Ante le nuevo presidente Americano, la prensa busca el pensamiento del Papa Francisco y lo que opina de esta situaci\u00f3n. Parece como si se tratara de una cuesti\u00f3n personal, pero en realidad es una cuesti\u00f3n m\u00e1s amplia que se enmarca en la relaci\u00f3n entre el cristianismo y la pol\u00edtica. Cu\u00e1l es el lugar y el modo de los cristianos ante el mundo actual, qu\u00e9 papel les toca asumir y con qu\u00e9 claves se sit\u00faan desde su fe ante el momento actual. En este sentido es interesante acercarnos a las claves b\u00edblicas que han de estar de fondo de un planteamiento cristiano ante la realidad pol\u00edtica hoy. Aportemos elementos posibles de esa reflexi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando? \u00bfOtro mundo es posible?<\/strong><\/p>\n Da la sensaci\u00f3n de que…<\/p>\n –\u00a0 Derecha:<\/strong> El capitalismo se ha puesto al servicio de la satisfacci\u00f3n de deseos individuales, que nunca podr\u00e1n ser satisfechos.<\/p>\n – Un solo Dios: el mercado<\/strong>. Se defiende que el mercado dejado al albur de sus propias leyes genera m\u00e1s riqueza social que el capitalismo mixto regulado por el Estado. A la pol\u00edtica se le ha despojado del car\u00e1cter de acci\u00f3n que podr\u00eda producir un cambio hacia algo mejor. Ha desaparecido la esperanza de un cambio de naturaleza pol\u00edtica. La pol\u00edtica s\u00f3lo es lugar de estancamiento, tanto para los liberales que querr\u00edan reformar fuertes y r\u00e1pidas para la eficacia del mercado, como para los de izquierda que no ven posibilidad de alternativa por ning\u00fan lado.<\/p>\n Ante la realidad al Cristiano no le queda otro instrumento de reflexi\u00f3n de fundamento que la historia de la salvaci\u00f3n y la realidad del proceso hist\u00f3rico b\u00edblico, desde ah\u00ed descubre unas claves que pueden sin iluminadoras e inspiradoras del hoy. Claves que valen para el Papa y el cristiano de a pie que en su vida diaria ha de tomar postura y decisiones de orden social, econ\u00f3mico, pol\u00edtico, cultural y religioso. Veamos claves fundamentales a tener en cuenta.<\/p>\n CLAVES B\u00cdBLICAS:<\/strong><\/p>\n – Ense\u00f1anzas b\u00edblico-pol\u00edticas:<\/strong><\/p>\n – El sue\u00f1o de las promesas<\/strong>: Dios siempre trabaja prometiendo en referencia a deseos profundos, por muy lejos que se estuvieran de ellos. Mois\u00e9s tuvo el gran trabajo de ideologizar al pueblo, fue lo m\u00e1s duro pero lo m\u00e1s necesario para que se produjera la liberaci\u00f3n. Rearmarnos ideol\u00f3gicamente: s\u00ed hay ideolog\u00edas y debe haberlas. NO hay neutralidad, no son iguales las izquierdas que las derechas, no deben serlo.<\/p>\n – Liderazgo y gesti\u00f3n:<\/strong> Pol\u00edtica y religi\u00f3n necesitan dotarse de estructuras de resistencia que alimenten la permanencia de liderazgo que marca la meta final de la tierra prometida y la gesti\u00f3n que organiza las etapas del camino, en medio de la dificultad. Generar y potenciar liderazgos, acompa\u00f1arlos y fortalecerlos, que sigan avanzando en deseos y promesas dignas. A Mois\u00e9s se le pide que se organice con otros para que no deje de ser lo que \u00e9l tiene que ser, avanzadilla con el cayado de una esperanza que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del puro man\u00e1.