{"id":1041,"date":"2018-09-14T21:33:12","date_gmt":"2018-09-14T21:33:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/elrincondelzurdo\/?p=1041"},"modified":"2018-09-14T21:33:12","modified_gmt":"2018-09-14T21:33:12","slug":"conviccion-y-responsabilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/elrincondelzurdo\/2018\/09\/14\/conviccion-y-responsabilidad\/","title":{"rendered":"Convicci\u00f3n y responsabilidad"},"content":{"rendered":"
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En \u2018La pol\u00edtica como vocaci\u00f3n\u2019, Max Weber distingue entre la \u00e9tica de la convicci\u00f3n y la \u00e9tica de la responsabilidad. El pol\u00edtico que se gu\u00eda solo por la primera persigue el bien y no tiene en cuenta las consecuencias; la buena intenci\u00f3n es lo \u00fanico que cuenta, aunque sea peor el remedio que la enfermedad. En cambio, el pol\u00edtico que se orienta conforme a la segunda tiene en cuenta las consecuencias de sus acciones, lo que conlleva, en muchas ocasiones, tener que elegir el menos malo de los males, el que menos perjuicios causa.<\/strong><\/p>\n

Para el pensador alem\u00e1n, ninguna \u00e9tica del mundo puede eludir el hecho de que para conseguir fines \u00abbuenos\u00bb hay que contar en muchos casos con medios moralmente dudosos o peligrosos y que pueden tener consecuencias colaterales moralmente malas. Pero, a su juicio, ninguna \u00e9tica del mundo puede resolver tampoco cu\u00e1ndo y en qu\u00e9 medida quedan \u00absantificados\u00bb por el fin moralmente bueno los medios y consecuencias colaterales moralmente dudosos o peligrosos.<\/p>\n

Como dice Giovanni Sartori, la moralidad debe contemplar ambas \u00e9ticas. Sin buenas intenciones, sin convicciones, la \u00e9tica no existir\u00eda. Mas sin el control de los efectos y consecuencias de nuestras acciones, la \u00e9tica es autodestructiva, \u00abperjudica a todos y no le sirve a nadie\u00bb. El polit\u00f3logo italiano subraya que \u00abun aspecto de la cuesti\u00f3n que no suele considerarse es el de qui\u00e9n paga los costes\u00bb.<\/p>\n

Es, por ejemplo, el dilema que se le plantea al Gobierno con la venta de armas a Arabia Saud\u00ed. El Ministerio de Defensa hab\u00eda anunciado la anulaci\u00f3n de la venta a la monarqu\u00eda absolutista de 400 bombas de precisi\u00f3n a sabiendas de que ser\u00e1n utilizadas contra la poblaci\u00f3n civil en la guerra de Yemen. Sin embargo, molesto por este anuncio, el reino teocr\u00e1tico ha amenazado con suspender la compra de cinco corbetas a la empresa p\u00fablica espa\u00f1ola Navantia. El chantaje saud\u00ed ha obligado al Ejecutivo de S\u00e1nchez a plegar velas y rebajar a simple \u00abdeclaraci\u00f3n de intenciones\u00bb, la decisi\u00f3n de la ministra Robles. Ahora busca una decisi\u00f3n intermedia, pero se antoja muy dif\u00edcil. Con lo que deber\u00e1 elegir entre perder un jugoso contrato de m\u00e1s de 1.800 millones de euros que garantiza trabajo a 6.000 personas en los astilleros de C\u00e1diz o vender armas a un pa\u00eds que las esta usando para cometer cr\u00edmenes de guerra y violaciones de los derechos humanos.<\/p>\n<\/div>\n

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La decisi\u00f3n es \u00abmuy dolorosa\u00bb, porque \u00ablos derechos humanos entran en colisi\u00f3n con otros derechos humanos que es el derecho al futuro y el derecho a que suene el pito de la olla en tu casa\u00bb, como ha admitido \u2018Kichi\u2019<\/a>, el alcalde gaditano, que, en contra de sus convicciones, defendi\u00f3 el contrato con los saud\u00edes porque dar\u00eda de comer a muchas familias en la provincia con m\u00e1s paro de Espa\u00f1a. Sin embargo, en este caso, si el Gobierno se deja llevar por la \u00e9tica de la convicci\u00f3n, deber\u00eda anular la venta de armas a un r\u00e9gimen represor como el saud\u00ed. Pero, en mi opini\u00f3n, si aplica la \u00e9tica de la responsabilidad, deber\u00eda tomar la misma decisi\u00f3n, porque puede salvar vidas a costa de perder empleos.<\/strong><\/p>\n

Con todo, a Weber le parece admirable quien, llegado a un cierto punto, como \u2018Kichi\u2019, sintiendo la responsabilidad por las consecuencias, dice: \u00abNo puedo hacer otra cosa, aqu\u00ed me detengo\u00bb. Desde este punto de vista, seg\u00fan el soci\u00f3logo germano, \u00abla \u00e9tica de la responsabilidad y la \u00e9tica de la convicci\u00f3n deben contemplarse en realidad como elementos complementarios que han de concurrir para formar al hombre aut\u00e9ntico, al hombre que puede tener vocaci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb.<\/p>\n

(Publicado en el diario HOY el 9 de septiembre de 2018)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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