“Pues, ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde  su vida? ¿O qué podrá dar una persona a cambio de su vida? ” (Mc 8,34)

Recibid la luz de la vida…

De qué nos servirá que nuestros niños se elaboren -se formen-  con la mejor cera del mundo en el cirio de sus vidas, si les falta la mecha del espíritu y del amor… Cuidemos a nuestros niños y favorezcamos su interioridad y trascendencia, para que lleguen al amor más puro y verdadero, a la autonomía más verdadera que se ejerce cuando uno puede darse totalmente porque se posee realmente, para que puedan arder en la llama de la bondad y la ilusión, con la alegría que nadie puede robar nunca. Caminemos, con ellos, hacia la libertad que se hace verdadera cuando nada ni nadie puede impedir que se entreguen amando porque han perdido todo el miedo a la muerte y a los que, con ella, amenazan ofreciendo seguridad a cambio. Nuestros niños se merecen la mejor luz y toda la gracia, acompañemos sus procesos para que puedan crecer en gracia y sabiduría delante de Dios y de los hombres.
Esta tarde gozaremos viendo su “museo del despertar”, ellos serán los artistas que nos muestren todas las huellas de sus pasos dados en este curso, despertando a la fe… será una fiesta de alegría, resurrección, ascensión y un adelanto de pentecostés.

Habilidades y entrañas…

En medio de una sociedad que se va perfeccionando y especializando en habilidades, apostemos por la interioridad y la trascendencia de lo humano y lo personal. Usemos todos los posibles caminos para que no haya vacío en el interior de nuestros niños. Hay muchas cosas en la vida  que no se consiguen por las habilidades, o mejor, hay muchas habilidades que no serán posibles si no nacen de entrañas profundas, auténticas y libres. Ya lo decía el Evangelio – y lo comprobamos en la vida- que lo que hace puro o impuro al hombre no es lo que llega de fuera, sino lo que sale de dentro, del corazón, de la sede entrañable en la que se fundamenta nuestro “yo” y se abre al “tu”.

En gracia y sabiduría: el absoluto

Todos nuestros niños tienen derecho al absoluto, abramos las puertas de su espíritu  más profundo para que lo encuentren y se abracen a él con toda su libertad y autonomía. Ayer una señora ya mayor confesaba públicamente que había llegado tarde a la vida, a la contemplación de la vida, a darse cuenta del valor real, de la profundidad de lo que le rodea, para poder vivir en verdad. Había hecho muchas cosas en su existencia, pero había vivido muy pocas y se había perdido muchas, quizás el camino tuvo que ser así para descubrirlo. Le dijimos que bienaventurada ellas que había llegado a esa verdad, para no vivir en la mentira o en la superficialidad en estos momentos. Hagamos lo posible para que nuestros niños lleguen lo más temprano posible a la verdad de la vida, lo hagan con un proceso real cuidado  y acompañado por nosotros. No los entretengamos con el mucho hacer y el poco vivir, vamos a darles armas y herramientas para vivir a fondo  lo que son  y lo que les rodea, que no se pierdan la vida. Que nuestro deseo de seguridad sobre ellos no les quite su libertad auténtica ni su amor verdadero.

En este día de Pascua, celebrando ya la Fiesta de la Ascensión,  el arzobispo con motivo de su encuentro con padres que han visto morir a sus  hijos , unidos en la asociación ” Por ellos”, les agradece su paso del dolor al amor, al consuelo, la unidad y la fraternidad entre ellos y desea colaborar para que su acompañamiento, consuelo y alivio pueda llegar a tantos padres doloridos por la muerte de sus seres más queridos, los hijos. Así se ha dirigido de un modo público en los medios:

ESCRITO DE CELSO MORGA, ARZOBISPO DE MÉRIDA-BADAJOZ

En estos días nos han llegado noticias de dolor en nuestras comunidades cristianas, como la de Villar del Rey, con la muerte de un adolescente en un trágico accidente.

No es la primera vez que nos llega la noticia de la muerte de un joven. Hace poco fue cerca de Santa Marta y anteriormente en Badajoz por la zona de la estación, amén de otros muchos y en circunstancias muy distintas.

Cuando se dan esas situaciones sentimos dolor por el sufrimiento tan fuerte que supone para todos, pero muy especialmente para sus padres, la pérdida de uno de sus hijos. Todo el pueblo se duele, incluido los propios sacerdotes que, en el ahogo de la pena, les cuesta celebrar los funerales. Yo mismo he sentido esa pena y me ha preocupado qué podemos hacer por esas familias.

Entre los evangelios de Pascua se encuentra la proclamación del buen Pastor, ese modelo referencial que hemos de mirar constantemente los obispos y los sacerdotes, para ser fieles al que nos eligió para ser apóstoles suyos. El Papa Francisco, que también quiere seguir a ese Pastor único, nos decía que el pastor ha de saber ir delante de las ovejas para guiarlas, en medio para acompañarlas en sus vidas, y también había de ir detrás para estar atento a las que más sufren, se retrasan, se rompen, lloran, las más débiles.

Estando en este dolor y oración ante Dios, por estos sucesos últimos, han llegado a mí en una tarde de pascua, como presencia del resucitado y de su abrazo ante los que lloran -como hizo Cristo resucitado con santa María Magdalena- representantes de la asociación extremeña “Por ellos”, padres que han tenido la experiencia de ese mayor dolor que es ver morir a sus hijos, como le ocurrió a Santa María en la cruz del calvario.

En ellos he descubierto la buena noticia del Evangelio hecha carne y vida desde el dolor fecundo y esperanzado. Al escuchar sus relatos e historia, propias y de la asociación, recordaba las palabras de san Pablo de que “a los que aman, todo les sirve para el bien”, mística que se entiende bien en lo normal y en lo bueno, pero que cuesta entenderla en el dolor y en la cruz, cuando se siente el abandono, incluso de Dios, como gritó Jesús antes de morir. Me sorprendió la fuerza del Espíritu del Resucitado que se hace presente como fuerza y luz en los momentos de mayor debilidad y dolor.

