{"id":535,"date":"2016-02-09T17:45:25","date_gmt":"2016-02-09T17:45:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/elrincondelzurdo\/?p=535"},"modified":"2016-02-09T17:45:25","modified_gmt":"2016-02-09T17:45:25","slug":"el-secreto-del-exito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/elrincondelzurdo\/2016\/02\/09\/el-secreto-del-exito\/","title":{"rendered":"El secreto del \u00e9xito"},"content":{"rendered":"
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Por qu\u00e9 siempre logran el \u00e9xito majaderos como Steve Jobs, Bill Gates, Jeff Bezos de Amazon o Donald Trump, que lleva el triunfo por apellido. Es m\u00e1s, pese a su fama de insoportables, negreros y arrogantes sus admiradores son legi\u00f3n.<\/p>\n

Jeffrey Pfeffer, profesor en la Escuela de Negocios de la Universidad de Stanford, responde a esa cuesti\u00f3n en un art\u00edculo de elocuente t\u00edtulo, \u2018Por qu\u00e9 los gilipollas ganan: el dinero triunfa sobre todo\u2019<\/a>, publicado en el \u2018Journal of Management Studies\u2019. Recalca que cada vez es m\u00e1s com\u00fan que los grandes empresarios no sean valorados por su contribuci\u00f3n al bienestar, la longevidad o la felicidad de los ciudadanos o a la sostenibilidad del planeta. \u00abEn su lugar, muchos comportamientos sugieren que al parecer no importa lo que un individuo o una compa\u00f1\u00eda haga a otros seres humanos o al medio ambiente mientras que sean suficientemente ricos y exitosos\u00bb<\/a>, advierte.<\/p>\n

El dinero es el fin que justifica los medios, la medida de todas las cosas, la llave que abre todas las puertas, una adictiva droga que nos da acceso a todos los para\u00edsos artificiales, la \u00abse\u00f1al de competencia e importancia\u00bb definitiva. Tanto tienes, tanto vales.<\/strong><\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo se convirti\u00f3 el dinero en el \u00fanico baremo del \u00e9xito? Porque, contesta Pfeffer, las escuelas de negocio y la pr\u00e1ctica empresarial han pasado a centrarse en la producci\u00f3n de valor para el accionista y el inter\u00e9s propio; en plata, en ganar dinero sea como sea y en fomentar el ego\u00edsmo sobre el comunitarismo. Y eso se refleja en el lenguaje econ\u00f3mico: las referencias a la felicidad y al bienestar de los trabajadores han sido sustituidas por \u00abcuestiones pr\u00e1cticas de rentabilidad, productividad y eficiencia\u00bb. El trabajador es visto como un capital o recurso humano; poco importa su dignidad. Ya no se habla de los efectos de los recortes en la poblaci\u00f3n, sino de \u00abconsecuencias econ\u00f3micas y costes\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Pfeffer a\u00f1ade cinco mecanismos que nos llevan a aceptar lo inaceptable, \u00ablos comportamientos da\u00f1inos e inmorales\u00bb de los gilipollas que triunfan a costa de otros.<\/p>\n

El primero es indentificarnos con las figuras del \u00e9xito; eso eleva nuestro estatus, al pasar a formar parte de su c\u00edrculo de amigos y seguidores.<\/p>\n

El segundo es creer que el mundo es justo y se autorregula, que, tarde o temprano, a cada cerdo le llega su San Mart\u00edn; si alguien ha llegado tan lejos es porque se lo merece y sus rasgos negativos son menos relevantes que los positivos. No lo cita Pfeffer, pero, en \u2018La \u00e9tica protestante y el esp\u00edritu del capitalismo\u2019<\/a> (1905), Max Weber atribuy\u00f3 el origen de ese pensamiento a la creencia calvinista en que el hombre de \u00e9xito es un elegido de Dios, est\u00e1 predestinado a la salvaci\u00f3n eterna.<\/p>\n

El tercer mecanismo es justificar el dudoso comportamiento del cabr\u00f3n con quien hacemos negocios o nos vemos obligado a tratar porque nos da de comer.<\/p>\n

El cuarto es la tendencia del ser humano a infravalorar la informaci\u00f3n que no encaja con su visi\u00f3n del mundo y asumir s\u00f3lo la que refuerza sus ideas. Por tanto, \u00abes inconsistente pensar que una persona, por una parte, se comporta de manera terrible y, por la otra, ha conseguido un incre\u00edble \u00e9xito financiero o de otro tipo\u00bb.<\/p>\n

El \u00faltimo mecanismo es juzgar a las personas a partir de sus resultados: si alguien triunfa damos por hecho que es muy listo o trabajador.<\/p>\n

En fin, parafraseando al poeta Ram\u00f3n de Campoamor, en este mundo traidor, nadie es bueno ni malo, todo es seg\u00fan el valor del dinero de quien se mira.<\/p>\n

(Publicado en el diario HOY el 7\/2\/2016)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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