{"id":983,"date":"2018-09-03T10:15:07","date_gmt":"2018-09-03T08:15:07","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/?p=983"},"modified":"2018-09-03T10:15:07","modified_gmt":"2018-09-03T08:15:07","slug":"vivencias-del-verano-desde-avila-la-universidad-de-la-mistica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/de-lo-divino-y-lo-humano\/2018\/09\/03\/vivencias-del-verano-desde-avila-la-universidad-de-la-mistica\/","title":{"rendered":"Vivencias del verano: Desde \u00c1vila, la universidad de la m\u00edstica."},"content":{"rendered":"

Presencia en una asamblea sacerdotal<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00bfQue hace un cura como yo en un sitio como \u00e9ste? Entre los quehaceres programados para el verano, en mi agenda ocupaba un lugar central la asistencia a la\u00a0Asamblea de los sacerdotes del Prado<\/b>\u00a0en Cites, \u00c1vila, del 6 al 11 de Agosto, con el sugerente lema “Vivir y proponer la fe, en un mundo en cambio”.<\/p>\n

La raz\u00f3n de mi presencia viene de una larga trayectoria de contacto con este carisma a trav\u00e9s de los ejercicios espirituales que organizan anualmente en \u00c1vila, seg\u00fan su m\u00e9todo de estudio del evangelio, el haber participado en un taller sobre el ministerio y los pobres en San Mart\u00edn de Valdeiglesias, y sobre todo por llevar muchos a\u00f1os con un grupo de sacerdotes en mi di\u00f3cesis de origen\u00a0intentando trabajar juntos el evangelio\u00a0<\/b>como alimento espiritual ministerial conectado con nuestro quehacer pastoral.<\/p>\n

Es m\u00e1s, estos dos \u00faltimos a\u00f1os hemos tenido el privilegio de contar con la presencia mensual del responsable del Prado,\u00a0Lucio Arn\u00e1iz,<\/b>\u00a0que nos ha ayudado y dirigido para conocer con m\u00e1s profundidad el estudio del evangelio, su espiritualidad, su m\u00edstica, su dimensi\u00f3n pastoral, claves, a la vez que nos ha propiciado el conocimiento del fundador\u00a0Antonio Chevri\u00e9r<\/b>\u00a0y su propuesta de formar sacerdotes pobres para servir a los pobres anunci\u00e1ndoles el Evangelio de Cristo, como destinatarios privilegiados del mismo. Todos estos motivos de fondo, y el deseo de conocer de primera mano a los sacerdotes que forman esta asociaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds, sabiendo que son de m\u00e1s de cuarenta di\u00f3cesis. Ausente en Extremadura, donde s\u00f3lo hay un sacerdote benem\u00e9rito, Antonio Sama ya octogenario y retirado, a quien me une admiraci\u00f3n y afecto.<\/p>\n

Una asamblea para el discernimiento comunitario<\/i><\/b><\/p>\n

Cien sacerdotes, de edades avanzadas y medianas, con alguno m\u00e1s joven, junto a otras personas asociadas y el instituto femienino, forman la asamblea, que se inaugura con el saludo fraternal y teol\u00f3gico del responable Lucio Arn\u00e1iz.<\/p>\n

Ya avisa que estamos all\u00ed convocados por el Dios trinitario para undiscernimiento comunitario,<\/b>\u00a0donde la pregunta central est\u00e1 dirigida a Dios :\u00bfC\u00f3mo quieres que colaboremos con tu obra en este mundo teniendo en cuenta los retos del presente? Se trata de un ejercicio de obediciencia y docilidad ante el evangelio para poder saber vivir y proponer la fe en Jesucristo desde el amor a nuestro mundo en cambio y la minoridad evang\u00e9lica.\u00a0Lo que llega aqu\u00ed viene muy trabajado, orado, reflexionado, contemplado<\/b>, compartido, por lo que hay que estar muy agradecidos, venimos de procesos de gracia y vida en el carisma pradosiano. As\u00ed se\u00f1ala, los retos fundamentales de la asamblea que van en la direcci\u00f3n de ser fieles hoy, a la gracia recibida de administrar y custodiar ,en el servicio a la Iglesia, como es la evangelizaci\u00f3n de los pobres.<\/p>\n