Así el ejemplo de MariBeli, que al morir su hijo mayor y sentir el dolor que le quitaba la vida, pensó que ese dolor no podía ser inútil, que esa muerte no podía quedar vacía. Buscó en Extremadura alguna asociación que le ayudara en ese momento de soledad, que supiera de este dolor y vacío, y al no encontrarla, desde su propio pueblo de Esparragalejo, dio los primeros pasos, con el amor que nacía del dolor, para crearla junto a otras personas que sentían lo mismo, y desde el pueblo llegaron a la ciudad.

El dolor cuando lo tocan la bondad de las personas sencillas se convierte en amor. Han pasado cientos de familias por esa asociación y actualmente tienen sedes en Mérida, Villanueva, Badajoz, con más de cien familias asociadas.

Sus claves de vida, sacadas de la muerte, son la buena noticia del Evangelio en lo que transmitían: la vida solo merece la pena si con nuestro dolor sacamos vida para los otros. Juan José y Mari Pepa, policía nacional y auxiliar de enfermería, que ahora coordinan hoy la Asociación -que vieron morir a su hija de dieciocho años-, hace un lustro, son los que lideran esta red de consuelo, vida y esperanza y me mostraban el deseo de que desde nuestra Iglesia diocesana utilizáramos este instrumento de ayuda y acompañamiento a todas las personas que en nuestras comunidades pasan por esta situación y comentaban como últimamente habían llegado personas de Burguillos del Cerro, Alburquerque, Badajoz, Mérida… y lo habían hecho animados desde sus parroquias y sus sacerdotes.

Al ver en ellos esta luz y este deseo de llevar vida donde hay muerte, luz a la oscuridad, consuelo a la tristeza, compañía a la soledad, recordaba los encuentros del Resucitado con las personas en el camino de la vida, y sentía el deseo de acompañarles como pastor y animarles en la tarea de este apostolado del duelo tan importante. Les prometí contarlo y colaborar con ellos y aquí lo estoy haciendo.

Me alegra que esta Asociación quiera colaborar con la Iglesia para este ministerio del consuelo y la esperanza, que haya cristianos vivos dentro de ella, y que todos, sacerdotes, religiosos y laicos colaboremos con ellos para esta gracia del Espíritu Santo no caiga en saco roto y sane a muchos. En Cristo resucitado nos abrazamos en la esperanza de encontrarnos todos de nuevo en el reino de Dios, en la vida eterna. Que la paz y el consuelo habite en todos las madres y padres que estáis sufriendo por la pérdida de vuestros hijos.

Los obispo extremeños y sus  presbiterios en el corazón de Extremadura: Guadalupe

“Los sacerdotes y el gozo de la santidad en una iglesia misionera”

Más de doscientos sacerdotes, acompañados y convocados por los obispos que presiden las diócesis extremeñas de Coria-Cáceres, Mérida-Badajoz y Plasencia, se han encontrado en el monasterio de Guadalupe para inaugurar las celebraciones y actos commemorativos,  con motivo del XXV aniversario de la constitución de provincia eclesiástica de Mérida-Badajoz, que se denomina normalmente como la Iglesia extremeña. El lugar elegido, en las Villuercas,  tiene un simbolismo singular para esta tierra y sus fieles cristianos, como corazón de Extremadura a los pies de su patrona. Para la ocasión se ha contado con la presencia del cardenal Juan José Omella, arzobispo de Barcelona, quien visitaba por primera vez este santuario y así conocía a la madre de Extremadura, Santa María de Guadalupe. Los actos comenzaron con una oración compartida a primera hora de la mañana, para después continuar con la acogida del prior de la comunidad franciscana y tras la presentación del cardenal, su alocución dirigida a los sacerdotes.

Una mirada entrañable al mundo, sus esperanzas  y  dolores

En su discurso, Omella, siguiendo las claves del Papa Francisco, propició elementos de contemplación y reflexión que son retos para el momento eclesial actual en medio de nuestra sociedad. Comenzó invitando a una mirada esperanzada sobre el mundo, dando cuenta de cómo la sociedad está en búsqueda, se siente dolida en todo lo que le produce infelicidad, y está abierta a cauces de reflexión y de revisión de vida que lleve a una profundidad que posibilite una vida mejor y más digna. Señaló elementos de esta cultura y esta inquietud en las que estamos llamados a estar atentos y disponibles: jóvenes que aceptan retos de interioridad y de novedad, conciencia de la situación de la mujer y la necesidad de valorar su ser y su hacer en nuestro hoy, la inquietud por lo desigual y por el dolor en muchos de los ciudadanos con ánimos de favorecer lo digno y humano en los más débiles de la tierra.

La fidelidad ha de ser creativa y  renovadora

Ante esta realidad subrayó líneas de transformación estructural que han de nacer desde los propios espacios parroquiales en los que estamos a ser  fieles y creativos al mismo tiempo. Es tiempo de sembrar más que de cosechar, no hemos sido llamados a ganar sino a fecundar la realidad, para eso nuestras estructuras han de ser de una acogida radical, de una presentación limpia del evangelio y de la persona de Cristo, de siembra permanente y gratuita, de celebraciones vivas y de vida encarnada,  abiertos a las problemáticas que hacen sufrir a las personas que nos rodean, presentes en la ciudad y sus ambientes, comprometidos en las cuestiones de orden social y en torno a la pobreza.

