Ilustración: Borja González Hoyos

Seguro que pocos de ustedes saben que, entre las sociedades en las que uno podía invertir en el siglo XIX en Extremadura se encontraban algunas Sociedades de Tesoros.

El funcionamiento era fácil: cada uno de los socios se comprometía en aportar aquello que pudiese: dinero para la intendencia, especies para la búsqueda, el mapa del tesoro o la mano de obra para estar cavando durante días e incluso meses. Y empezaba la aventura. Si encontraban el tesoro, se repartía y ganaban todos. Si no se hallaba nada (que solía ser lo más habitual, todo hay que decirlo) todos perdían.

Una de estas primeras sociedades tuvo su sede en Herrera del Duque allá por 1843. Rebuscando entre las ruinas del Castello Velho tropezaron los pastores con ciertos cacharros romanos que enseñaron en el pueblo, en el que rápidamente se creó una sociedad entre varios vecinos que estaban convencidos de encontrar fácilmente “un gran depósito de oro y pedrería”. No hallaron oro ni piedras preciosas, aunque sí restos arqueológicos a los que no dieron excesiva importancia.

Según nos cuenta el cronista extremeño Vicente Barrantes,  en 1878 surge otro grupo en Gata, en torno a un visionario que prometió el hallazgo de un tesoro arrojando al aire dos varitas de avellano cortadas la víspera de San Juan a la medianoche en punto. Cayeron estas en forma de cruz en el lugar donde se encuentra un enorme peñón, y allí mismo comenzaron las excavaciones con nulo resultado, ya que tuvieron que abandonarlas a la carrera cuando la enorme mole de  piedra estaba a punto de desplomarse  sobre los trabajadores, ocasionando desgracias en lugar de fortunas.

Las galerías subterráneas siempre han despertado la imaginación del pueblo (Jimber)

No había pasado ni una década cuando, entre los años 1884 y 1885 se creó una sociedad de lugareños de Villasbuenas de Gatadispuesta a encontrar de una vez por todas el gran tesoro enterrado en el paraje conocido con el evocador nombre de El Púlpito de los Lobos. Se contaba que allí había una bóveda subterránea a dos varas del suelo, sostenidas por cuatro enormes estatuas de reyes de oro macizo.

La recién nacida sociedad contrató, para localizar el tesoro, a un zahorí, quien señaló el lugar exacto donde estaba enterrado, pero subrayando empecinadamente que nadie dudase de la existencia del tesoro, ya que cada vez que alguien albergara la más mínima duda, el tesoro se hundiría un poco más.

Tras excavar cuatro metros no hallaron nada, achacándolo todos a que alguno de ellos había dudado en algún momento de la existencia del tesoro. Al no saberse quién era el culpable, se desató una terrible batalla campal en la que todos desconfiaban de todos. Hubo peleas con navajas y palos, y el asunto terminó nada menos que en un proceso judicial en la Audiencia de Plasencia.

El castillo de Miramontes, en Azuaga, cuna legendaria de tesoros sin cuento (Ángel Briz)

Pero el hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra, y más si la piedra  es de un castillo en ruinas. Vicente Barrantes cuenta que en el último tercio del siglo XIX, se formó una sociedad de treinta aficionados en las ruinas del castillo de Miramontes, en Azuaga, “donde se asegura existir galerías subterráneas, que el vulgo supone llena de tesoros y acaso lo serán de objetos antiguos”.

Y es que este castillo siempre se ha visto rodeado por la leyenda de tesoros ocultos, y ya en el siglo XX Jose Romero Romero (alias Heliotropo) periodista de la localidad, recogía  en 1933, en el diario La Libertad,  como se desarrollaban en el castillo excavaciones particulares de otra sociedad de tesoros, “con la intención de descubrir algunas riquezas de las que se aseguran se encuentran sepultadas en aquellas ruinas”.

Dirigía estos trabajos una tal Faustino Ortiz Gallardo, un viejecito bajito y canoso que cobraba 10 céntimos la entrada a las excavaciones para ver los “descubrimientos” y poder autofinanciar la búsqueda de los tesoros. Los trabajos habían comenzado el 30 de mayo, y poco a poco, todos aquellos “socios” que aportaban a la sociedad la mano de obra, se habían cansado de trabajar sin frutos y se habían marchado. Otros llegaron a  probar suerte y también abandonaron, y al cabo de un año hasta el pobre Faustino tuvo que abandonar pesaroso la búsqueda del tesoro de Miramontes.

Extraños ladrillos con indescifrables inscripciones, varias monedas de cobre, dos figuritas con la efigie de reina o virgen y tres grapas de oro fue lo único que consiguieron arrancarle al subsuelo del castillo. Desde entonces se sospecha que el tesoro del castillo de Miramontes sigue esperando al valiente que horade sus entrañas y aguante el envite a través del tiempo, soportando entre sus muros derruidos el sol de agosto,  la lluvia de octubre y la helada de enero. Como sus mismas piedras.

