{"id":1095,"date":"2018-12-22T19:06:27","date_gmt":"2018-12-22T18:06:27","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/?p=1095"},"modified":"2018-12-22T19:25:58","modified_gmt":"2018-12-22T18:25:58","slug":"navidad-de-un-dios-pobre-y-olvidado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/2018\/12\/22\/navidad-de-un-dios-pobre-y-olvidado\/","title":{"rendered":"Navidad de un Dios pobre y olvidado"},"content":{"rendered":"<p><strong>Navidad, el Dios oculto y olvidado<\/strong><\/p>\n<p>No es f\u00e1cil imaginar qu\u00e9 se celebra en la Navidad, hay un modo pagano de celebrarlo que nos ha ganado el terreno y ha usurpado de un modo eficiente la verdad profunda del sentido cristiano de la Navidad, la riqueza se ha adue\u00f1ado de la fiesta y su sentido, revestida de valores emocionales que unimos a la familia y a la alegr\u00eda, pero que quedan ahogados por las prisas, el mercado, el capricho, el placer, cuando no por la locura y la molicie. Hoy el reto para los creyentes y seguidores de Jes\u00fas de Nazaret \u2013 y tambi\u00e9n para los hombres de buena voluntad- no puede ser otro que recuperar ese sentir propio de Dios que es el que corresponde con las celebraciones del tiempo de navidad en la liturgia cristiana. \u00bfQu\u00e9 es lo propio y genuino de la fiesta de Navidad?<\/p>\n<p><strong>Historia abierta y proyecto<\/strong><br \/>\nLa gran aportaci\u00f3n judeocristiana a la humanidad fue su sentido del tiempo en la clave de la historia. Para ellos el tiempo se abre en proceso no puramente c\u00edclico, sin con apertura lineal, en el que aparece un punto de origen, alfa, y otro de destino y direcci\u00f3n, omega. Entre ellos hay un proceso llamado historia, abierto porque est\u00e1 marcado por dos libertades genuinas y propias, la de Dios y la de su imagen en el mundo, el hombre. Dos seres libres que est\u00e1n llamados a vivir, crear, a esperar amando. As\u00ed la historia se abre a la salvaci\u00f3n, encuentra un fundamento de origen y destino que es el amor absoluto y generoso de un Dios que no se busca, sino que se entrega.<\/p>\n<p><strong>Todo es don y entrega<\/strong><br \/>\nLa clave del don es la que define y manifiesta la esencia de lo divino en su relaci\u00f3n con la historia, Dios es el Dios de la historia que elige a su pueblo para llevar la salvaci\u00f3n al hombre herido y ca\u00eddo, este salvador es el que ha creado por puro amor y generosidad extrema, su palabra se ha hecho fecunda, hace lo que dice, por eso su promesa es cre\u00edble: \u201cvosotros ser\u00e9is mi pueblo y yo ser\u00e9 vuestro Dios, ser\u00e9is para m\u00ed como un hijo y yo ser\u00e9 un padre para vosotros\u201d. Ah\u00ed est\u00e1 la clave de la historia no hay otra, el amor y la generosidad de lo divino que fundamenta lo m\u00e1s humano, lo m\u00e1s encarnado.<\/p>\n<p><strong>El amor en lo m\u00e1s oculto y d\u00e9bil<\/strong><br \/>\nEn ese proceso de amor y generosidad, se abre el mundo de las creaturas y queda fecundado por la donaci\u00f3n del absoluto sin l\u00edmites, el creador se hace criatura, el poderoso se hace d\u00e9bil, el se\u00f1or se hace siervo y viene a darse. Dios por su riqueza amorosa se hace el m\u00e1s pobre de la historia en una se\u00f1al determinante de su riqueza: \u201cEsta es la se\u00f1al, un ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales y acostado en un pesebre\u201d. El primero ahora es el \u00faltimo, pero en su peque\u00f1ez sigue siendo el fundamento de todo lo creado, el poder de la vida, el se\u00f1or de la historia. Ah\u00ed est\u00e1 el milagro de la encarnaci\u00f3n, el n\u00facleo de lo que celebramos, la desnudez del absoluto en la nada del mundo y de la historia. No pude haber mayor amor en mayor pobreza. Nuestro Dios se hace divino en la pobreza y as\u00ed se universaliza, amando a todas