No hay fecundidad sin santidad, sin Cristo no podemos hacer nada

Omella, una vez señalados los restos estructurales sencillos a pie de parroquia para los sacerdotes, invitó, desde la última exhortación del Papa, a la santidad que ha de estar de fondo en el quehacer y ser del sacerdote para que su ministerio pueda ser fecundo. Habló de que la santidad ha de ser encontrada y sentida en la vida de lo diario y lo normal, en lo sencillo de las vidas de las gentes, donde el espíritu cada día va actuando y santificando. Para ello anotaba dos claves sencillas que autentifican la santidad: una que sea una santidad que no se notada por los otros, como espectáculo, y otra que no sea creída por parte del que la ejerce. Invitaba a lo profundo y a lo auténtico, de aquellos que con naturalidad ofrecen y dan su vida, sin hacerse notar, pero dándose con radicalidad en el acompañamiento de vida y de encuentro con el propio pueblo al que se sirve. Esta santidad no es viable sino es en el encuentro profundo y radical con Jesucristo y su Palabra, como Jesús hacía con su Padre. Señaló que, sin apasionamiento por Cristo, la predicación y la acción queda vacía y no puede ser fecunda. Y animó a renovarse en la verdadera espiritualidad del bautismo y ministerial.

Sacerdotes diocesanos, al estilo de san Juan de Ávila, mirando al Maestro

Posteriormente presidió la Eucaristía, junto a los demás obispos extremeños,  animando a  ser pastores del pueblo en medio de la gente, compartiendo la vida diaria de los que forman parte de la comunidad parroquial a la que sirven los sacerdotes, y hacerlo con el espíritu de la misión y el compromiso de los que han sido elegidos por Dios, para este momento y esta causa, no dejarnos vencer por un cansancio que nace de la falta del amor y la confianza en Dios. Se nos  ha mostrado en Jesucristo que  no estamos llamados al éxito sino a vivir en la verdad, verdad que viene por la vida de la minoridad evangélica, como la presentan las parábolas de lo pequeño y profundo, de lo que se gesta sin gloria pero se hace eterno, muriendo y resucitando. El gozo de un sacerdote no ha de ser su acción, sino la confianza en que Dios actúa y se hace eficaz, a su modo, a pesar de nuestra debilidad y pobreza. Hoy es tiempo para la fidelidad en lo pequeño y lo insignificante. Los sacerdotes aplaudieron y agradecieron la sencillez y cercanía de estas palabras y de esta invitación a caminar, tan llenas de ánimo y ternura, llena de anécdotas de vida.

El encuentro culminó compartiendo la mesa fraternal todos los sacerdotes que participaron en el encuentro con sus pastores, un modo de mostrar la riqueza y necesidad de este modo de ser en la provincia eclesiástica en la que están llamados a compartir proyectos en orden a servir y amar al pueblo extremeño, sirviendo el gozo y la alegría del evangelio de lo sencillo y de lo diario, en lo rural y lo urbano, en lo que es propio y característico de nuestra tierra y nuestra gente.

Al volver, en el autobús en el que viajamos cincuenta sacerdotes, el clima era de satisfacción, alegría y buen ánimo. El objetivo se había conseguido:https://www.facebook.com/1566593959/videos/10216238701271328/reflexión en la mañana

Querido cardenal Omella:

Hoy lo vamos a tener entre nosotros, invitado por su conocido Celso Morga, a quien le une ese sentimiento riojano, uno por nacencia y el otro por misión y entrega. Una vez más, como quien no quiere la cosa peregrinamos a Guadalupe. Seguro que estaremos “como en casa”, no podría ser de otra forma si se trata de celebrar el XXV aniversario de la constitución de la provincia eclesiástica de Mérida-Badajoz que tiene que ver bastante con la realidad de Extremadura y, por ello mismo, con la patrona, nuestra Señora de Guadalupe. Lo haremos como presbiterios de las tres diócesis extremeña, Coria-Cáceres, Plasencia y Mérida-Badajoz, nos presidirán nuestros pastores diocesanos, Francisco Cerro, José Luis y Celso. En esta ocasión viene a animarnos en la fe y en el sentido apostólico de nuestro ministerio el cardenal Omella, de estilo cercano y amicable. Seguro que nos hablará de cuestiones muy entendibles como que seamos pastores con olor a oveja, que nos encarnemos en la realidad de nuestras comunidades extremeñas, valorando las riquezas que nos configuran y sufriendo con los dolores y pobrezas de nuestro pueblo. Seguro que, como es cercano y vivo, se dará cuenta de la realidad simbólica a la que le hemos invitado, todo el presbiterio de las diócesis extremeñas, junto a todos nuestros obispos, con nuestra patrona de Extremadura, tenemos una mirada común y un deseo sencillo, que es caminar juntos como pueblo en la dirección del Reino de Dios y su justicia. La verdad que para que eso se haga realidad, ser pueblo al estilo de Jesús y su evangelio, no hacen faltan muchas declaraciones institucionales, ni ritos, ni siquiera proclamaciones solemnes, pero no estaría mal que se diera cuenta que sería un gesto eclesial digno de actualidad y de sensibilidad que eclesialmente lo que se refiere a Guadalupe formara parte de la jurisdicción de la provincia eclesiástica que sigue “peregrinando a Guadalupe como a su casa”, como no puede ser de otra manera. Será un día de fiesta, de fe, de unidad y de esperanza, porque aquí cabemos todos. ¡Viva la virgen de Guadalupe¡
PISTAS PARA EL DIÁLOGO: http://blogs.periodistadigital.com/cree-en-la-universidad.php/2017/09/08/la-joya-de-guadalupe-y-el-silencio-de-lo-2

José Moreno Losada.

Un joven músico que sabe de vivencias y cadencias. En mi último post hacía copia y reenvío del escrito de Alvaro Mota Medina acerca de su reflexión, desde la vida, del acontecimiento del juicio sobre la “manada”, lleno de realismo y dolor. Me iluminan y seducen sus escritos en ese blog anónimo y profundo: – http://devivenciasycadencias.blogspot.com.es/–  Blog de Álvaro.

El es un  joven músico que estudió piano en el Conservatorio Superior de  Badajoz, con su admirado profesor Ángel, y, ahora, ultima estudios de especialización en clave – música antigua- en el conservatorio de Madrid. Me encanta seguir su blog, titulado “Vivencias y Cadencias”, que habla del vivir y sus ritmos, de la vida misma. Lo conocí – desde la parroquia y el movimiento Juventud Estudiante Católica- en su adolescencia, un estudiante número uno de esos que brillan, pero sobre todo un joven inquieto en su interior que no quería que se le escapara la vida en el éxito, para él se abría el horizonte de lo profundo y lo fecundo.

