{"id":1033,"date":"2018-08-27T16:58:02","date_gmt":"2018-08-27T16:58:02","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/elrincondelzurdo\/?p=1033"},"modified":"2018-08-27T16:58:02","modified_gmt":"2018-08-27T16:58:02","slug":"somos-responsables","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/elrincondelzurdo\/2018\/08\/27\/somos-responsables\/","title":{"rendered":"Somos responsables"},"content":{"rendered":"<div id=\"testArtCol_a\" class=\"art-layout-a\">\n<p><strong>Se da la paradoja de que nos sentimos cada vez m\u00e1s aislados y solos en un mundo cada vez m\u00e1s globalizado e hipercomunicado. A ello contribuyen las redes sociales, los \u2018reality shows\u2019, la televisi\u00f3n a la carta y los libros de autoayuda<\/strong>. En todo esto buscamos aquello que reafirma nuestra autonom\u00eda, nuestras ideas, nuestra cosmovisi\u00f3n, nuestra identidad. Por ende, rechazamos a todos los que nos ponen en duda, disienten, no dan al \u2018me gusta\u2019. A estos los bloqueamos o dejamos de seguir en Facebook o Twitter. Estas, m\u00e1s que ventanas indiscretas, son espejos que rebotan la propia imagen en cuya ensimismada contemplaci\u00f3n nos acabamos ahogando cual Narciso. Adem\u00e1s, licuan nuestras relaciones sociales, porque diluyen el rostro del otro, lo alejan de nosotros y, en consecuencia, nos distancian moralmente de \u00e9l y nos vuelven egoc\u00e9ntricos.<\/p>\n<p><strong>El selfi es una clara expresi\u00f3n de este narcisismo y egotismo. Y los programas de telerrealidad son un reflejo esperp\u00e9ntico de este mundo que enaltece al Yo sobre el Otro, que promueve la competitividad y el individualismo disfraz\u00e1ndolos de libertad.<\/strong> \u2018Gran Hermano\u2019 o \u2018Supervivientes\u2019 siguen un modelo darwiniano: incentivan la competici\u00f3n entre un grupo variopinto de personas hasta que solo quede una, la m\u00e1s resiliente. Los concursantes pueden crear alianzas, pero son relaciones de conveniencia, interesadas, instrumentales, en las que los otros son un medio, no un fin, porque al final solo puede ganar uno. Como en la vida misma.<\/p>\n<p><strong>De resultas, estamos creando una sociedad de idiotas<\/strong>, en el sentido etimol\u00f3gico del t\u00e9rmino: en la Grecia antigua el idiota era aquel que se preocupaba solo de s\u00ed mismo, de sus intereses particulares, sin prestar atenci\u00f3n a los asuntos p\u00fablicos, como deb\u00eda hacer todo buen ciudadano.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"testArtCol_b\" class=\"art-layout-b\">\n<p>No obstante, <strong>se da otra paradoja: la b\u00fasqueda de lo igual a nosotros, de lo que refuerza nuestras creencias conduce al gregarismo. El nacionalismo y el populismo (y su h\u00edbrido) son manifestaciones en auge de ese gregarismo<\/strong>. Son religiones pol\u00edticas segregadoras, dividen a la sociedad en dos frentes irreconciliables y marginan, cuando no eliminan, al distinto, al que no es \u00abuno de los nuestros\u00bb.<\/p>\n<p>Para fil\u00f3sofos como <a href=\"http:\/\/www.philosophica.info\/voces\/levinas\/Levinas.html\">Emmanuel L\u00e9vinas<\/a>, el \u00abestar con otros\u00bb supone un encuentro entre personas diversas que se sienten corresponsables, sin exigencia de reciprocidad. Requiere salir de la seguridad que nos proporcionan nuestros semejantes para abordar un di\u00e1logo con los otros justamente porque son diferentes. <strong>Los inmigrantes que arriban a nuestras costas o saltan nuestras vallas nos est\u00e1n obligando a salir de esa seguridad, de nuestro ensimismamiento. Sus rostros, vistos en los diarios o telediarios, nos interpelan para asumir nuestra responsabilidad moral para con ellos.<\/strong> Para L\u00e9vinas, ese rostro que me mira me impone una actitud \u00e9tica, se trata del pobre por el cual yo puedo y debo todo.<\/p>\n<p>El pensador lituano-franc\u00e9s admite que aquel de quien soy responsable puede llegar a agredir a un tercero, quien tambi\u00e9n es mi otro. De ello surge la necesidad de una justicia y un Estado que nos defiendan. Mas, seg\u00fan L\u00e9vinas, somos humanos en tanto nos deshacemos de nuestra condici\u00f3n de ser, damos sin esperar recibir, hacemos algo por el otro con \u2018des-inter-\u00e9s\u2019: \u00abSoy yo en la sola medida en que soy responsable. Yo puedo sustituir a todos, pero nadie puede sustituirme a m\u00ed\u00bb. L\u00e9vinas sintetiza esta idea en una frase que Dostoievski escribe en \u2018Los hermanos Karam\u00e1zov\u2019:<strong> \u00abTodos somos responsables de todo y de todos ante todos, y yo m\u00e1s que todos los otros\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>(Publicado en el diario HOY el 26 de agosto de 2018)<\/p>\n<\/div>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se da la paradoja de que nos sentimos cada vez m\u00e1s aislados y solos en un mundo cada vez m\u00e1s globalizado e hipercomunicado. A ello contribuyen las redes sociales, los \u2018reality shows\u2019, la televisi\u00f3n a la carta y los libros de autoayuda. 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