{"id":744,"date":"2018-02-12T22:34:40","date_gmt":"2018-02-12T21:34:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/?p=744"},"modified":"2018-02-12T23:21:11","modified_gmt":"2018-02-12T22:21:11","slug":"disfrazados-de-dios-y-lo-humano-de-lo-divino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/2018\/02\/12\/disfrazados-de-dios-y-lo-humano-de-lo-divino\/","title":{"rendered":"Disfrazados de Dios y lo humano de lo divino"},"content":{"rendered":"
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A la misma hora<\/strong><\/p>\n

Casi en el mismo d\u00eda y a la misma hora en que la murga ganadora del carnaval actuaba disfrazada de Dios , soy testigo de dos experiencias <\/b>que s\u00f3lo pueden explicarse desde el misterio de lo trascendente, ah\u00ed donde lo humano se encuentra con lo divino y se dice de una forma nueva, que s\u00f3lo pueden descubrir los que por su sencillez son profundos.<\/p>\n

Disfrazados de Dios sin serlo…<\/b><\/p>\n

El contexto en el que estamos en Badajoz<\/b>, no necesita mucha explicaci\u00f3n, nos movemos a ritmo de tambores estamos en carnavales<\/b>, las riadas de personas van y vienen en la algarab\u00eda y el alborozo de una fiesta recreada y alimentada buscando ser emblem\u00e1tica. El ambiente se construye desde el baile, la m\u00fasica, el disfraz, como si fuera la revelaci\u00f3n mayor del deseo de darle la vuelta a la realidad para que no aparezca lo duro, sacrificial y rutinario, y construir una realidad que est\u00e9 llena de risa, de gozos y placeres, sin l\u00edmites. Se hace quiz\u00e1 con el deseo de ocultar o vencer los l\u00edmites reales<\/b> con los que vivimos cada d\u00eda y las fronteras marcadas por lo social, lo pol\u00edtico, lo econ\u00f3mico e incluso lo religioso, por eso nos atrevemos hasta a jugar a ser Dios, en las murgas, haciendo liviano lo que pod\u00eda ser un tema metaf\u00edsico y teol\u00f3gico<\/b>. Y como juego no est\u00e1 mal, pero a poco que nos paremos a ver la realidad, los l\u00edmites permanecen y se hacen s\u00f3lidos, las barreras no se eliminan, y as\u00ed lo cantan las murgas cuando se refieren al pago del pregonero, que se lleva lo que ser\u00eda el sueldo de un a\u00f1o de un padre o madre de familia.<\/p>\n

Lo divino sin disfraz…<\/b><\/p>\n

Pero no era esta la intenci\u00f3n de mi reflexi\u00f3n<\/b>. No, lo que quiero contarles es otro misterio, donde los l\u00edmites creo que se rompen y las barreras se trascienden en un modo de ser y de hacer que ayudan a recuperar aquel valor absoluto de lo humano, cuando se entiende como “imagen de Dios”, y no porque la farsa de lo carnavalesco lo permita, sino porque el modo de trascenderse de j\u00f3venes actuales as\u00ed lo manifiestan, mujeres que, desde sus l\u00edmites, se hacen universales tocadas en sus entra\u00f1as por la solidaridad y la contemplaci\u00f3n de lo absoluto y me explico. Estas mujeres son concretas y reales<\/b>, ayer protagonizaban un hecho de su vida muy importante en su raz\u00f3n y motivaci\u00f3n \u00faltima, Mamen y Sara<\/b>. Las dos est\u00e1n en torno a los treinta a\u00f1os, con vidas construidas en una formaci\u00f3n humana, profesional, afectiva de madurez juvenil, con trabajos serios y firmes. Mamen, maestra de educaci\u00f3n infantil hace m\u00e1s de cinco a\u00f1os en el colegio de Maristas en Badajoz; la otra, Sara, ejerciendo de neuropsic\u00f3loga en Argentina, de origen colombiano.<\/p>\n