El reto de la vida y del evangelio

Álvaro, desde el comienzo, estaba dispuesto a arriesgar para vivir, a perder para ganar, a callar para hablar, a contemplar para sentir, a buscar para encontrar. Desde ahí ha sido un honor caminar a su lado, ir detrás, verlo a lo lejos, sentirlo cerca, su encuentro con la vida, la verdad, el amor, el dolor, la alegría, lo joven, lo dolido, lo oculto, la pobreza, la riqueza, lo auténtico y lo falso, lo de arriba y lo de abajo, la jerarquía y el pueblo sencillo, el culto y el ignorante. Él ha sido compañero de camino y ha compartido tarea con jóvenes de verdad, como él, en todos los ámbitos: estudiantiles, eclesiales, artísticos, políticos, sociales, universales. Es una de las personas en las que he visto realizarse esa competencia tan transversal de “aprender a aprender, a ser, convivir… pero, sobre todo, a darse en la sencillez de lo diario y de una vida totalmente agradecida, porque  recibe como regalo cada momento, sin olvidar la debilidad y la fragilidad de la que estamos envueltos para ser más verdaderos y más compasivos.

Tocado de belleza y sencillez

Hoy, con la sencillez familiar que le caracteriza, nos hace llegar por watsap al foro parroquial un vídeo con su interpretación del concierto en re m, BWV 1052, de J.S. Bach que  realizó el 11 de Abril en el Auditorio del Real Conservatorio Superior de Música de Madrid, con sus compañeras de departamento de Música Antigua: https://youtu.be/W14uEZQ0LDw. Yo lo recibo como un sacramento de belleza y sencillez, como un signo de su persona y de su proceso. Entiendo que es como la luz que se ha encendido y que no se puede guardar debajo del celemín, por eso quiero compartir la actuación de este joven pacense en este auditorio madrileño. Sé que no busca el éxito porque lo que desea es ser fecundo, y tengo que reconocer que lo está siendo hace mucho tiempo, soy testigo de lo lo que ha vivido y compartido con muchos y me siento agraciado de serlo.

Esperanzado

Y en esta etapa de discernimiento vocacional, después de haber dado tres años a la animación  y el compromiso con el mundo juvenil en la iglesia y en la sociedad, a través del movimiento de la JEC, le toca abrirse al ser de modo consolidado, en fidelidad y con madurez, para ser  sin medida, él mismo y para los demás. No es fácil la conjunción, si además quiere hacerla con la belleza de cadencias llenas de vida y de luz, aun en medio del dolor y de lo humano. No lo tienes fácil, amigo Álvaro, porque estás tocado por el absoluto y esa seducción no tiene límites, sólo se satisface con el mismo Absoluto que te la produce. Pero tú ya sabes, mejor que muchos adultos, que el camino es la pura encarnación de lo real, el camino de lo diario, la entrega en la cruz de lo humano y de lo justo,  y la resurrección de uno mismo en la mesa compartida con todos. El espíritu de ese Cristo te habita y tú, cada día, vas teniendo menos miedo para poder más ser testigo del que ha vencido a la muerte. Doy gracias a Dios hoy  por tu concierto, pero sobre todo por tu interpretación de la vida  con todas su vivencias y sus cadencias.

Tengo grabada, desde ayer, esta foto interpeladora, tan normal y tan explícita de la cultura en la que nos movemos de usar y tirar, en cualquier sitio y de cualquier modo. Es un detalle si queremos sin importancia, a mí mismo me desnuda ante acciones impulsivas, casi inconscientes, que en algunas ocasiones realizo y que no son de recibo. De todos modos intento centrar la “atención” en ella para dejarme hacer y convertir tanto emocional, social, como ciudadano. Esto fue ayer,  hoy me siento motivado – “sub especie contraria”- a realizar lo que es propio de mi tarea educativa en la universidad. Con el eco de la dimisión de la presidenta de la Comunidad de Madrid, ante un vídeo de un hurto que alguien guardó celosamente siete años para destruir ahora… se ve que lo de las competencias y las emociones está “al orden del día”. Sigo pensando en la importancia del desarrollo de las competencias éticas en la escuela desde infantil hasta los másteres y cátedras, amen de la economía y la política. Pero vayamos a lo diario.

Educar en emociones

Mañana de trabajo en la facultad. Recibo a dos alumnas que están realizando su trabajo de fin de grado en la especialidad de maestras de infantil. Laura Trejo, ya trabajadora especializada en una zapatería que venda hasta online desde Montijo,  está embarcada en analizar todo lo que es la motivación y educación de las emociones en los niños en edades tempranas y la conexión de la Enseñanza Religiosa Escolar con dicha pedagogía y modos didácticos de realizarla en el aula, para ello se está adentrando en el pensamiento y cultura de la sociedad actual de la mano del sociólogo Bauman -recientemente fallecido- con su aportación del análisis de lo que el llama la cultura líquida. Por otro lado, analizando lo que un maestro creativo y motivado como Cesar Bona plantea como motivación de los alumnos en el marco de dicha cultura. La conexión entre cultura y educación escolar nos parece fundamental, a Laura le está costando pero está siendo un descubrimiento. De este modo se descubre que lo de educar emocionalmente no es un puro juego o moda, sino una verdadera necesidad y que la enseñanza religiosa escolar debe asumir ese reto directo. Somos desde la emoción y conducirla para  poder realizarnos y ser integralmente es un reto crucial. Ni que decir tiene que la foto nos habla de ausencia de emociones en lo que se refiere a lo común y compartido, como es un lugar de descanso en la ciudad.

Competencia social y ciudadana.

