{"id":134,"date":"2013-05-30T06:41:50","date_gmt":"2013-05-30T06:41:50","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/culturacientifica\/?p=134"},"modified":"2013-05-30T06:41:50","modified_gmt":"2013-05-30T06:41:50","slug":"secretos-sobre-la-flora-y-fauna-medicinal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/culturacientifica\/2013\/05\/30\/secretos-sobre-la-flora-y-fauna-medicinal\/","title":{"rendered":"Curar con telara\u00f1as, lombrices, escorpiones y sanguijuelas"},"content":{"rendered":"
\"Contra<\/a>

Contra la picadura del escorpi\u00f3n, uno de los remedios medicinales en la Extremadura rural es el ajo.<\/p><\/div>\n

\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan telara\u00f1as, moscas, lombrices, escorpiones o sanguijuelas<\/strong>? Todos ellos forman parte de remedios populares empleados para prevenir o curar dolencias<\/strong>. Su conocimiento se basa en el contacto directo con la naturaleza<\/strong> a lo largo de siglos, adaptando los recursos a las necesidades culturales.<\/p>\n

Recopilar y analizar todo este saber tradicional y evitar, as\u00ed, la p\u00e9rdida de conocimientos tradicionales transmitidos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, es el objetivo de Jos\u00e9 Ram\u00f3n Vallejo<\/a><\/strong>, investigador de la Universidad de Extremadura<\/a> y profesor del \u00c1rea de Historia de la Ciencia<\/strong> de la UEx.<\/p>\n

\u00a0En colaboraci\u00f3n con Jos\u00e9 Antonio Gonz\u00e1lez,<\/strong> del \u201cGrupo de Investigaci\u00f3n de Recursos Etnobiol\u00f3gicos del Duero-Douro\u201d (GRIRED)<\/strong> de la Universidad de Salamanca<\/a>, Vallejo participa en el Inventario Espa\u00f1ol de los Conocimientos Tradicionales<\/strong> (IECT), que recopila saberes relevantes para la conservaci\u00f3n y el uso sostenible de la biodiversidad, impulsado por la Ley del Patrimonio Natural y la Biodiversidad de 2007<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

As\u00ed mismo, y de forma paralela al IECT, \u00a0ambos investigadores est\u00e1n desarrollando una base de datos<\/strong> sobre los usos medicinales<\/strong> en Espa\u00f1a de ar\u00e1cnidos, escorpiones, lombrices de tierra, piojos, sanguijuelas, ciertos grupos de artr\u00f3podos, anfibios y peces desde principios del siglo XX hasta la actualidad<\/strong>, contrastando dichos conocimientos con los usos hist\u00f3ricos desde la Antig\u00fcedad.<\/p>\n

El investigador de la UEx espera que este inventario sirva para que futuras investigaciones, apoyadas en estos remedios populares, busquen nuevos f\u00e1rmacos<\/strong>. Su investigaci\u00f3n cuenta con resultados en revistas nacionales e internacionales, entre los que destaca un trabajo sobre el uso del escorpi\u00f3n en la medicina popular espa\u00f1ola<\/a><\/strong> publicado en el Journal of Etnopharmacology<\/a>.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los remedios terap\u00e9uticos contra la picadura de escorpi\u00f3n est\u00e1n basados en la aplicaci\u00f3n de plantas, sobre todo el ajo<\/strong>, aunque en Extremadura tambi\u00e9n se utiliza extracto de Enebro, Embude, Bardana, Hierba verruguera, Campanita, y Hierba Alacranera<\/strong>, entre otros. Resulta asimismo curioso que, para estas lesiones, se atribuya propiedades terap\u00e9uticas a sustancias de origen animal tan dispares como la leche, piel de rana, orina o incluso semen<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>Forma parte tambi\u00e9n del estudio el uso extendido de\u00a0telara\u00f1as <\/strong>desde tiempo inmemorial en numerosas \u00e1reas rurales de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica,\u00a0como antis\u00e9ptico y para cortar hemorragias<\/strong>.<\/p>\n

En Extremadura, Vallejo ha podido comprobar este remedio tradiciona<\/a>l en la comarca de la Siberia, Torremenga, Guadiana del Caudillo, Fuenlabrada de los Montes, y\u00a0 Monfrag\u00fce<\/strong>, con la particularidad de que las telara\u00f1as sucias de cuadras o establo<\/strong>s est\u00e1n consideradas como m\u00e1s eficaces en \u00a0algunas comunidades rurales.<\/p>\n

Su eficacia cicatrizante puede ser debida a que la seda de la telara\u00f1a est\u00e1 recubierta con hongos<\/strong> que contienen antibi\u00f3ticos<\/strong> para evitar que otros microorganismos se coman la tela, rica en prote\u00ednas.<\/p>\n

Uno de los pilares de la medicina popular son las ideas y concepciones extra emp\u00edricas o simb\u00f3licas<\/strong> sobre la enfermedad. As\u00ed, por ejemplo, la mosca<\/strong> ostenta un valor terap\u00e9utico en el tratamiento de afecciones del orzuelo<\/strong> al ser percibida como algo sucio, maligno e impuro, del mismo modo que la dolencia del p\u00e1rpado.<\/p>\n