Ayer se cruzaron en el camino<\/b>, posiblemente hasta en el mismo avi\u00f3n, y quiz\u00e1s no se saludaron realmente, ni se conozcan. Pero yo fui testigo de su cruce<\/b>, una viaj\u00f3 a Madrid para salir en un vuelo que le llevar\u00eda a Bolivia, para una cuesti\u00f3n de solidaridad. La otra, Sara, lleg\u00f3 en un vuelo a Madrid y se embarc\u00f3 en el tren -que lleg\u00f3 con casi una hora de retraso con muchos j\u00f3venes que vendr\u00edan para los carnavales- para ser acogida en la estaci\u00f3n de Renfe en Badajoz donde la aguardaban dos religiosas contemplativas, Yudis y Mar\u00eda, esta \u00faltima hermana de sangre, que a sus diecinueve a\u00f1os ya lleva uno en un convento de contemplativas y que hac\u00eda cuatro a\u00f1os que no estaban juntas.<\/p>\n

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De Badajoz aBolivia… a ritmo de solidaridad<\/b><\/p>\n

A Mamen<\/b> la conozco desde segundo de carrera en la facultad, en aquel entonces ella era una de las primeras chicas que compon\u00edan una murga femenina para actuar en el L\u00f3pez, mujer inquieta<\/b>, hoy cuando las murgas estaban compitiendo, en el mismo L\u00f3pez, ella estaba a diez mil metros de altura dirigi\u00e9ndose a una zona campesina de Bolivia donde est\u00e1n acompa\u00f1ando un proyecto de becas para que ni\u00f1os y ni\u00f1as puedan seguir estudiando<\/b>. Ella, como coordinadora de este proyecto, ha sentido la necesidad de pedir un mes de excedencia en su colegio, sin sueldo, pagarse ella el pasaje hasta all\u00e1 y hacer lo que el coraz\u00f3n le dicta, sus entra\u00f1as de solidaridad en la fraternidad del evangelio. En la \u00faltima reuni\u00f3n, hace una semana, en nuestro grupo de profesionales cristianos ella nos contaba como lo que le empujaba a ir, venciendo todas las perezas y miedos, queriendo ser generosa y entregada era el amor y el agradecimiento a todo lo bueno que tiene en su vida. No puede quedarse quieta, es un modo de ser libre, darse es ser due\u00f1a de ella misma<\/b>. Y eso lo hace con el acompa\u00f1amiento de su esposo Jos\u00e9, que se queda en su trabajo y que vive desde aqu\u00ed la misma pasi\u00f3n que ella, y que entiende que esta separaci\u00f3n motivada por el amor los va a unir mucho m\u00e1s.<\/p>\n

De Argentin, siendo colombiana, a Talavera la Real, a ritmo de absoluto<\/b>
\n\"LaA Sara<\/b>, la conoc\u00ed ayer, llegaba para adentrarse en un convento de contemplativas en Talavera<\/b>, viene buscando, pero con un proceso de vida bien vivido, joven y profesional, muy cualificada que ha trabajo con mucha gente en la calle, en la marginaci\u00f3n, la neuropsicolog\u00eda ha sido su instrumento. Pero en ese contacto y en su interior se ha ido haciendo un hueco, un deseo, una sed de absoluto que le mueve al silencio y al encuentro con lo divino, como fuente \u00fanica que puede realizarle y apagar su sed. Desea buscar con radicalidad la trascendencia de lo humano en lo divino, y desde ah\u00ed ser luz y \u00e1nimo para otros<\/b>, como lo fueron Teresa de Jes\u00fas o Juan de la Cruz y otros muchos an\u00f3nimos. Quiere adentrarse en la verdad sin l\u00edmites, en el amor de lo eterno, dejarse hacer por Dios, para que otros puedan ser conscientes de que s\u00f3lo Dios es absoluto y puede colmar nuestro sentido y nuestra sed de amor y de vida.<\/p>\n

Pues s\u00ed, ayer se cruzaron dos j\u00f3venes, una extreme\u00f1a que tocada por el absoluto se lanzaba allende los mares para ser libre y aut\u00e9ntica, otra una colombiana, que desde Argentina, ha querido adentrarse en la libertad de un modo nuevo y, dejando todo lo que parec\u00eda seguro, viene buscando la autenticidad de Aqu\u00e9l, que le ama, para ser ella realmente libre y aut\u00e9ntica. Y yo callo, contemplo, veo el cruce de caminos y creo en el Esp\u00edritu de estas j\u00f3venes, y se me abre el coraz\u00f3n para la esperanza de lo eterno<\/b>. Cruce de caminos pero un solo Se\u00f1or y un \u00fanico Esp\u00edritu.<\/p>\n

Para leer 0tros art\u00edculos del autor, pinche aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

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