María Pulgarín, es la otra alumna que recibo y  me acaba de confesar que está ilusionada con el trabajo que está haciendo, con los retos que se le están planteando, nos hemos puesto en conexión con el colegio de la Asunción en la barriada del Gurugú,el que iniciara el Padre Tacoronte. Ella se adentrará en lo que es educar en competencias, más en concreto la competencia social y ciudadana. Tras un marco teórico general, nos interesa ver cómo se responde desde un colegio, con ideario cristiano, a la situación social de un barrio singular y plural en lo que se refiere a estas competencias. Cómo se están trabajando y las claves antropológicas que subyacen en el planteamiento pedagógico y didáctico del centro.Para ello contamos con un equipo de maestros vocacionados en dicho centro, que sabemos que están dispuestos a acompañar a esta alumna y que les ilusiona que jóvenes estudiantes de magisterio se interroguen y quieran conocer este proyecto educativo.

Alternativos desde el margen…

Y yo me alegro y contrasto con esta fotografía que realicé ayer al bajarme del coche en el aparcamiento que está junto a nuestra parroquia en Valdepasillas, junto al instituto bioclimático. La basura que originaron el día anterior los que estuvieran pelando la pava en el mayor de los amores -platónicos o no- que ni que decir tiene está lejos de la competencia social y ciudadana en lo que se refiere al cuidado de lo común y lo público. Se ve que en estos casos no funcionó bien la educación emocional ni la de competencias. Yo lo guardo como interpelación para mí mismo que , a veces, me cuesta separar las basuras y tirar cada uno en el lugar que le corresponde en orden a reciclar, reutilizar o regenerar. Ni que decir tiene que tenemos mucho que hacer y no sólo en el barrio del Gurugú, sino en toda la ciudadanía. Aprovecho de paso para felicitar y alegrarme de la red ciudadana que está montada en toda la zona del margen derecha del guadiana, junto a la vía del tren, liderada por el centro sanitario de la zona – Con María Angeles Maynar al frente- junto a un montón de asociaciones e instituciones, entre las que se cuenta este colegio del barrio, tan querido y tan útil. Seguro que desde ese cuidado de lo humano, todos crecerán positivamente en la emoción hacia un barrio que busca su propia estima y , desde ahí, crecerán social y ciudadanamente. Muchos de los que transitan por esta red y por esos lares lo felicitan: profesionales de distintos ámbitos educativos, sanitarios, colegios, parroquias,  mezquita,  comercios, asociaciones… hace poco  organizaron una carrera pro salud, desde el centro del Progreso, – participaron mas de mil pacenses-  que llenó de color y de vida el barrio, sacándolo del margen y mostrando su mejor rostro. Felicidades¡¡

Hace años, casi una década, que nuestra iglesia diocesana esta muda en lo que se refiere a la pastoral obrera. Quizá por la deriva de afirmaciones neoliberales –armas del demonio- que nos avisaban, con bombo y platillo, que”ya no existía la clase obrera”, sería porque todos éramos profesionales y clase media con sueldo fijo. Y todo eso con la que está cayendo. Por eso me alegra recibir información con un cartel dinámico, atrayente, de actividades eclesiales con motivo del día del trabajo, en la vigilia del uno de mayo, para el día 30 de Abril en la tarde y en la noche. Me alegra el formato, el mensaje y la iniciativa: coffe break -18,30 h- en el parque de san Francisco y vigilia-oración -20,30 h.-en la parroquia de Jesús Obrero, en el cerro de reyes, uniendo centro y periferia,  secularidad y trascendencia, lo humano y lo divino.

Trabajo y dolor

Lo reflexiono en esta mañana en la que la portada del periódico HOY nos impacta con la muerte de un adolescente, que junto a otros de la misma edad, y tras subir videos en Facebook de su fechoría con un coche, habían volcado en un camino rural. Recuerdo que esta muerte se suma a muchas de jóvenes en horas de madrugada, tras haber estado de fiesta, aunque en este caso es consecuencia de un juego mortal de adolescentes amantes del riesgo y del peligro sin límites. Pero lo traigo a colación, porque no hace mucho una persona muy cercana a mi familia sufrió un accidente muy peligroso cuando trabajaba en la carretera limpiando los arcenes de malezas. Se empotró un vehículo contra el que los portaba a ellos, que iban poniendo las señales necesarias para su labor en la vía. Aquel día volvió a nacer y tras la baja correspondiente ha vuelto a ese mismo trabajo porque es lo que hay, aunque tenga preparación para otros trabajos que estarían más cerca de casa y menos peligrosos, pero nadie se lo da. Poco después leía en el mismo diario un accidente de cuatro jóvenes de Guareña, que venían de Valdetorres de trabajar, habían realizado su jornada en una finca y volvían a casa, con su familia, pero también sufrieron un accidente y quedaron maltrechos, con la ayuda del helicóptero llegaron a los hospitales donde fueron atendidos y, si Dios quiere, mejorarán con la buena sanidad que tenemos. Me hace pensar el contraste entre las noticias, no todos los jóvenes sufren accidentes por fiestas o juegos, los hay que los sufren trabajando. El año pasado fueron un millón doscientos mil trabajadores los que sufrieron accidentes laborales en España y seiscientas dieciocho personas las que murieron por los mismos. Esto es un simple dato del mundo laboral. Imaginemos si entramos en aquellos que trabajan en condiciones no dignas, tanto de salud, como de dignidad o de salario y precariedad. Cómo podemos hablar de que no existe clase obrera y quedarnos tan tranquilos. Y más si pensamos en los que están sin trabajar, en Extremadura tenemos tantos por cientos de escándalo, y lo digo desde la universidad donde hay miles formándose, pero con mucha incertidumbre de su futuro laboral, y si esto ocurre con los formados que no pasará con el treinta por ciento de fracaso escolar.

