{"id":586,"date":"2017-09-01T13:58:07","date_gmt":"2017-09-01T11:58:07","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/?p=586"},"modified":"2017-09-01T13:58:07","modified_gmt":"2017-09-01T11:58:07","slug":"desde-el-atentado-el-pensar-y-el-sentir-de-un-joven-extremeno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/2017\/09\/01\/desde-el-atentado-el-pensar-y-el-sentir-de-un-joven-extremeno\/","title":{"rendered":"Desde el atentado… el pensar y el sentir de un joven extreme\u00f1o"},"content":{"rendered":"

Joven, Universitario y Cristiano…<\/strong><\/p>\n

\"\"En estos momentos de convulsi\u00f3n por el atentando de Barcelona y Cambrills, me parece oportuno comenzar escuchando la reflexi\u00f3n de \u00c1lvaro Mota Medina, actual presidente de la Juventud Estudiante Cat\u00f3lica<\/strong>, le doy mucho valor en los tres niveles: \u00a0nos presenta su pensamiento como joven actual que est\u00e1 en conexi\u00f3n con j\u00f3venes de todo el mundo y preocupado por la realidad actual que ellos saben que han de resolver y levantar; porque habla desde la reflexi\u00f3n universitaria como estudiante que piensa su mundo y \u00a0la crisis actual que estamos viviendo consciente de los peligros y de las necesidades m\u00e1s acuciantes que se est\u00e1n dando en la educaci\u00f3n y en la cultura actual; y, \u00a0adem\u00e1s, porque habla como un cristiano que quiere seguir a Jes\u00fas implicado en una Iglesia que ha de estar abierta y en salida en este momento de la historia. Me parece crucial lo que \u00a0un joven cristiano nos dice hoy a la comunidad cristiana y a la sociedad \u00a0ante este atentado que es un signo m\u00e1s de una realidad que requiere hospitales de campa\u00f1a en todo el mundo, para lograr una humanidad mejor. \u00a0Pero escuchemos a \u00c1lvaro en su art\u00edculo:<\/strong><\/p>\n

De desiertos lejanos<\/a><\/strong><\/p>\n

Con el gesto derrotado, el alma atormentada por el horror de la guerra y el anhelo de justicia y de redenci\u00f3n como obsesi\u00f3n vital , el excombatiente Ethan Edwards, inolvidablemente interpretado por John Wayne en\u00a0\u00a0Centauros del desierto<\/em>\u00a0(John Ford, 1956) emprend\u00eda un viaje crepuscular hacia la b\u00fasqueda de la mirada tierna de una ni\u00f1a, su sobrina, que los\u00a0indios<\/em>\u00a0comanches\u00a0<\/em>(salvajes estereotipados en el imaginario patri\u00f3tico-po\u00e9tico del western cl\u00e1sico norteamericano) secuestraron vilmente, arrebat\u00e1ndole la infancia con una mu\u00f1eca entre sus manos.\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El personaje de Wayne apenas disimulaba su racismo, odio y aversi\u00f3n hacia una\u00a0raza,\u00a0<\/em>sentimientos que hab\u00eda ido fraguando, a lo largo de su vida, en su lucha militar y sus conflictos interiores. Y el emprender esa b\u00fasqueda para encontrar y rescatar a su sobrina junto a un joven mestizo le pone en continuo contraste y cuestionamiento con sus valores m\u00e1s arraigados en un recorrido que se torna una suerte de viaje inici\u00e1tico, un camino de descubrimiento personal y colectivo donde aflora y se revela la cara m\u00e1s esperanzadora al tiempo que la m\u00e1s terriblemente desgarrada y cruel de la especie humana.<\/p>\n

\"\"\u00a0 Cuando, tras todo aquel periplo, Wayne encuentra finalmente a su sobrina en medio del campamento comanche, descubre, desolado, que ya no queda nada en ella de aquella ni\u00f1a que fue.\u00a0Se trata de una desconocida que se ha inculturado totalmente en la vida y las costumbres de los indios, fiel servidora de una causa b\u00e9lica ajena a su origen y que reniega y rechaza cualquier v\u00ednculo con su vida, su identidad y su historia anterior.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Tras los atentados de la semana pasada en Catalu\u00f1a, el autodenominado Estado Isl\u00e1mico ha lanzado el primer v\u00eddeo en que amenaza abiertamente a Espa\u00f1a con nuevos ataques, reivindicando las muertes de Barcelona y apelando a la reconquista de\u00a0Al \u00c1ndalus\u00a0<\/em>como\u00a0tierra de califato.\u00a0<\/em>Y lo hace un chico espa\u00f1ol, originario de C\u00f3rdoba, que se expresa en la lengua de Cervantes y de Cort\u00e1zar.<\/strong><\/p>\n

\"\"Las reacciones no se han hecho esperar y, despu\u00e9s de una semana de\u00a0shock<\/em>, de alarma social y de una enorme polarizaci\u00f3n del pensamiento en la opini\u00f3n p\u00fablica y, especialmente, en las redes sociales, parece bastante terap\u00e9utico, l\u00f3gico y leg\u00edtimo (muy a pesar de alg\u00fan periodista de\u00a0El Pa\u00eds<\/em>) reivindicar el humor al ridiculizar la figura de Yassin,\u00a0\u201cel hijo de la Tomasa<\/em>\u201c,<\/strong>\u00a0como una respuesta sanadora de una sociedad conmocionada a quienes pretenden sembrar el terror, uniendo esto a la solidaridad con las v\u00edctimas y al grito un\u00e1nime de \u201cNo tinc por<\/em>\u201c.<\/p>\n