Ilustración: Borja González Hoyos

Aunque parezca mentira, hay quien cambió su suerte al llegar a sus manos un “mapa del tesoro”. O concretamente, un libro de tesoros. De estos ciprianillos o gacellitas ya hemos hablado en otra ocasión, pero debíamos hablar, sin duda, de aquellos buscadores de tesoros que dedicaron parte de su vida a correr tras un sueño de joyas y monedas de oro.

Don Vicente Maestre es un personaje extremeño digno de conocerse, nacido en Gata,  escribió en 1860 un trabajo llamado “Tesoros escondidos en Extremadura según las tradiciones y fábulas árabes”. En él cuenta cómo a los 20 años vinieron a sus manos unos manuscritos de tesoros árabes, pero recordando la impugnación que a esa clase de manuscritos había hecho hacía más de un siglo el padre Feijoo, los despreció, y solo los conservó por fidelidad a su sistema de no romper papel alguno. Pero el tiempo, que es paciente, pasa, y 30 años más tarde, él mismo cuenta como

“…trasladada mi casa a esta ciudad de Coria en octubre de 1858 y hecho una expedición minera con un amigo ingeniero i otros a las Hurdes y algunos pueblos de la Sierra de Gata en mayo de 1859, fue tanto lo que oí hablar de tesoros, y tales particularidades nos contaron, y tales citas hicieron, que por ello  creí ya merecer el negocio un serio, detenido e imparcial examen; y entonces volví a leer esos libros míos, me proporcioné otros, y tomé muchas noticias y en unión con un amigo ilustrado pero no poco entusiasta, y por consejo de otros más fríos hicimos tres expediciones reuniendo por ellas curiosos e interesantes datos…”

Pero todo héroe tiene su némesis, y por la misma época vivía en San Martín de Trevejo Don Juan Peralta, vecino muy rico cuyos padre y abuelo tenían fama no ya de buscadores de tesoros, sino de halladores, ya que se decía que su abuelo, N. Peralta, había recibido un “libro de tesoros” en herencia de su tío, un fraile recluido en la cercana Ciudad Rodrigo.

Maestre seguía las huellas de Peralta tras los tesoros... (Jimber)

La riqueza de la familia parecía provenir del descubrimiento de estos tesoros, una vez que tuvieron el libro en sus manos, y al parecer uno de los que sacaron a la luz fue un peñasco argamasado y lleno de oro que se encontraba oculto  en la fuente Sobrea o Sobrera.  A decir de Don Vicente Maestre, en 1860 la fuente, que se encuentra en el término de Eljas, aún conservaba el peñasco, pero el tesoro lo había sacado hace muchos años el tal Peralta. “Yo nada aseguro –insinúa Don Vicente- pero lo cierto es que su fortuna proviene de ello y he hablado con personas que dicen conocieron personalmente al repetido abuelo y aseguran era pobre y luego muy rico. No respondo de la verdad”.

Armado con su “libro de tesoros”, Don Vicente intenta encontrar el tesoro de “la Fuente Vieja” y en  1860  localiza la fuente, en el término de Cilleros. Allá que se va ilusionado, solo para comprobar que, una vez más se le habían adelantado. Encuentra el terreno removido, aunque no recientemente, y mientras cabizbajo ve como se le escapaba otro tesoro de las manos cuando casi lo tocaba, acertó a pasar por allí un cabrero portugués que residía en esos parajes desde hacía 45 años, quien le relató que sobre 1815 otro buscador de tesoros más afortunado, (el ya famoso para nosotros  y millonario por entonces Peralta), había sacado el tesoro.

Otras veces no se le adelantaba Peralta, sino algún otro afortunado. Buscando nuestro Maestre otro tesoro que al parecer se encontraba “en las vegas de Peñarubio” descubre  emocionado que esas vegas, aunque han cambiado de nombre, (cosa que hay que tener en cuenta, como ya hemos contado) comprenden lo que entonces se llamaba la “Huerta de las Moreras” en la Encomienda de Benavente, en Zarza la Mayor.  Don Vicente Maestre se planta en el paraje y pregunta por el poste, y su gozo se ve de nuevo en un pozo cuando unos cabreros (¿que haría nuestro buen amigo Maestre sin sus cabreros que siempre le sacan de dudas y le informan de su tardanza?) le cuentan que el poste por el que pregunta el cazatesoros lo arrancaron para hacer un chozo, y que más abajo (¡oh, desilusión!), en el cerrito de Peñarubias uno encontró casualmente en 1846 una olla con polvo de oro que estaba enterrada “pero viendósele ya el borde”.  O lo que es lo mismo, enseñando la patita.

