![\"manifestacion](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2018\/03\/8M.jpg\")
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En el principio no fue el verbo, sino el grito. El ni\u00f1o nada m\u00e1s nacer rompe a llorar. Toda revoluci\u00f3n empieza con un grito de rechazo, con un \u00a1NO! El 8 de marzo<\/a>, las mujeres gritaron no a la desigualdad sexual, no a la violencia machista, no a la falocracia. Pero, \u00bfes posible cambiar el mundo sin tomar el poder? La inmensa mayor\u00eda de la gente gritar\u00e1: \u00a1no! Sin embargo, John Holloway<\/a> defiende que s\u00ed y la revoluci\u00f3n feminista lo est\u00e1 demostrando.<\/strong><\/p>\n El soci\u00f3logo irland\u00e9s sostiene que el poder no se puede tomar porque no es algo que una persona o instituci\u00f3n posea: reside m\u00e1s bien en la fragmentaci\u00f3n de las relaciones sociales. Por tanto, el Estado no es el lugar de poder que parece ser, sino un elemento en el despedazamiento de las relaciones sociales. Por ende, la posibilidad de la revoluci\u00f3n no est\u00e1 en la conquista del Estado, sino en los actos diarios de rechazo y organizaci\u00f3n contra el sistema, lo que llama antipoder. Y explica que todos los movimientos rebeldes son movimientos contra la invisibilidad, siendo quiz\u00e1s el ejemplo m\u00e1s claro el feminista.<\/p>\n Sin embargo, para Holloway el problema del antipoder no es emancipar una identidad oprimida sino emancipar una no-identidad oprimida, la que resiste en silencio, la que oculta su oposici\u00f3n. Los oprimidos no son solo grupos particulares de personas (mujeres, homosexuales, inmigrantes, trabajadores, pensionistas…) sino tambi\u00e9n aspectos particulares de nuestra personalidad: nuestra confianza, nuestra sexualidad, nuestra creatividad… Significa que nuestra existencia est\u00e1 desgarrada<\/strong>, dividida y se debate entre la subordinaci\u00f3n y la insubordinaci\u00f3n.<\/p>\n Puede que no seamos rebeldes, pero inevitablemente la rebeli\u00f3n est\u00e1 dentro de nosotros, como un volc\u00e1n que a\u00fan no ha entrado en erupci\u00f3n<\/strong>, como el campesino de un proverbio et\u00edope citado por Holloway que, cuando el gran se\u00f1or pasa, hace una reverencia profunda y se tira un pedo silencioso.<\/p>\n Porque, como subraya el pensador dublin\u00e9s, el antipoder no solo existe en las luchas abiertas y visibles de los insubordinados; tambi\u00e9n est\u00e1, de manera contradictoria, en nuestras frustraciones, en la lucha cotidiana por mantener nuestra dignidad frente al poder, por retener o recuperar el control de nuestra vida, por \u00abhacer lo correcto\u00bb, aunque muchas veces solo lo hagamos con quienes nos son cercanos (familia, amigos, vecinos, la naci\u00f3n…), dejando al resto librado a su suerte.<\/p>\n Una marea que quiz\u00e1s sea la que m\u00e1s est\u00e1 cambiando el mundo sin tomar el poder, porque al visibilizar a la mujer est\u00e1 transformando al hombre, est\u00e1 abri\u00e9ndole los ojos y la mente a una realidad, la femenina, que, en el mejor de los casos, ignoraba y, en el peor, violentaba. El feminismo est\u00e1 convirtiendo en anormal lo que era normal, en reprobable lo que era tolerable: el machismo en todos sus grados.<\/strong> Porque, como dec\u00eda Albert Einstein, \u00abno podemos resolver un problema con la misma mentalidad que lo ha generado\u00bb.<\/p>\n (Publicado en el diario HOY el 11 de marzo de 2018)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el principio no fue el verbo, sino el grito. El ni\u00f1o nada m\u00e1s nacer rompe a llorar. Toda revoluci\u00f3n empieza con un grito de rechazo, con un \u00a1NO! El 8 de marzo, las mujeres gritaron no a la desigualdad sexual, no a la violencia machista, no a la falocracia. 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Como dice Holloway, el pedo del campesino et\u00edope no hace caer de su caballo al se\u00f1or pero es parte de ese sustrato, de ese volc\u00e1n invisible que puede erupcionar en momentos de aguda tensi\u00f3n social, \u00abes la materialidad del antipoder, la base de la esperanza\u00bb. Lo vimos con el 15M y lo estamos viendo con las protestas de los pensionistas y la marea feminista.<\/div>\n