El corazón de la Iglesia: desde el obrero de Nazaret

La Iglesia ha sido siempre preclara en su doctrina social y en lo que se refiere al mundo del trabajo. Su pensamiento está bien refrendado en encíclicas de referencia trascendental ,desde León XIII hasta nuestros días.  Los papas han sido adalides de estas reflexiones y reivindicaciones. La raíz del maestro Jesús de Nazaret nos entronca con la vida del trabajo y de la sencillez de lo humano en el deseo de unos derechos básicos que reconozcan la dignidad de la persona. Sin embargo cuesta, la conexión del evangelio con este mundo, la pastoral y evangelización del mismo. Hay algo que nos para y que nos hace dormirnos en los laureles en este campo. En nuestra diócesis hemos tenido sacerdotes muy preclaros que han trabajado en este campo, últimamente Jesús Martín, que falleció hace unos años, consiliario de la HOAC y la JOC, movimientos especializados de la Acción Católica en el mundo obrero. En estos momentos se está sembrando, desde aquella semilla suya, nuevos comienzos de estos movimientos en nuestra diócesis, y de esos lodos viene a nosotros esta actividad en la que están enlazados en red bastantes realidades eclesiales: Cáritas, Hoac, Joc, Jec, Profesionales cristianos, Confer, realidades del apostolado seglar…

Una ocasión de luz y presencia, de animación comunitaria

La invitación es clara, un gesto de presencia pública en el parque san Francisco para hacer visible el mundo del trabajo y sus retos, necesidades, dolores, aspiraciones…Compartidos desde la vida en medio de la calle, de la plaza, llevando al centro de la ciudad lo que está en el corazón de millones de personas cada día y que apenas tienen voz. Después, buscando la trascendencia la motivación profunda del deseo de la justicia y de la dignidad que nace del evangelio de Jesucristo y que nos mueve a comprometernos juntos, a ser cristianos desde la justicia y el deseo de la fraternidad realizada en la construcción del Reino. Un reino en el que todos son considerados como imágenes vivas de Dios y hermanos ganados con la sangre de Jesús el crucificado,  que ha resucitado y habita dentro de nosotros para que caminemos juntos y busquemos la verdad y la equidad que nos dignifica. Ni que decir tiene que será un café de luz y de gloria en medio de la calle, en el centro de la ciudad, en un parque emblemático que es de todos y para todos, como debe ser el trabajo. Después una oración encarnada en el vivir y el sentir,  especialmente de aquellos que sufren y necesitan nuestra mano para seguir caminando por las sendas de la paz y de la justicia. Ese es otro reto que tiene nuestra iglesia diocesana, no tenemos nada del organismo “Justicia y Paz” que dinamiza en otras diócesis cuestiones de pastoral social y ciudadana. Hace unos días, varios centenares de bautizados de nuestra iglesia nos reuníamos en Villafranca, en una jornada de pastoral misionera, allí nos animábamos a ser iglesia en salida,  a realizar una pastoral misionera, y aquí tenemos una primera oportunidad significativa. Participemos en esta actividad que quiere concienciarnos y ayudarnos  a comprometernos unos con los otros, en el deseo del compromiso por un mundo del trabajo que sea según el Reino de Dios, y hagámoslo en medio de la calle con todos los hombres de buena voluntad, compartamos caminos y esperanzas, unidos al Espíritu del resucitado, en el que creemos y que nos aguarda en el Galilea del mundo. Nos esperamos y nos encontraremos.

Lo de cambiar de tercio me parece muy interesante porque es como reconocer etapas vividas y la que queda por vivir, Dios mediante. Han sido dos tercios interesantes y únicos para mí como se puede suponer, de esos que nos hacen únicos y originales en medio de un mundo marcado por lo cíclico de la naturaleza y la rutina de lo mundano, donde todo parece igual e inexcusable. Ahí en medio de esa realidad, he vivido la linealidad de mi persona y de mi historia junto a otros, en espiral pero con dirección, con punto de partida y horizonte de llegada. Ahora la mirada contemplativa, en el silencio de lo vivido, me hace adentrarme en mi historia como templo de la vida y de la verdad, de luz y de gracia, de gozo y sentimientos.

Tener la verdad y vivir en la mentira…

Por eso al llegar a este punto, necesito hacer discernimiento para encarar lo que he de vivir de aquí en adelante. Recuerdo que hace unos días estuve en el centro hermano, donde se alojan transeúntes, personas sin hogar, y al salir conversé con un señor, sexagenario también, que me contaba algo de su vida. Llevaba varios años deambulando, en la calle, de albergue en albergue, y quería parar ya, detenerse y recobrarse. Me decía que él había tenido una vida muy normalizada y buena, con su esposa, sus hijos, y que al fallecer la esposa se hizo cargo de todo y siguió adelante como pudo. Después murió otra hija, y al final cuando más o menos crecieron todos, se desorientó vitalmente y se había perdido totalmente, la conclusión con la que acababa su relato me dejó marcado: «yo, teniendo la verdad, he vivido en la mentira». Me gustaría a mí, al entrar en este tercio nuevo, gastarme mis últimos cuartos bien gastados, emplearlos en la verdad y no en la mentira. De alguna manera esa tentación es constante en lo humano, el tener o atisbar la verdad vitalmente y sin embargo mantenernos en la mentira existencialmente.

La verdad original: me han querido

Por eso quiero recoger alguna verdad fundamental de lo vivido para salir de la mentira y adentrarme más en la verdad de lo último y lo profundo en mi propia persona y vida. Así creo que el primer tercio de mi vida me mostró algo sencillo y fundamental, ahora que lo miro con más distancia: la fuerza se realiza en la debilidad, somos lo que otros nos aman y nos hacemos en la relación del verdadero afecto que nos hace únicos y distintos. Lo más grande no está a los ojos del mundo, ni de los que mandan o tienen el poder, sino de los que te hacen deshaciéndose: padres, abuelos, hermanos, tíos, vecinos, maestros, amigos, pueblo, parroquia… Y todo esto se hace en lo oculto y lo anónimo de los rincones del mundo: Granja de Torrehermosa, Badajoz, el Seminario, Cheles, Olivenza, San Jorge, Olivenza, Universidad… Ahí se hace tu nombre y tu persona en el encuentro con muchos nombres y con muchas personas. Por eso soy el que soy y tengo la riqueza interior que tengo.