Don Vicente recorrió la Sierra de Gata tras los tesoros marcados (Jimber)

Justo en este enclave se encontraba otro tesoro ya encontrado. El libro decía que en Sierra Alta había una plazuela con una cruz, y bajo la cruz un tesoro enterrado de monedas de oro. Lo cierto es que en el término de Zarza la Mayor había un castillo  cuyas ruinas tienen forma de círculo. Cuando en 1860 apareció por allí nuestro Maestre vio aún, tirada en el centro del círculo de los cimientos del castillo, la cruz de piedra y un gran hoyo, y a los paisanos asegurando (una vez más, y no sería la última) que Peralta “hace muchos años” había sacado de allí un tesoro. Lo que parece cierto es que en 1859 el cedacero de la villa de Eljas se acercó con otro vecino del pueblo a buscar tesoros en ese lugar, y rebuscando en los escombros del hoyo aún hallaron una antiquísima moneda de oro que vendieron en Ceclavín por 100 reales.

Las piedras mascan el tesoro (Jimber)

Solo un año antes, en 1858,  nuestro protagonista se había llevado una nueva desilusión. Decidido a encontrar una caldera de oro que se encontraba en una fuente o pocito junto a unas “piedras con letras” en  las “ventas del Caballo”, se convenció de que el sitio exacto se encontraba en el término de Cilleros. Allí fue a ver, siguiendo indicaciones, al cabrero (¡otro!) Rafael Naranjo, que tenía allí la majada y sembraba en el pocito, quien le dio una noticia buena y otra mala. La buena era que las “piedras con letras” habían existido, y la mala es que se las habían llevado para hacer un corral. Si desilusionado quedó el buen Maestre, peor iba a quedarse cuando el cabrero se enteró de que buscaba un tesoro. Le contó a Don Vicente que volvía a llegar tarde, ya que su amigo Fernán Furreras, jornalero de la Zarza, un buen día que se encontraba por allí arrancando jaras para un horno encontró una olla llena de polvos negruzcos que tiró, creyéndolos de salvadera, llevándose tan sólo un dedal de ellos, que resultaron ser polvos de oro. El pobre de Don Vicente, sin embargo, no hizo el viaje en balde. El buen cabrero le llevó a ver el sitio donde se halló el tesoro y pudo ver tres pedazos de la antigua olla que encerró el tesoro. Menos da una piedra.

Don Vicente no dejó nunca de buscar tesoros y de coleccionar libros que marcaban la X en rincones perdidos, convencido como estaba de que Extremadura es tierra fronteriza donde celtas, romanos, godos, árabes, judíos  y cristianos ocultaron sus más preciadas pertenencias antes de salir pitando. Razón no le faltaba. Y si no, que se lo pregunten a Peralta.

Hay fortalezas que reúnen en sí mismas todos los tópicos de los tesoros ocultos: cueva, serpiente, castillo y monedas de oro. Otros están custodiados  por fantasmas, por moros, por “bichas” o por maldiciones, y los hay simplemente que están encantados. Otros muestran en sus piedras  los símbolos secretos que nos acercan al tesoro, mientras que otros se ofrecen ellos mismos como punto de partida para la búsqueda del sueño. Unos se yerguen aún fuertes y desafiantes, mientras que otros yacen en la tierra, como mastodontes moribundos, abandonados a los vientos del invierno y a los mil soles del estío extremeño.

Como en todas las leyendas, de unos tesoros hay pelos y señales, mientras que de otros solo queda el eco de algunas consejas de viejas que apenas ya se susurran en las noches al sereno. Pero si se acercan a cualquiera de estos castillos y afinan el oído, si logran abstraerse del aire que silba en las almenas y del grillo que mora entre sus grietas, podrán escuchar, en sus pétreas entrañas, el corazón dorado que late en cada una de estas vetustas fortalezas.

Las señales marcan el tesoro del castillo (Jimber para Extremadura Secreta)

Y es que los castillos extremeños están repletos de señales y pistas que llevan al tesoro para quien sepa encontrarlas, como ocurre en el Castillo de Feria, en el castillo Fragoso, el Castillo del Malvecino, el Castillo de San Vicente de Alcántara o el castillo alto de Eljas.

 Las serpientes, con su sola presencia real o imaginada, indican la realidad de un tesoro legendario, y abundan en Extremadura, especialmente en cuevas y castillos, como ocurre en el Castillo de Alija, en el de  Deleitosa, o en el Castillo de Esparragal.

También las gallinas encantadas, generalmente áureas, marcan lugares mágicos  como el castillo de Marmionda o el de Santibáñez el Alto.

El legendario Vellocino de Oro se oculta cerca del castillo de Grimaldo (A. Briz para Extremadura Secreta)

Mayor atracción puede tener para los buscatesoros la cabra con sus crías, todas de oro, que desde los tiempos de los moros permanecen en alguno de los pasadizos del castillo de Eljas.  Y no un cordero, sino su vellocino, y concretamente el legendario Vellocino de oro, es el que está oculto en los alrededores del castillo de Grimaldo, al igual que ocurre con el carnero de oro que aguarda al osado buscador dentro de un pozo que se abre en el patio de armas de la derruida fortaleza templaria de Trevejo.