Muchos han sido los memes, los v\u00eddeos y los comentarios ocurrentes e ingeniosos que hacen burla del malogrado camino de un joven que ha sido, como tantos, objeto de la radicalizaci\u00f3n extremista del\u00a0yihadismo.<\/em><\/p>\n

\"\"Sin embargo, pensar por un momento en\u00a0la figura de esos abuelos que, discretamente, han aparecido en los medios de comunicaci\u00f3n rotos de dolor al reconocer en ese terrorista al ni\u00f1o que jugueteaba de peque\u00f1o en su casa de C\u00f3rdoba<\/strong>\u00a0y que lamentan haber perdido a su hija en el momento en que contrajo matrimonio con un posesivo yihadista radicalizado, me remite a esa escena de\u00a0Centauros del desierto<\/em>\u00a0en que John Wayne descubre con tristeza cu\u00e1l ha sido el destino de su sobrina. Con toda su carga de derrota, de constataci\u00f3n tr\u00e1gica de una transformaci\u00f3n incomprensible en una persona que rompe con el arraigo y la identidad m\u00e1s profunda en pro de un viaje sin retorno al radicalismo y una entrega sin concesiones a la locura irracional.<\/p>\n

\"\"Dec\u00eda hace algunos a\u00f1os el nunca suficientemente valorado, reconocido ni, por supuesto, juzgado como\u00a0criminal de guerra\u00a0<\/em>Aznar que los que hab\u00edan ideado los\u00a0atentados terroristas de Atocha no estaban \u201cni en monta\u00f1as lejanas ni en desiertos remotos<\/em>\u201c,<\/strong>manteniendo, a\u00fan mucho tiempo despu\u00e9s de demostrada la autor\u00eda de Al Qaeda en los atentados, las famosas teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n.<\/p>\n

Tristemente, parece que esta vez era cierto, pues tanto quienes ejecutaron la matanza de Barcelona como quienes anuncian nuevos ataques no nacieron al calor de desiertos lejanos, sino que son personas j\u00f3venes nacidas y criadas en nuestras ciudades, en nuestras escuelas, en nuestros barrios.<\/p>\n

\"\"Se trata tambi\u00e9n de v\u00edctimas, de historias de vida probablemente truncadas que han abrazado una ideolog\u00eda fan\u00e1tica y homicida ante una realidad social, cultural y familiar<\/strong>\u00a0que no ha sabido o no ha podido darles respuestas y evitar la injerencia de idearios fundamentalistas que anulan la identidad y la personalidad del individuo y siembran su veneno en las mentes y esp\u00edritus m\u00e1s d\u00e9biles e influenciables.
\n\"\"\u00a0 \u00a0 Contemplar estos hechos y el devenir asesino de sus protagonistas pone tambi\u00e9n el foco en los procesos educativos y de socializaci\u00f3n de nuestro mundo,\u00a0en la capacidad que tenemos de dar respuestas personales y colectivas, de integrar y de acompa\u00f1ar a las persona<\/strong>s.<\/p>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo puede ser, Younes? \u00bfQu\u00e9 os ha pasado? \u00bfEn qu\u00e9 momento\u2026? \u00a1Qu\u00e9 estamos haciendo para que pasen estas cosas! \u00c9rais tan j\u00f3venes, tan llenos de vida, ten\u00edais toda una vida por delante\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

Eran las palabras de Raquel, educadora social que trabaj\u00f3 con uno de los chicos integrantes de la c\u00e9lula terrorista.<\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1n siendo muchas las reacciones que vemos en nuestras conversaciones cotidianas y en la opini\u00f3n p\u00fablica que se entregan r\u00e1pidamente al juicio f\u00e1cil que asocia, peligrosamente, el terrorismo de signo yihadista con el Islam en general. Que\u00a0estigmatizan a las personas por profesar esta religi\u00f3n (u otras, o cualquier religi\u00f3n en general), por ser extranjeras, inmigrantes\u2026 y que apelan a la expulsi\u00f3n, al cierre de fronteras o a la contundencia de las respuestas militares en pa\u00edses como Siria.<\/strong><\/p>\n

Es el term\u00f3metro de una sociedad, la nuestra, a la que, si bien lleva a sus espaldas memoria, historia y heridas suficientes como para haber alcanzado la\u00a0mayor\u00eda de edad<\/em>\u00a0a la hora de acercarse y reflexionar con serenidad sobre el fen\u00f3meno del terrorismo, sus causas y la manera de responder a \u00e9l,\u00a0le queda a\u00fan mucho por aprender.<\/strong>
\n\"\"Mucho nos estaremos equivocando si no somos conscientes de que, adem\u00e1s de las medidas que se tomen para combatir el terrorismo a nivel policial y militar, habr\u00e1 que indagar en las consecuencias y el coste de las relaciones econ\u00f3micas y gubernamentales que nuestros estados, gobernantes, monarcas y dem\u00e1s representantes mantienen con quienes amparan y promocionan la difusi\u00f3n de interpretaciones religiosas que alimentan esta espiral de violencia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pero, sobre todo,\u00a0nos equivocaremos, y mucho, si no entendemos la importancia de transitar caminos que ahonden m\u00e1s en los procesos personales y educativos, en la integraci\u00f3n social, el di\u00e1logo entre distintos credos y expresiones de fe y la necesidad de recuperar, desde las diferentes creencias (reto fundamental) y desde fuera de ellas, narrativas humanizadoras que pongan a la persona en el centro frente a la basura de idearios que formatean las mentes haciendo, de personas libres, aut\u00f3matas para causas suicidas, fan\u00e1ticas e imposibles.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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