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Se presenta como responsable regional saliente, al haber pasado un quinquenio en la responsabilidad, aunque puede ser reelegido por la asamblea, a expensas de que su obispo lo considere oportuno. La asamblea tiene tambien como finalidad elegir al responsable y su consejo para los pr\u00f3ximo a\u00f1os. Como novedad este a\u00f1o participan las\u00a0personas asociadas, que junto al Instituto femenino del Prado<\/b>, recuerdan que esta gracia del Prado no es s\u00f3lo para presb\u00edteros sino para el conjunto del pueblo de Dios. El Prado se tata de un instituto secular clerical dentro de la conferencia Espa\u00f1ola de institutos seculares, tratando de visibilizar eclesialmente la profunda armon\u00eda entre diocesaneidad y consejos evang\u00e9licos, entre secularidad y consagraci\u00f3n.
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Cristianos, evang\u00e9licos y eclesiales<\/i><\/b><\/p>\n

Lo que veo y descubro en el desarrollo de la asamblea es un\u00a0testimonio de eclesialidad y vitalidad evang\u00e9lica de primer orden.<\/b>\u00a0Me alegra profundamente lo que voy atisbando en los distintos pasos, sobre todo en el primero, donde un pradosiano de raigambre consolidada por la vida ministerial configurada por este carisma, Vicente Amarg\u00f3s, nos lanza unas claves cristol\u00f3gicas de una envergadura radical para entender el lema de la asamblea y adentrarnos en la cuesti\u00f3n de la sencillez, la peque\u00f1ez, la minor\u00eda evang\u00e9lica. La meditaci\u00f3n y el retiro correspondiente para un estudio de evangelio iluminador sobre la cuesti\u00f3n de fondo valdr\u00eda para reflexionar sobre el ministerio hoy en el mundo, la llamada a la conversi\u00f3n pastoral de toda la Iglesia, y recobrar la clave del reino de anunciar el evangelio a los pobres como se\u00f1al identitaria de la encarnaci\u00f3n, la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or.
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Vivir y proponer la fe en Jesucristo, lo es todo<\/i><\/b><\/p>\n

El documento-borrador elaborado procesualmente por todos los miembros del Prado se retoma, tras la oraci\u00f3n, para ser valorado globalmente, su t\u00edtulo no necesita mucha explicaci\u00f3n: “Vivir y proponer la fe en Jesucristo desde el amor a nuestro mundo en cambio y la minoridad evang\u00e9lica”.<\/p>\n

Doce p\u00e1ginas, sin desperdicio alguno, que plantean en tres apartados las cuestines centrales a profundizar y seguir elaborando en estos d\u00edas: a) Creer en Cristo e invitar a creer en \u00e9l; b) el servicio a la fe desde la lectura creyente de nuestro mundo en cambio;c) todo ello desde el dinamismo de la K\u00e9nosis, desde la minoridad evang\u00e9lica en la realidad eclesial y social de hoy.<\/p>\n

Todo ello enmarcado en un contexto que ha de ser testimonial y no de estrategias y medios sin m\u00e1s, pasando por la simplicidad y la pobreza como clave evangelizadora necesaria.\u00a0Lectura y silencio para una valoracion global\u00a0<\/b>en la que se vuelven a recoger apuntes e hilvanes para una mejor redacci\u00f3n, estructura y contenido de lo que ha de marcar la programaci\u00f3n del quehacer en el pr\u00f3ximo quinquenio. Seg\u00fan se reflexiona se avanza en los temas de organizaci\u00f3n, y el primer paso es la elecci\u00f3n del pr\u00f3ximo responsable del prado en Espa\u00f1a, tras sondeo y reflexiones varias,\u00a0se elige por bastante m\u00e1s m\u00e1s de dos tercios de los votos a Lucio,\u00a0<\/b>para que siga ofreciendo ese servicio.<\/p>\n

Lo que se comunica a su obispo, para que tenga a bien considerar si le concede su permiso, lo que hace al recibir la petici\u00f3n formalmente, un signo de generosidad y de fecundidad evang\u00e9lica de esta iglesia diocesana para con la iglesia espa\u00f1ola y otras iglesias del mundo. Se aplaude vivamente esta actitud episcopal de comuni\u00f3n y compromiso evangelizador. Al mismo tiempo se van informando de todo lo que se ha ido realizando en el \u00faltimo quinquenio a los distintos niveles: fomaci\u00f3n, acci\u00f3n, econom\u00eda, difusi\u00f3n, acogida,etc. Todo con su evaluaci\u00f3n y valoraci\u00f3n serena y esperanzada.
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Un cambio de \u00e9poca, un Evangelio de vida eterna<\/i><\/b><\/p>\n

Pero ya van entrando en cuestiones m\u00e1s de horizonte y de fondo: \u00bfQu\u00e9 cuestiones principales se han de tener en cuentaa la hora de la evangelizaci\u00f3n de los pobres en este “cambio de \u00e9poca”? Reflexi\u00f3n personal, grupal, asamblearia para recoger l\u00edneas y cuestiones que han de ser vertebradoras en el proceso y en la etapa que sigue.<\/p>\n