La verdad adquirida: he querido querer

El segundo tercio me ha mostrado la grandeza de los proyectos en los que uno cree y por los que da la vida. No estamos en el mundo para escaparnos sino para encarnarnos desde lo que somos y lo que hacemos, sabiendo que, aunque se pierdan algunas batallas, no se termina la guerra, y aunque se ganen algunas, hay que tener cuidado de no perderse uno en lo que parece que ha ganado, porque la tensión de lo que queremos ser y vivir permanece en lo profundo, más allá del éxito. He vivido intensamente, en el pueblo y en la iglesia, he amado, he sufrido, he gozado, he luchado, he perdido, he ganado… y ahora el corazón lleno, lleno de nombres a los que puedo dar gracias y a los que, en muchos casos, he de pedirles perdón. En esta tensión es donde el absoluto se me ha ido desnudando y abriéndome a la verdad que tiene fuerza para sacarme de toda mentira y alumbrarme en el camino. Un absoluto que se me hace referente en Jesús de Nazaret.

Y ahora sólo quiero VIVIR en verdad…

Y ahora, ante el último tercio, cuando celebro agradecido, parece que tengo algunas luces, por lo vivido, algunas intuiciones vitales, pocas pero verdaderas, a ver si soy capaz de mantenerme en ellas: la victoria está en lo pequeño y lo gratuito; la riqueza viene por la donación; los otros son mi absoluto y mis hermanos; fuera los miedos; adelante los deseos más profundos; matrimonio con el silencio y la serenidad; fuera juicios, viva la compasión; desnudarse y desposeerse es el camino para la libertad y lo definitivo; es tiempo de júbilo y de gracia en lo pequeño y en lo diario. Ahora quiero, como me decía el otro día mi maestro de la escuela del pueblo que vino a confesar para encontrase en paz con Dios en su enfermedad, porque el cristianismo era para él una verdad de sentido, encontrarme también con ese Dios Padre y ponerlo en el lugar que le corresponde en mi vida. Me gustaría, volver como el hijo pródigo, para vivir esta etapa más unido a Él, gastarme los últimos cuartos en su generosidad, y poder decirle, con verdad de corazón, como en tu casa y contigo en ningún sitio. Si te dicen otra cosa Dios mío, te aseguro que hay que mucho de mentira, porque fuera del amor no hay vida. Y yo, teniendo la verdad, me gustaría no vivir este tercio en la mentira.

Porque has visto has creído… sí, hoy sí

Sí, porque he visto he creído. Acabo de llegar a casa en este domingo de la octava pascual, ya atardece, bajo una lluvia generosa y remecida que a algunos les parece exagerada, aunque hace poco gritábamos que lloviera a cántaros. Debe ser verdad eso de que nunca llueve a gusto de todos. Y necesito adentrarme en el silencio para acoger lo que he vivido hoy y dejar que me fecunde por dentro, tomar conciencia viva de lo que he visto y de lo que creo y siento en mi interior. En la mañana pensaba en la tarea del día y me levantaba con preparativos para la acción, café compartido con compañeros, misa -adelantada media hora-  con los mayores y el joven Javi, conocido en el triduo pascual, que se incorporaba hoy allí a esa pequeña comunidad. Para después recoger a Asun y José María -antiguos compañeros de la universidad-  y encaminarnos a Mérida, para ir a la sede de la asociación por ellos, donde nos esperaban madres y padres que están unidos por el dolor y la pérdida de alguno de sus hijos, asociación que pronto cumplirá sus diez años de existencia y que la comenzó Maribeli de Esparragalejo, con motivo de la pérdida de su hijo adolescente.

Desde el silencio…

Fue ella, Maribeli, la que hace tiempo con motivo de un café compartido para una actividad escolar de su hijo universitario me dijo que tenía que volver a estar con ellos y compartir reflexiones, que lo habían hablado y que ya me llamaría Asun.  Así fue, al poco tiempo recibía llamada telefónica para vernos y hablar de mi encuentro con los miembros de la asociación en la próxima convocatoria regional. Al pensar de qué hablar les ofrecí el tema que ahora traigo más entre manos acerca del silencio, como clave de vida. Realmente es una necesidad para todas las personas y seguro que ellos que tienen su interior tan vivo e inquieto, le vendría bien cómo están gestionando sus silencios y cómo fecundarlos activamente en la elaboración y proceso de lo duelos, tan duros en la mayoría de los casos, en padres que han visto morir a sus hijos. Les pareció bien y yo he reelaborado un tema ya preparado para situarlo en su contexto y en sus vivencias. La estructura era muy sencilla:  porqué el silencio y la necesidad de él, las dificultades para silenciarnos y meditar, los caminos para conquistar el silencio que nos conecta con la vida y posibilita vivir en la verdad a fondo, en el ser de cada día y en todas las relaciones. Aquí se trataba de considerarlo a partir de esa experiencia de radical de pérdida en un hijo amado.

Hoy Domingo de octava pascual: de la misericordia

El eco  resucitado del dolor de la ausencia viva y amada

Al terminar mi exposición les pedí como en otras ocasiones que entabláramos conversación que deseaba que compartieran el eco que estas ideas provocaban en ellos, al punto comenzaron a darse en lo profundo de sus sentimientos con una transparencia que para mí es novedosa y resucitada, por su verdad y su profundidad, sentencias que se grababan en mis dedos y manos al tocar sus vidas y sus sentimientos:

Un padre de Zorita me habla de corazón y me sobrepasa en una afirmación transcendente: Pepe, cuando estabas hablando yo no te escuchaba a ti, estaba oyendo a mi hijo, a todos nuestros hijos animándonos a vivir lo que tu planteabas, a mirar la vida y escucharla con la atención, la conciencia y la fecundidad que la propia realidad tiene para nosotros, llamándonos a abrir nuestras ventanas y puertas vitales para no encerrarnos en nosotros mismos, en nuestra pena o dolor entregados a la esterilidad.