Y es que si hay un colectivo que está casi a la par con los moros en el noble arte de esconder tesoros esos son sin duda los templarios, y mención especial merece la presencia en la comarca de La Serena de la enigmática Orden del Temple. Una de las huellas más importantes dejada los monjes guerreros en tierras extremeñas es La  Torre Sangrienta del Castillo de Jerez de los Caballeros.

De hecho, una de las leyendas más arraigadas afirma que el legendario  tesoro del Temple está ocultado  en el castillo de Capilla. Y cerca encontramos el castillo de Siruela, otro enclave templario digno de tener en cuenta, al igual que la magnífica fortaleza de Lares, custodia también de grandes tesoros.

El castillo de Montánchez oculta un tesoro templario (Angel Briz para Extremadura Secreta)

Sin embargo, algunos de los mayores enclaves templarios se encuentran desperdigados estratégicamente por toda nuestra geografía: En la villa cacereña de Alconetar,  donde los caballeros edificaron su fortaleza sobre las ruinas de un templo romano; en el castillo de Montanchez o en las laderas cercanas al río Ambroz, donde puede verse aún hoy personas que con detectores de metales y picos excavan las tierras de  Hervás.

Y es que templarios y moros han estado tan unidos en la historia que es difícil separar unos de otros. Asentada sobre las laderas de tres cerros  se encuentra Reina, pueblo con morunas  riquezas ocultas.

Y al suroeste de Logrosán, no lejos la“Fuente del moro”, los musulmanes edificaron un casi infranqueable torreón conocido como El Torreón de San Cristóbal, que fue abandonado de improviso por sus defensores dejando bien escondidas toneladas de monedas y objetos de oro y plata.

En Las Hurdes, en el término de Pinofranqueado se encontraba el Castillo de Trebel y Zambrano, una fortaleza de difícil acceso que ha sufrido las visitas de no pocos buscadores de tesoros.

Y en las ruinas del castillo de Alange y en el cerro en que está situado, se encuentran con frecuencia objetos de época romana y árabe, como monedas, ánforas, candiles, columnas y cipos. Y en los alrededores de Almoharín se encuentran los restos de un castillejo árabe bajo el que están enterradas cien monedas de oro metidas en cuatro bolsas de rico paño negro traído de Damasco. Pero hay que andarse con ojo, porque el tesoro está custodiado por el fantasma de un moro…

Porque, ¿qué sería de un castillo sin fantasma? La torre de las Siete Ventanas de la Alcazaba de Badajoz, cumple todos los requisitos.

Y en el Castillo de Segura de Leon también existe un tesoro escondido entre sus muros, y un túnel que comunica con el exterior. En el castillo también habita el fantasma de una Moracantana.

El castillo de Burguillos del Cerro tiene tesoro, fantasma y túnel (Jimber para Extremadura Secreta)

Al Castillo de Burguillos del Cerro no le falta detalle, pues además de tesoros tiene un becerro de oro, moras y moros encantados recorriendo sus piedras milenarias y apariciones de brujas.

Y otro becerro de oro es el que se encuentra en el túnel que, partiendo del pozo del castillo de Higuera de Vargas  llega hasta la Sierra de Mampolín, aguardando siglo tras siglo al afortunado que lo descubra.

En el Castillo de Peñafiel, también conocido por el bello nombre de Racha Rachel (La Roca de Rachel), también se oculta un tesoro y un anillo mágico.

Y es que no hay tesoro completo sin sus joyas correspondientes. En el “Libro de los Haberes” se dan pistas importantes para hallar los tesoros del Castillo de Trebellín, y se afirma que bajo el castillo de Jaraiz de la Vera los árabes ocultaron un talismán con poderes mágicos, hecho de oro y piedras preciosas.

Del castillo de Arroyo de la Luz sale un túnel con tesoro (A. Briz para Extremadura Secreta)

En algunos castillos no pueden faltar los magos que custodian los tesoros, como ocurre en el castillo de Montemolín , y tampoco hay castillo sin pasadizo secreto, aunque con algunos hay que  andarse con ojo, como en el de  Arroyo de la Luz, donde hay un tesoro maldito.

En Azuaga, como ya os contamos, se dice que en el cerro del castillo de Miramontes está enterrando el tesoro, nada más y nada menos, que del rey Baltasar.

Y en Eljas se encontraba el Castillo de Rapapelo, residencia habitual  del temido bandido Fernán Centeno, dueño y señor también de los castillo de Trevejo, Eljas y del llamado Castillo de Fernán Centeno, que se erguía en los límites de Zarza la Mayor y Moraleja. La llamada Torrecentena, en el término de Cilleros, bien podía ser otro de los refugios del célebre paladín y zorro de los canchales de Sierra de Gata.

