{"id":789,"date":"2018-03-05T12:15:59","date_gmt":"2018-03-05T11:15:59","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/?p=789"},"modified":"2018-03-05T12:15:59","modified_gmt":"2018-03-05T11:15:59","slug":"jesus-el-dios-que-reza-en-silencio-desde-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/2018\/03\/05\/jesus-el-dios-que-reza-en-silencio-desde-la-vida\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas, el Dios que reza en silencio…desde la vida."},"content":{"rendered":"

LA PALABRA DADA Y LA ESCUCHA DIVINA:<\/strong><\/p>\n

<\/span>Dios ha creado por amor y para el amor, por desbordamiento de su coraz\u00f3n y su ternura. Su palabra es fecunda y entregada, es palabra dada a favor de otros como promesa y felicidad (Gn 1). Y una vez dicha su palabra y creada, se pone a la escucha de la humanidad y sus necesidades, en medio de la naturaleza, como un servidor en silencio, d\u00e1ndonos todo el protagonismo. Por eso busca a Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn cuando los ve perdidos (Gn 3), por eso escucha el grito y el dolor del pueblo en Egipto (EX 3), por eso habla con sus profetas y los env\u00eda al pueblo, por eso siempre est\u00e1 atento a la oraci\u00f3n del hombre, especialmente del pobre y el herido en el camino de la historia. Y por eso se silencia en la humanidad de Cristo (Flp 2, 5-11) para compartir todo con la humanidad menos el pecado y recibir todo lo que le duele, le cansa, le agobia, le destruye, tom\u00e1ndolo como propio en su hijo: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is cansados y agobiados y yo os aliviar\u00e9\u201d (Mt 11,28). Por eso Jes\u00fas nos ha ense\u00f1ado a orar como \u00e9l: \u201cPadre nuestro\u2026\u201d (Lc 11,1-6), a construir nuestra dimensi\u00f3n orante en silencio contemplativo.<\/p>\n

EL SILENCIO Y LA INTERIORIDAD DE CRISTO: LA VERDADERA PALABRA Y LA ORACI\u00d3N
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\nJes\u00fas, el hombre fiel al padre y a la humanidad, se hace reflejo de ese Dios profundo, sencillo y silencioso, y nos muestra los caminos por los que se conquista la verdadera interioridad, d\u00e1ndole el protagonismo al Padre de la vida y del amor. Los caminos por los que se encuentra el tesoro escondido, la perla preciosa, el ciento por uno, la alegr\u00eda del cielo, la vida eterna\u2026 Contemplemos como Jes\u00fas se ha abierto al Padre y c\u00f3mo nos invita a abrirnos hoy nosotros a su Esp\u00edritu para que nos podamos sentir amados y afortunados con \u00c9l, para que nosotros tambi\u00e9n podamos poseer el tesoro. Descubramos como \u00e9l vivi\u00f3 estos caminos. El camino de la intimidad y el fundamento en el coraz\u00f3n del Padre pasa por el silencio de su oraci\u00f3n, Cristo hombre orante es nuestro referente cuaresmal invit\u00e1ndonos a orar con El:<\/p>\n

Dejarse hacer…<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas se ha abierto al a voluntad del Padre y lo ha escuchado en el silencio profundo de su propio ser y, desde ah\u00ed, ha construido su identidad y su personalidad, el Padre lo ha hecho aut\u00e9ntico en su interior. La oraci\u00f3n para Cristo es un dejarse hacer por la voluntad del Padre y para eso ha de silenciarse, entrar en su interior m\u00e1s profundo, en medio del mundo, ante la vida y ante \u00e9l mismo, para encontrarse con el absoluto que es la verdad y la vida. \u00c9l es un hombre de verdadera oraci\u00f3n en la que le da el protagonismo al Padre para poder logar a su verdadera autonom\u00eda personal (Mt 26,39). La cuaresma quiere que nos adentremos en la dimensi\u00f3n orante de Jes\u00fas, que purifiquemos nuestra oraci\u00f3n para que nos haga m\u00e1s libres y m\u00e1s aut\u00e9nticos, para que abri\u00e9ndonos al Esp\u00edritu nos invadan los sentimientos de Cristo y la voluntad del Padre para nosotros y para el mundo. La oraci\u00f3n necesita de nuestro silencio: externo e interno. S\u00f3lo desde el silencio bien construido nos abriremos a escuchar al Padre y nos adentraremos en la vida, en la propia y en la de los dem\u00e1s, en la naturaleza y la historia, por el camino de su voluntad y sus sentimientos m\u00e1s profundos, desde las entra\u00f1as de lo verdaderamente humano y divino (Mt 26, 38-41).<\/p>\n

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