9 ha cambiado? Sostiene mi admirado Lawrence Sterne que \u00abnada es tan divertido como un cambio total de ideas\u00bb. Espero que quienes deben, por activa o por pasiva, comprometerse con los intereses de Espa\u00f1a sean de la misma opini\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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