Del castillo de Salvaleón no quedan más que escombros, bajo los que se suponen enterrados inmensos tesoros que más de uno ha buscado y que ninguno ha encontrado. Y en los alrededores de Valencia de Alcántara se encontraba el Castillo de Valbón, en cuyos alrededores se encuentra aún oculto el tesoro de un gran rey.

Como ven, no nos falta detalle, ni castillos ni tesoros. Cada uno que escoja el suyo, que hay para todos. El que tenga más cerca o el que más le guste. Y si lo encuentran, aunque sea en sueños, nos lo cuentan.

El primer repaso exhaustivo escrito sobre la materia y el  octavo de Fermín Mayorga, gran experto en la Inquisición extremeña y escritor incansable nacido en Cheles, y ahora colaborador habitual (y esperemos que cada vez más) del programa Cuarto Milenio.

La  “Extremadura Secreta”, en su empeño por rescatar el pasado más oculto de nuestra tierra, tuvo la suerte de presentar el libro en Mérida, y el placer de que viniera a presentarlo el propio autor. Lo que encontrarnos en este trabajo de investigación es, como afirma el propio Mayorga “el seguimiento del bien y el mal dentro de lo mágico, lo misterioso, el cielo y el infierno, lo fascinante y lo insólito”.

Así, entre sus páginas conoceremos a increíbles personajes que, por difícil que resulte creer, existieron en nuestros pueblos, como Bartolomé y la hija del Demonio, al Santero de Campanario y sus éxtasis, a Sor María  del Cristo, la monja que tenía un pacto con el diablo, a la monja poseída de Zafra o a  la Sibila de Fregenal.

Ante nuestros ojos desfilaran personajes como María Pizarra, transportada por los aires gracias a los demonios, la niña profetisa de Herrera del Duque, el saludador de Olivenza o el curandero Alonso Cabello, la Bruja de Siruela, la Hechicera de Galisteo o la de  Aceituna, o la curandera de Brozas.

Fueron muchas las brujas que pulularon por tierras extremeñas, mujeres que mezclaban los elementos   y alteraban la verdadera apariencia de las cosas. Algunas predecían el futuro, anunciando con sus oráculos el fin del mundo y otras catástrofes venideras; otras, en cambio, confundían con hechizos los sueños de los hombres, y las más diabólicas, con la fuerza de sus encantamientos y algún que otro veneno llegaban incluso a provocar la muerte.

No podían faltar los nombres propios en estas hijas del demonio o la ignorancia. Brujas como La Macharra de Garrovillas, La Lindica de la Haba, La Palanca de Montijo, La Corbacha de Barcarrota, La Panda de Llerena, La María de Salorino, La Novela de Villanueva del Fresno o La Berrona de de Villagarcía.

O la numerosa tropa hechicera que vivía en Jerez de los Caballeros, pueblo brujeril por excelencia donde operaban brujas con nombres tan sugestivos como La Campana, La Parda, La Fialla, la Chacona, La Pecera, la Losa, La Médica, La Valladares, La Chaparra o La Fraila.

Y aún le queda sitio al autor para rescatar maldiciones, hechizos y contrahechizos, creencias y amuletos, sortilegios y temores como los pechos alunados, lasánimas del purgatorio, los animales del diablo, el mal de ojo, el vudú castúo, la impotencia, los sahumerios, las oraciones a santa Marta, el Ánima Sola, las oraciones a las estrellas y los buscadores de tesoros.

Todos son casos reales, investigados por el gran Fermín Mayorga en cientos de legajos polvorientos. Un instrumento único para los estudiosos, pero al mismo tiempo un libro apasionante para cualquiera que se interese por el mundo de la brujería histórica y por el oscuro mundo de la Inquisición española.

Esta joya en negro sobre blanco, que por ahora solo puede adquirirse a asociación Torre Isunza de Don Benito es un libro, decididamente, digno de entrar por la puerta grande y bajo palio en nuestra particular  Biblioteca Secreta.

Que lo disfruten.

La bella Sierra de Gata ha sido desde siempre un sitio ideal para ocultar tesoros, y son muchos los que se han buscado y se han hallado, bien siguiendo la tradición oral y las leyendas o bien fiándose de los famosos “Libros del tesoro”. En uno de ellos se puede leer que en el salto del moro otro saltito pequeño delante hallarás una señal y debajo de ella mucho haber.

 El ya casi legendario investigador Don Vicente Maestre localizó a mediados del siglo XIX este salto cerca de Santibañez el Alto. En él hay cuatro herradas grabadas en una peña a la izquierda del camino y a la derecha se encuentra un cancho redondo con letras arábigas.

Piedra grabada en la Sierra de Gata (Jimber para Extremadura Secreta)

El sitio lo encontró, pero no el haber, porque todo el pueblo sabía que  hacia el año 1830 sacaron de allí el tesoro unos franceses que venían vendiendo añil. Suponemos que los galos aparcaron para siempre el negocio del añil y se dedicaron a vivir la vida loca gracias al tesoro extremeño.