Otro señor que recuerdo que eran de Pueblo Nuevo, junto a su esposa, que en su duelo han conocido a la gente verdadera, a aquellos que se acercaban y no les hablaban sino que se silenciaban y les escuchaban sin reparo y su querer darle respuestas. Ahora ellos ha conocido la pérdida del marido de su vecina y van allí, todas las tardes que pueden, sólo para escucharla y que ven la cara de satisfacción de esta mujer. Sólo desde un silencio es acogida se hacer la verdadera escucha que sana.

Una madre de Villanueva de la Serena, confirma que la muerte te hace sensible y viva a realidades que antes se daban pero no entraban dentro de ti. Pone como ejemplo a otra señora de su mismo pueblo, cómo cuando murió su hijo –estando ella en un duelo muy reciente por la muerte del suyo- , sin conocerla, se plantó en su casa simplemente para estar con ella y escucharla en el mismo dolor. Desde ella se incorporó a esta asociación y este camino de vida que están compartiendo a partir de la muerte. Se trata de una sensibilidad que conoce desde el sentimiento profundo, en el silencio y el dolor se gestionan las amistades y las relaciones más profunda.

Así lo confirma otro padre pacense, expresando que lo vivido con su hijo recuerda como momentos esenciales y vitales aquellos que compartieron en medio de la naturaleza en silencio, buscando por ejemplo espárragos, alejándose uno del otros, volviéndose a encontrar, descansando juntos, volviendo a caminar y regresando serenos y alegres llevando a casa lo que cada uno había encontrado pero unidos en mismo manojo o maceta. El silencio vivido en la serenidad y en la paz… como aquellos abuelos que sentados en la puerta de la calle al atardecer, cada uno en su silla, ven irse el sol sin decirse nada, porque todo está dicho y el amor sigue vivo, vivo.Otra madre se hace eco que cómo la meditación le está ayudando a entrar en la reconciliación con su dolor, que está notando como en su interior el dolor se está transformando en amor. Aunque hay algo que todavía se le resiste, siente mucha envidia y pena cuando ve a otros de su edad, en sus amigos o propios familiares, que disfrutan de sus nietos en el parque. No lo puede remediar, le queda todavía mucho en este camino de silenciarse y acogerse en el dolor.

Un padre se une en este momento y confirma esa sentencia de que el duelo no está acabado hasta que comienzas a vivir acercándote a otros y dejándote afectar por su dolor, llevándole consuelo y vida, más allá de mirarte tu propio ombligo y tu propia pena. Cuenta la parábola que a él le abrió los ojos en esta asociación y que se la contó otro padre: Un señor le insistía a Dios que le permitiera ver a su hijo fallecido, aunque sólo fuera un minuto, para ver cómo estaba… insistía, insistía y Dios, por su pesadez, se lo concedió. Se abrió una ventana y comenzaron a aparecer jóvenes fallecidos, con paz y serenidad, todos portaban unas velas, pero unos las tenían encendidas y otros apagadas. Apareció su hijo, y lo vio bien, habló con él… pero vio que su hijo llevaba la vela apagada y le preguntó por qué él la llevaba apagada, el hijo le respondió: Papá, todos los días en la mañana la saco encendida, pero al poco rato, tú con tus lágrimas me la apagas. El coordina y se compromete en una asociación de Alcohólicos y ahí es donde más ha crecido como persona.

Y termina una señora mayor que hace ya tiempo que murió su hijo confirmando que todos los que estamos aquí no tenemos dudas de que ahora somos mucho más humanos y sensibles de lo que éramos. Nuestros ojos están más abiertos, nuestros corazones más vivos, nuestra esperanza más comprometida, y nuestros lazos de relación muy sinceros y cariñosos.

Acabamos con un ejemplo muy sencillo como el de la cinta en la empresa que si va muy ligera es imposible poder actuar en ella y hacer las cosas bien, para intervenir hay que levantar el acelerador, y así en la vida. Y sólo parando y haciéndonos conscientes, sin huir de nosotros mismos, de la realidad, de nuestros sentimientos y abriéndonos ala comunidad  podemos encontrarnos con nosotros mismos, con los demás, con la vida en general, y sólo así podremos reencontrarnos con nuestros hijos de un modo nuevo y verdadero más allá de la mentira de la vida, en la verdad que nos llena de sentido, aunque todavía cubiertos de dolor y de ausencia.

El brindis: POR ELLOS

El reloj nos impidió continuar, yo, como el apóstol incrédulo, en mi interior estaba musitando: “Señor mío, y Dios mío”. Allí, “Por ellos”, esta comunidad volvía a ser mi cenáculo en el que Jesús, entrando por las ventanas cerradas del dolor y la muerte, me estaba mostrando sus señales de clavos y lanzada en estas madres y padres, que son únicos en su grandeza, para dar testimonio del crucificado y la fuerza del resucitado que les empuja a no morirse, sino a seguir viviendo y hacerlo de un modo nuevo, aunque sea con un corazón roto. Nos trasladamos a un restaurante copioso en buena comida y asequible precio, junto a Trujillanos, allí gozamos de la mesa, el vino y el pan compartido.  Compartí la mesa con dos matrimonios que eran nuevos en el grupo, uno de Torrejoncillo y otro de Almendralejo, me hablaron de sus experiencias y de sus hijos, uno en plenitud de vida cuando iba a dirigir la empresa de su padre con casi cien trabajadores, el otro recordando a su hija que murió con once años y que toda la vida estuvo sufriendo y luchando con la enfermedad, a la vez, que era un ejemplo de superación y alegría para toda la familia. Mi corazón volvió a ser tocado por su ejemplo y su lucha para vivir bien el duelo. Al comenzar la comida, Alejandro, nos recordó que faltaba el ritual principal: alzar la copa todos juntos y, en un solo grito, brindar con claridad y amor POR ELLOS. Está claro que en Pascua no cabe otro grito que el de la vida y el amor, “por ellos” hoy me volvía a saber a resucitado, a paz y alegría, venciendo el dolor y el miedo, no los quieren olvidar, los quieren resucitar amando.. Así, hasta siempre.