<\/p>\n – Ni un pobre vendido por un par de sandalias<\/strong>: Gonz\u00e1lez Faus distingue entre una \u201cizquierda econ\u00f3mica\u201d comprometida en la defensa de los derechos primarios del ser humano: alimentaci\u00f3n, vivienda, salud y educaci\u00f3n dignas, y una \u201cizquierda cultural\u201d preocupada por la satisfacci\u00f3n de deseos individuales propios. Los privilegios de las \u00e9lites nos han hecho olvidar los derechos humanos de los pobres en nuestras sociedades y en el mundo. La sociedad se ha tenido hacer cargo de las reivindicaciones de los \u00faltimos y los pobres porque los pol\u00edticos profesionales se han olvidado de los descalzos de nuestro mundo.<\/p>\n – La historia es transformable, no est\u00e1 predeterminada.<\/strong> Avanzar por los caminos de los peque\u00f1os signos que hacen esperar contra toda esperanza. Ese es el programa del Reino que viene por los signos y se\u00f1ales que se dan con los ciegos, los cojos, los pobres\u2026 Crear condiciones de posibilidad de algo nuevo en personas concretas, en contextos sociales, familiares, educativos, pol\u00edticos. Se trata de ir forzando, tambi\u00e9n pol\u00edticamente, la realidad hacia donde marca el sue\u00f1o de la esperanza cristiana, con las claves escatol\u00f3gicas del Reino. Un forzamiento que es transformador y conquistado desde una esperanza activa, protagonizada y liderada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ante le nuevo presidente Americano, la prensa busca el pensamiento del Papa Francisco y lo que opina de esta situaci\u00f3n. Parece como si se tratara de una cuesti\u00f3n personal, pero en realidad es una cuesti\u00f3n m\u00e1s amplia que se enmarca en la relaci\u00f3n entre el cristianismo y la pol\u00edtica. 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– Izquierda<\/strong>: el fracaso del \u201csocialismo real\u201d desde la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn. \u00bfNo hay alternativa al capitalismo? Da la sensaci\u00f3n de que se ha perdido la esperanza de la izquierda con todas sus esperas: fin de la pobreza, igualdad entre los seres humanos, estructuras econ\u00f3micas que a\u00fanen liberta y justicia, creaci\u00f3n de un mundo solidario.<\/p>\n![\"\"](\"\/\/cdn01.ib.infobae.com\/adjuntos\/162\/imagenes\/013\/427\/0013427871.jpg\")
– Ning\u00fan sistema pol\u00edtico es el m\u00e1s acorde con el sue\u00f1o divino. S\u00f3lo dos constantes para analizarlos todos: la Alianza de Dios con su Pueblo y el sufrimiento de los m\u00e1s d\u00e9biles.<\/strong> La soberan\u00eda de Dios que relativiza toda forma de poder y la preocupaci\u00f3n divina por la suerte de los m\u00e1s indefensos marcan la hoja de ruta de la \u201cpol\u00edtica b\u00edblica\u201d.<\/strong><\/p>\n– So\u00f1ar despiertos<\/strong>: En un mundo de tecnolog\u00eda y \u00e9xitos, se nos llama a deslindar sue\u00f1os, utop\u00edas, de la verdad y de la mentira. Las promesas del mercado y de las promesas divinas. La preocupaci\u00f3n por el sufrimiento ha de ser clave de discernimiento de los sue\u00f1os y las promesas que son del evangelio para el mundo: \u201cla suerte de los hu\u00e9rfanos y las viudas actuales\u201d. Una escatolog\u00eda situada denuncia una iglesia acomodada, que se afana con la postmodernidad para resolver sus angustias existenciales. La preocupaci\u00f3n cristiana no ha de ser la finitud o el nihilismo filos\u00f3fico, sino la injusticia y el sufrimiento del inocente. Nuestro reto que los pobres est\u00e9n en el centro de la pol\u00edtica. No nos basta con recordar las bondades del bien com\u00fan. Adem\u00e1s fieles a Dios queremos promesas que est\u00e9n referidas a la liberaci\u00f3n de sufrimientos concretos que est\u00e1n aconteciendo hoy. Estamos convencidos de que hay ricos porque hay pobres, no podemos consentir que los ricos sean m\u00e1s ricos porque consiguen que los pobres sean m\u00e1s pobres, como est\u00e1 ocurriendo en esta crisis.<\/p>\n