No fue este el único tesoro encontrado en este pueblo, pues en un lugar denominado El pozo de la piedra se afirma que existió una antigua morería, y cuenta el investigador Félix Barroso  que, cierto día, al arar un lugareño cerca del nacimiento de las Fontanillas o Juntanillas se hundió uno de los bueyes, apareciendo los consabidos pucheros con las onzas o polvo de oro.

 Animado por tal aparición de tesoros, en 1849 un tal Jacinto Pascual, que también tenía en su poder un  libro de tesoros, decide buscar uno de ellos, ya que en el libro se afirma que  en Villamiel  está una calle llamada Ponte Petre está un molino o lagar de vino debajo de adonde cae el peso está una tinaja con oro.

 El tal Pascual, ni corto ni perezoso, se plantó en Villamiel y buscó la calle y el lugar. En ese año vivía en la casa de dicha calle, donde estaba el lagar de vino, un pobre herrero sin más propiedad que sus aperos de trabajo. Pascual habló con el herrero, y este le invitó a su casa una noche para explorar el lagar. Cavaron a la luz mortecina de velas y lamparillas y encontraron tierra movediza y ladrillos, y un caño argamasado. Entonces el herrero, con el pretexto de que llegaba el día, despidió a Pascual y a sus compañeros quedando en avisarlos para continuar con la exploración. Nunca más se supo del herrero, solo que al poco tiempo se compró la casa y alguna otra finca.         

Si hay un lugar abundante en tesoros es el monte Jalama (Jimber para Extremadura Secreta)

  Pero si hay un lugar marcado por la equis del tesoro es sin duda es el  legendario monte Jalama, donde por las mismas fechas, un vaquero encontró casualmente una cueva de ladrillos cocidos llena de oro, que se encontraba oculta a ocho pasos al poniente de la Fuente de Hinchecuartillos.

En la subida al castillo de Trevejo se encontró un tesoro en un arca de piedra (Jimber para Extremadura Secreta)

También es vox populi en Trevejo que en la caja de piedra que se encuentra a la izquierda de la subida al castillo se encontraba repleta de joyas valiosísimas, y que en las inmediaciones alguien descubrió una olla repleta de oro en polvo que se volatilizó al romperla.

Son todos estos encuentros con riquezas escondidas los que animan a los buscadores a pensar que los tesoros que están descritos en los libros existen realmente. Uno de ellos decía que

Las fuentes de Gata también marcan tesoros (Jimber para Extremadura Secreta)

En la fuente de Navamajada, por cima de ella hay dos peñascos naturales a modo de postes y en uno de ellos grabada una bigornia y en medio de los dos una tinaja con 6 arrobas de oro.

Jacinto Pascual Perez, vecino de Valverde del Fresno, hombre sencillo, veraz y honrado,  aseguraba en 1860 que la fuente se encuentra en la Sierra de las Mesas, a una legua de Valverde, y que él vio la bigornia (un yunque de dos puntas) grabada y el hueco de la tinaja que contenía el tesoro, que para su desgracia ya había sacado algún avispado buscador.

 Y es que en Valverde del Fresno parecen haberse encontrado ya varios hallazgos, y varios de ellos aparecían en libros de tesoros:

 En la fuente del Salgueral que tiene por arriba un comaro y a seis pasos para el mediodía hallarán en el mismo comaro una pila de ladrillos cubierta con argamasa embutida cubierta de cantería y dentro tres arrobas de oro con un Almofraris apertrechado de oro.

 Para que no se piensen que sufren dislexia repentina, les traduzco: Un comaro, en portugués, es un cerrito o pequeño montón de tierra, y un almofraris es un almirez. Pues bien, parece ser que por el año 1820 unos desconocidos fueron de noche a sacar el tesoro, y como fueron casualmente sorprendidos por un vecino, huyeron llevándose el oro y dejando el aúreo almirez.  Nuestro insigne Don Vicente Maestre se encaminó (una vez más) en su busca y al parecer llegó tarde (una vez más) y solo encontró los restos de donde estuvo oculto el tesoro y los testimonios de dos lugareños que afirmaban haber visto el almirez con sus propios ojos. Triste gracia.

 Por si fueran pocos, otro tesoro se encontró en las cercanías gracias, una vez más, a los indicios de los libros de tesoros: En el valle claso o craso en un camino grande hay una losa o piedra con herraduras debajo de ella hay 4 arrobas de monedas a estado y medio de hondo.

Al parecer, este valle está entre Valverde y Eljas, y alguien buscó el tesoro y lo sacó, pues cuando llegó Maestre solo encontró… el agujero. 