La riqueza de las aportaciones hace\u00a0so\u00f1ar en una iglesia en salida, misionera,<\/b>\u00a0de los pobres, comprometida, arriesgada, prof\u00e9tica…cien sacerdotes mirando al presente y al futuro de la iglesia, y del ministerio dentro de ella, con una pasi\u00f3n que s\u00f3lo puede venir del amor de Jesucristo y el deseo de seguirle y hacer su voluntad en medio del pueblo.<\/p>\n

El carisma iniciado por Chevrier se actualiza en estos hombres y personas asociadas: “…tom\u00e9 la resoluci\u00f3n de dejarlo todo y vivir lo m\u00e1s pobremente posible…me convirti\u00f3 el misterio de la Encarnaci\u00f3n…me decid\u00ed a seguir m\u00e1s de cerca a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, para hcer m\u00e1s capaz de trabajar eficazmente… y mi deseo es que tambi\u00e9n vosotros sig\u00e1is de cerca a Nuestro Se\u00f1or.” Puedo asegurar como testigo que este memorial, fiel a la voluntad de Jes\u00fas en la \u00faltima cena, yo lo he visto en el modo y sentir de estos miembros del Prado en su asamblea.<\/p>\n

Las cuestiones centrales planteadas son en torno a la cercania e identidad con los \u00faltimos y m\u00e1s pobres, la lectura creyente del Dios que se nos revela en la vida de hoy, en los que sufren, la contemplaci\u00f3n de la fuerza del Esp\u00edritu que nos lanza a la misi\u00f3n de acoger, acompa\u00f1ar, compartir, sanar, anunciar, esperanzar… para que se encuentren con Cristo, y el deseo de construir y ser comunidad con todos ellos, desde alternativas evangelizadoras que expresen la conversi\u00f3n profunda de la Iglesia a Cristo y a los hombres de hoy, especialmente a los m\u00e1s pobres de esta \u00e9poca.<\/p>\n

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La minoridad no es una circunstancia es una opci\u00f3n evang\u00e9lica<\/i><\/b><\/p>\n

Ahora queda, as\u00ed lo tienen planteado, el reto de adentrarse en la espiritualidad y el compromiso de la\u00a0clave teol\u00f3gica de la minoridad evang\u00e9lica,\u00a0<\/b>de la pobreza y sencillez del ap\u00f3stol para ser testigo de Cristo crucificado-resucitado en medio del pueblo. No se trata de estrategia, ni de situaci\u00f3n ocasional dada por la cultura de hoy y la secularizaci\u00f3n, sino de la clave central y \u00fanica de la acci\u00f3n de Dios en medio de la historia: “Se hace fuerte en la debilidad<\/b>“.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n del pesebre, la cruz y el altar, no son an\u00e9cdoticas en el Prado, son el reconocimiento de la transversalidad cristol\u00f3gica de la minoria como lugar de la revelaci\u00f3n de Dios y camino de la verdadera salvaci\u00f3n. La situaci\u00f3n actual es oportuna para volver a ser m\u00e1s aut\u00e9nticos, m\u00e1s evang\u00e9licos, m\u00e1s cristianos, mas verdaderos en la sencillez y la humildad de Jesucristo , el Se\u00f1or, a quien seguimos. Y ah\u00ed andamos ahora en la concreci\u00f3n de esta minoridad en la realidad actual de la iglesia y del mundo. Se trata de preguntarse por la fecundidad de la minoridad en el ejercicio del ministerio presbiteral y en la vida de la asociaci\u00f3n. Seguro que se abrir\u00e1n al esp\u00edritu y este una vez m\u00e1s abrir\u00e1 la mente y el coraz\u00f3n de estos pradosionas para seguir evangelizando a los pobres, amando a la Iglesia y al mundo.<\/p>\n

El horizonte \u00fatimo de la asamblea ser\u00e1 el que condense y organice las “llamadas-orientaciones para seguir avanzando en este camino de seguimiento de Cristo y anuncio del evangelio a los m\u00e1s pobres”. Ya hay una bater\u00eda preparada para ser interiorizadas, seleccionadas, y optar para los pr\u00f3ximos a\u00f1os a la luz de estas claves cristol\u00f3gicas que no cambian aunque cambie la \u00e9poca. Pero de la minoridad y las llamadas orientaciones, ya os contar\u00e9. Pero de momento puedo decir, que en todas las oraciones y eucarist\u00edas…, no dejo de dar gracias a Dios por este tesoro que es el Instituto del Prado,\u00a0sacerdotes y personas asociadas, en esta iglesia espa\u00f1ola<\/b>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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