{"id":1095,"date":"2018-12-03T17:08:28","date_gmt":"2018-12-03T17:08:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/elrincondelzurdo\/?p=1095"},"modified":"2018-12-03T17:15:31","modified_gmt":"2018-12-03T17:15:31","slug":"la-cataluna-imaginaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/elrincondelzurdo\/2018\/12\/03\/la-cataluna-imaginaria\/","title":{"rendered":"La Catalu\u00f1a imaginaria"},"content":{"rendered":"<div id=\"testArtCol_a\" class=\"art-layout-a\">\n<p>En su ensayo \u2018<a href=\"https:\/\/books.google.es\/books\/about\/El_viaje_a_la_ficci%C3%B3n.html?id=5LChCwAAQBAJ&amp;printsec=frontcover&amp;source=kp_read_button&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q&amp;f=false\">El viaje a la ficci\u00f3n<\/a>\u2019, Mario Vargas Llosa investiga c\u00f3mo Juan Carlos Onetti utiliz\u00f3 la ficci\u00f3n como mundo alternativo. Para el nobel peruano, la obra del escritor uruguayo \u00abest\u00e1 casi \u00edntegramente concebida para mostrar la sutil y frondosa manera como los seres humanos hemos venido construyendo una vida paralela, de palabras e im\u00e1genes tan mentirosas como persuasivas, donde ir a refugiarnos para escapar de los desastres y limitaciones que a nuestra libertad y a nuestros sue\u00f1os opone la vida tal como es\u00bb. La conclusi\u00f3n de Vargas Llosa es que la respuesta a la derrota cotidiana es la imaginaci\u00f3n: huir hacia un mundo de fantas\u00eda.<\/p>\n<p>Esa huida es la que emprendi\u00f3 Catalu\u00f1a en 2011 de la mano de otro fabulador, Artur Mas. Acosado por las protestas sociales contra sus recortes, el entonces \u2018president\u2019, cual Sherezade, utiliz\u00f3 la historia interminable de la independencia para salvar su cuello, distraer la atenci\u00f3n de los catalanes y desviar su indignaci\u00f3n hacia el Estado espa\u00f1ol, al que convirti\u00f3 en fuente de todos los males. As\u00ed, <strong>m\u00e1s de dos millones de catalanes hicieron de la independencia su utop\u00eda, ese pa\u00eds de Fantas\u00eda que solo existe en sus sue\u00f1os y deseos pero en el que se refugian para evadirse de su nada cotidiana y encontrar sentido a su vida.<\/strong><\/p>\n<p>Desde entonces, la burbuja del independentismo m\u00e1gico no ha dejado de crecer, inflada e inflamada por Carles Puigdemont y su testaferro, Quim Torra, dos comparsas erigidas en protagonistas de un farsa, dos caricaturescos quijotes que han embarcado a su pueblo en un viaje sin retorno hacia lo imaginario, pues de \u00e9l depende su supervivencia pol\u00edtica. <strong>A Puigdemont y Torra, tanto monta, monta tanto, no les queda otra que mantener vivo el inacabable cuento que inici\u00f3 Mas a fin de contener la revuelta ciudadana que se les viene encima. Lo preocupante es que a\u00fan hay demasiados catalanes dispuestos a seguirles en su delirante huida hacia ninguna parte, incluidos los independentistas realistas de Esquerra.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"testArtCol_b\" class=\"art-layout-b\">\n<p>Estos se comportan como los vecinos de Santa Mar\u00eda en \u2018La novia robada\u2019, uno de los relatos de Onetti. Su protagonista es Moncha Insurralde, la \u2018vasquita\u2019, quien, al regresar a Santa Mar\u00eda tras un viaje a Europa, anuncia que va a casarse con Marcos Bergner, quien ha muerto durante su ausencia. Sin embargo, explica Vargas Llosa, todos los sanmarianos optan de manera tan inexplicable como radical por volverse sus c\u00f3mplices para hacer creer a Moncha que su delirio no es tal, sino una lectura cabal y exacta de la realidad. De resultas, la locura de Moncha se vuelve colectiva. Hasta el narrador, seg\u00fan el autor peruano, parece contagiarse de esa sinraz\u00f3n al pasar de narrar en primera persona del singular a primera persona del plural, advirti\u00e9ndoselo al lector: \u00abDejo el yo y simulo perderme en el nosotros\u00bb. Y a\u00f1ade: \u00abTodos hicieron lo mismo\u00bb. Es decir,<strong> el individuo se diluye en la masa y se deja arrastrar por la fantas\u00eda general.<\/strong> El cuento acaba en tragedia: Moncha se suicida.<\/p>\n<p>Onetti public\u00f3 esta historia de locura colectiva en 1968, cuando, como recuerda Vargas Llosa, Uruguay, hasta entonces conocida como la Suiza del Am\u00e9rica, hab\u00eda comenzado, a la vez que su econom\u00eda se empobrec\u00eda y su poblaci\u00f3n envejec\u00eda, un proceso de debilitamiento de sus instituciones y se resquebrajaba ese consenso que hab\u00eda preservado su democracia. Este proceso culmin\u00f3 con un golpe de Estado en 1973 y la instauraci\u00f3n de una dictadura hasta 1985. Sirva de aviso para navegantes que coquetean con los nacionalpopulistas.<\/p>\n<p>(Publicado en el diario HOY el 2 de diciembre de 2018)<\/p>\n<\/div>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En su ensayo \u2018El viaje a la ficci\u00f3n\u2019, Mario Vargas Llosa investiga c\u00f3mo Juan Carlos Onetti utiliz\u00f3 la ficci\u00f3n como mundo alternativo. 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