Cerca de Cadalso  está la torre árabe conocida como Almenara de Gata y antes conocida como Alafurin de Gata. En sus ruinas puede que aún queden tesoros, pero al menos uno de ellos ya fue encontrado en el siglo XIX por un escribano, quien lo localizó gracias a otro libro de tesoros bajo un guijarro blanco a la entrada de la torre. El nombre y la procedencia del afortunado escribano le fueron confesados a Maestre, pero nuestro amigo, imaginamos que ofuscado por llegar tarde por enésima vez, no lo escribió y desapareció de su memoria. Y por ende, de la nuestra.

 Con otro de estos áureos hallazgos fue con el que se topó en 1939, según nos cuenta Mateo de Porras,  el niño Félix Sánchez Moreno, quien se encontró , sin comerlo ni beberlo, cinco barras de oro con un peso total casi dos kilos, barras que  fueron depositadas por el alcalde de Eljas en el Banco de España. Al niño, que quede claro, se le dio una recompensa.

 Pero el niño Félix no fue el único en hallar tesoros en Eljas. Muchos de ellos se encuentran gracias a un gato (que para eso estamos en su sierra) que marca el tesoro

… porque varias veces algunos afortunados han dado inconscientemente con el gato, pasando en un periquete de un estado indigente a la opulencia, con el hallazgo de tesoros; citándose, entre otros, a un revendedor de paños de Torrejoncillo, llamado Dionisio Martín; a un Francisco Ramos, apodado el Chochero, y a un Francisco Rolán, a quienes la loca Fortuna escogió por favoritos.

Suerte tuvieron El Chochero y sus amigos, aunque seguro que ni todo el oro del mundo le libró de ese apodo. 

 Yo, por mi parte, sigo pateando la sierra buscando gatos por todas partes, esperando a que la loca Fortuna me escoja entre sus favoritas. Aunque me temo que este paso la loca seré yo. La loca de los gatos. Y si no al tiempo.

]]> https://blogs.hoy.es/extremadurasecreta/2013/04/29/quien-se-llevo-los-tesoros-de-la-sierra-de-gata/feed/ 4 682open https://blogs.hoy.es/extremadurasecreta/2013/02/27/la-portuguesa-que-barrunto-el-tesoro-de-aliseda/ https://blogs.hoy.es/extremadurasecreta/2013/02/27/la-portuguesa-que-barrunto-el-tesoro-de-aliseda/#respond Wed, 27 Feb 2013 09:33:59 +0000 Israel J. Espino http://blogs.hoy.es/extremadurasecreta/?p=612 En febrero de 2020 se celebra el centenario del hallazgo en Extremadura de un tesoro de los que hacen historia.  En otras ocasiones les he hablado de los tesoros soñados y luego encontrados, pero a veces la misteriosas reglas que parecen marcar estas señales oníricas se nos escapan.

 Pongan atención a la siguiente y verídica historia digna de una novela. En 1916 la mujer de un portugués llamado Manoel Da Silva sueña tres veces con un gran tesoro oculto en la localidad de Aliseda, por lo que el luso, según cuenta Publio Hurtado y recoge Mélida se lanzó a excavar el terreno convencido de que iba a enriquecerse. No encontró nada.

 Cuatro años después, concretamente el 29 de febrero de 1920 dos hermanos de Aliseda, Victoriano y Jesús Rodríguez, aunque es domingo, se encuentran cavando en el suelo, tratando de recopilar tierra para convertirla en barro con el que hacer tejas.

Los hermanos Rodriguez, descubridores del tesoro de Aliseda

 Y en plena faena, uno de ellos ve algo en el suelo que le llama la atención. Es una pieza de oro. Y al lado de esa, hay otra. Y un poco más allá, otra más. Desde aquel día, Victoriano y Jesús figuran entre los personajes más ilustres de su pueblo. Aquel domingo de principios de siglo pasado, ellos, sin saberlo, encontraron el Tesoro de Aliseda.

Tesoro de Aliseda, en el MAN (Jimber para Extremadura Secreta)

Con semejante sorpresa entre las manos, los dos hermanos hacen lo que habría hecho cualquier trabajador en aquellos años: quedárselo e intentar sacar provecho. Tienen en sus manos material suficiente como para olvidarse para siempre de las tejas: tres anillos preciosos de oro y amatista, jaspe y ágata, tres fabulosos collares, dos brazaletes, cinco sortijas y hasta 354 piezas que incluían desde platos y cinturones de oro hasta un brasero de plata, un espejo de bronce y una jarra de vidrio de origen egipcio… un auténtico tesoro de película, vaya.

Anillos del tesoro de Aliseda, en el MAN (Jimber para Extremadura Secreta)

Con el tesoro en las manos, o más bien en la maleta, se suben a un tren con destino a Cáceres. Llegan a la ciudad e intentan vender las piezas en la Joyería Gijón y en otros lugares,  pero nadie se las compra porque todos piensan que son robadas. Alguien les denuncia y los detienen. Los dos hermanos prestan declaración ante la autoridad y no hay castigo para ellos. El Gobierno tasa las piezas, les da a ellos la mitad de ese dinero y se queda con todo el tesoro, que está en Madrid, en el Museo Arqueológico Nacional, aunque en Aliseda se puede ver una reproducción del tesoro.