las criaturas con las se religa eternamente, afect\u00e1ndose en todo lo creado, e identific\u00e1ndose para siempre con los m\u00e1s pobres y desheredados de la historia. Nada le podr\u00e1 separar ya a Dios de los pobres, nada ni nadie podr\u00e1 separar a los pobres del amor de Dios que se ha manifestado en el ni\u00f1o de Mar\u00eda en Bel\u00e9n, Jes\u00fas de Nazaret. En el establo de Bel\u00e9n se gesta el mayor amor del mundo en la pobreza, que se mostrar\u00e1 definitivamente en la madera de la cruz en el calvario, para hacerse gloria y resurrecci\u00f3n definitiva, sellando la historia en un amor generoso engendrado en la mayor de las pobrezas.<\/p>\n<p><strong>Ahora, un Dios in\u00fatil y olvidado<\/strong><br \/>\nY ah\u00ed te encuentro ahora Se\u00f1or, en mi mundo, en esta cultura de la liquidez sin horizonte, en la que se te desnuda hasta de nombre, donde ya no te conocen los ni\u00f1os, ni los j\u00f3venes, donde te confunden los adultos y te lloran los abuelos. Ahora, donde eres ninguneado por los sedientos ignorantes que no saben \u201cd\u00f3nde mana aquesta fonte, que mana y corre, aunque es de noche\u2026\u201d<br \/>\nMiro la humanidad, herida y perdida, borrando tu nombre por las calles y las ciudades, buscando la verdad y la luz a tientas y con mentiras, tiran de m\u00ed y yo mismo me confundo y me pierdo, aunque siento tu mano asida a la m\u00eda. Y confieso tu aliento, all\u00ed donde eres el m\u00e1s olvidado, por tu generosidad a fondo perdido, sigues d\u00e1ndonos la vida a los que con orgullo te damos la espalda. As\u00ed es la navidad, el olvido de un Dios que sigue siendo pobreza en su absoluto amor, y que sigue am\u00e1ndonos en nuestro coraz\u00f3n de olvidos y pretensiones de querer ser divinos sin Dios. T\u00fa sigues amando en una se\u00f1al en pa\u00f1ales y acostada en la pobreza de este siglo, que llora porque no es humano, y no sabe que eso le ocurre porque ha perdido a su Dios, un Dios que hoy encarna su gloria y su poder amoroso en la pobreza del olvido.<\/p>\n<p>VOLVAMOS AL SILENCIO DEL AMOR&#8230;<br \/>\nY ante \u00e9l recuerdo la invitaci\u00f3n entra\u00f1able del Papa Francisco para recuperar a nuestro Dios de su ocultez y el olvido navide\u00f1o:<\/p>\n<p>\u201cProcuremos no mundanizar la Navidad, ni convertirla en una bonita fiesta tradicional pero centrada en nosotros y no en Jes\u00fas. Celebraremos la Navidad si sabemos dedicar tiempo al silencio, como hizo Jos\u00e9; si le decimos a Dios \u201caqu\u00ed estoy\u201d, como Mar\u00eda; si salimos de nosotros mismos para ir al encuentro de Jes\u00fas, como los pastores; si no nos dejamos cegar por el brillo de luces artificiales, de regalos y comidas, y en cambio ayudamos a alguien que pasa necesidad, porque Dios se hizo pobre en Navidad.\u201d(Francisco)<br \/>\n<img src=\"https:\/\/www.facebook.com\/photo.php?fbid=10217941724005832&#038;set=a.1587264492638&#038;type=3&#038;eid=ARCWWq0e8cMp2ytHGW0_aJj60159Aknc94mVmAoD55IG_ruqFQ3oloH_PBdgcvK5fCswqiIMU8waTYzi\" alt=\"navidad 2018\" \/><\/p>\n<p>Jos\u00e9 Moreno Losada<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Navidad, el Dios oculto y olvidado No es f\u00e1cil imaginar qu\u00e9 se celebra en la Navidad, hay un modo pagano de celebrarlo que nos ha ganado el terreno y ha usurpado de un modo eficiente la verdad profunda del sentido cristiano de la Navidad, la riqueza se ha adue\u00f1ado de la fiesta y su sentido, [&hellip;]<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1095"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/wp-json\/wp\/v2\/users\/138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1095"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1099,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1095\/revisions\/1099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}