Los investigadores han identificado el empleo de la mosca dom\u00e9stica, viva o muerta, de manera t\u00f3pica<\/strong><\/a> en diversas zonas de Extremadura (Guadiana del Caudillo), en el sur de Espa\u00f1a y en las Islas Canarias. En otros casos, los remedios son emp\u00edricos<\/strong>, basados en la experiencia o en la intuici\u00f3n<\/strong> de las personas desde hace miles de a\u00f1os. Estos remedios emp\u00edricos una vez presentados por la etnozoolog\u00eda y etnobot\u00e1nica podr\u00e1n ser analizados y validada su eficacia por la etnofarmacolog\u00eda, para que posteriormente puedan \u00a0obtenerse nuevos medicamentos.<\/p>\n

Las pr\u00e1cticas simb\u00f3licas contin\u00faan en la medicina popular espa\u00f1ola, que se nutre tambi\u00e9n de m\u00e9todos procedentes de la medicina cient\u00edfica. \u201cPatolog\u00edas como pulmon\u00eda, gota e inflamaciones<\/strong>, entre otras, han sido tratadas por la medicina popular y la cient\u00edfica mediante el uso de sanguijuelas<\/strong>. Actualmente las sanguijuelas se emplean en microcirug\u00eda<\/strong> para reducir, de forma muy eficaz, los hematomas postoperatorios y la congesti\u00f3n venosa\u201d, explica Vallejo.<\/p>\n

Existen grupos como los insectos o los ar\u00e1cnidos<\/strong>, que ofrecen muchas posibilidades para la obtenci\u00f3n de medicamentos, pero tambi\u00e9n otros como las lombrices de tierra<\/strong>, que han sido utilizadas para el tratamiento de enfermedades del sistema osteomuscular<\/strong>. Son un grupo potencial como demuestran los numerosos estudios que ponen de manifiesto su utilidad farmacol\u00f3gica, en base a una fuerte actividad enzim\u00e1tica y la posesi\u00f3n de diferentes sustancias con efectos medicinales como tiroxina y lumbrofebrina<\/strong>.<\/p>\n

Etnobiolog\u00eda<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>La Etnobiolog\u00eda<\/strong> es la ciencia que estudia el conocimiento popular sobre los recursos biol\u00f3gicos, y que se alimenta de otras disciplinas como son la Bot\u00e1nica, Zoolog\u00eda, Ecolog\u00eda y el resto de las Ciencias Biol\u00f3gicas usando, adem\u00e1s de m\u00e9todos biol\u00f3gicos, t\u00e9cnicas etnogr\u00e1ficas y con el apoyo de otras ciencias del campo de las Humanidades o Ciencias Sociales como la Antropolog\u00eda y la Historia de la Medicina.<\/p>\n

Las relaciones existentes entre el hombre y la Medicina en cualquier per\u00edodo hist\u00f3rico, los remedios populares para prevenir o curar enfermedades con minerales, animales o plantas medicinales son estudiadas por \u00a0la\u00a0Etnomedicina<\/strong>.<\/p>\n

Entre las muchas aplicaciones de la Etnobiolog\u00eda se encuentran la\u00a0obtenci\u00f3n de<\/strong>\u00a0nuevos medicamentos\u00a0<\/strong>o la conservaci\u00f3n del patrimonio<\/strong>\u00a0biol\u00f3gico y cultural<\/strong>. Sin lugar a dudas, este saber tradicional \u201cforma parte de la memoria colectiva de cualquier comunidad y le proporciona identidad y ra\u00edce<\/strong>s\u201d, afirma Vallejo. \u201cTal vez los trabajos sobre remedios animales podr\u00edan ser considerados como un conjunto de datos curiosos, tal vez poco conocidos y de car\u00e1cter irrelevante; sin embargo, poseen aplicaciones cient\u00edficas y culturales de las que se pueden obtener un beneficio social en diversos campos<\/strong>\u201d, concluye el investigador.<\/p>\n

Este proyecto de catalogar la fauna medicinal continuar\u00e1 con un estudio sobre la vigencia e importancia cultural de la etnozoolog\u00eda en Espa\u00f1a<\/strong>, pues a la vista de los resultados obtenidos existen algunos de ellos que siguen us\u00e1ndose en ciertas zonas rurales y, especialmente, como recurso de urgencia en el campo, como es el caso de las telara\u00f1as.<\/p>\n

 <\/p>\n

Referencias:<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 \u00a0A. Gonz\u00e1lez , Jos\u00e9 \u00a0Ram\u00f3n \u00a0Vallejo<\/strong>. \u00a0\u201cThe scorpion in Spanish folk medicine: A review of traditional remedies for stings and its use as a therapeutic resource\u201d. Journal of Ethnopharmacology, 146 (2013) 62\u201374<\/a><\/p>\n

Jos\u00e9 Antonio Gonz\u00e1lez, Jos\u00e9 Ram\u00f3n Vallejo. \u201cLas telara\u00f1as en la medicina popular espa\u00f1ola: historia reciente, vigencia y distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica de un recurso terap\u00e9utico\u201d. Revista Ib\u00e9rica de Aracnolog\u00eda, n\u00ba 21 (31\/12\/2012): 169\u2012174<\/a>.<\/p>\n

Jos\u00e9 Ram\u00f3n Vallejo.\u00a0Los insectos en la historia de la oftalmolog\u00eda espa\u00f1ola: remedios tradicionales basados en el uso de la mosca.\u00a0Archivos de la Sociedad Espa\u00f1ola de Oftalmolog\u00eda 04\/2013, 88 (5): e30-e32. DOI: 10.1016\/j.oftal.2013.01.002<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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