Tesoro de Aliseda, en el MAN (Jimber para Extremadura Secreta)

Lo que hallaron resultó ser tan importante que hoy tiene su propia calle en el municipio, con placa recordatoria incluida, y un Centro de Interpretación por el que pasan unas setecientas personas al año. Todo el que pisa allí lo hace con la misma intención: ver de cerca esas piezas del siglo VII a.C. que  componen, según creen unos,  los componentes de una vestidura sagrada o , para otros, el ajuar funerario de una princesa tartesia, reino que se extendía por toda la mitad sur peninsular. Y ya hablamos cuando nos sumergimos en el templo de Cancho Roano, de que Tarteso es, según algunos románticos, el heredero directo  de la Atlantida.

Calle Tesoro, en Aliseda (A. Briz para Extremadura Secreta)

Menos romántico debió de parecerle todo al portugués buscador de tesoros, Da Silva, que murió en la indigencia tras haber intuido la presencia de uno de los tesoros más importantes de la península Ibérica.

 Pero no fue el único que perdió la cabeza y la hacienda tras tesoros alisedanos. Cuenta el arqueólogo Jose Ramón Mélida que en un pago de viñas inmediato a Cabeza Rabbí, después del hallazgo de las alhajas, unos vecinos del pueblo empezaron a cavar ocultamente una noche, y como a un metro de profundidad encontraron tres grandes sillares de piedra, en uno de los cuales aparecía toscamente labrada en hueco, como una pierna humana.

 Esta “fiebre del tesoro” que se dio en Aliseda me la confirmó hace poco Ana Liberal , una de las informadoras turísticas del pueblo, cuando me contó que su abuelo Victoriano Muñoz, antiguo guarda verde de la zona, encontraba a gente excavando por la noche porque, según decían, habían soñado que a pocos metros del tesoro de la dama se encontraba, aún oculto, el tesoro del caballero.

 Y es posible que,  un siglo después, aún se vean sombras agachadas y buscando tesoros en las noches de plenilunio…

Porque comenzamos hoy un repaso, comarca a comarca,   por aquellos afortunados que, buscándolos o no, encontraron un tesoro. Un tesoro de los de verdad, de los de joyas, monedas, oro y plata, de los que salen en los libros, de los que les hicieron los más ricos del pueblo o de los que acabaron en la vitrina de algún museo.

 Algunos tesoros se buscan hasta ser hallados, pero otros emergen de la tierra al mero contacto de la azada o el pico, o simplemente aparecen, sin esfuerzo alguno, ante los ojos anonadados de paseantes o pastores.

 De algunos de ellos, que desaparecieron entre el tiempo y las brumas de la leyenda, apenas se sabe donde se hallaron o alrededor de que fecha, pero de otros, conservados (a veces después de muchas  y rocambolescas aventuras) en museos, se conocen casi todos los detalles. En algunos, también, se entremezclan realidad, leyenda y picaresca, sin poder discernir muy bien donde termina una y comienza la otra.

 En estos parajes villuerquinos aún quedan tesoros, al menos para la vista (Extremadura Secreta)

Uno de los primeros hallazgos de los que tenemos huella escrita nos lo cuenta de primera mano en 1798 el bachiller Gómez de Cordova al hablar, en el Interrogatorio de Lope de unas antiguas herrerías llamadas de Desuella Cabras en Las Villuercas, en la zona de Deleitosa  en la sierra de Rocacastaño, que habían quedado desiertas, un abandono que  la tradición popular atribuía a haberse descubierto una abundante mina de plata. El bachiller, que además es capellán, confiesa que

 “lo cierto es que io conocía a Alonso Bote, natural de dicho Campillo, que me aseguró haverse hallado junto a dichas herrerías zierta porzión de barritas de dicho metal, cuántas no, ni jamás lo confesó, bien que fue visible que de pobre pastor y criado llegó a ser el hombre más azendado de el referido lugar”.

  Y es que la historia, a veces, supera a la leyenda.

Siglos después, en abril de 1961 y en la misma zona, dos pastores de Navezuelas  caminan por la sierra. Son Domingo Sánchez Pulido y el propietario de la finca, Urbano Montes Sánchez. Se encuentran en un lugar llamado El Terrero, en la finca Los Machos, en Berzocana. Uno de ellos advierte un brillo extraño en las pedreras.

El tesoro de Berzocana

Es fácil imaginar su curiosidad cuando se acercan y advierten que se trata de una vasija de bronce. Pero lo mejor estaba por llegar. En el interior de la vasija observan unos objetos cuyos extremos sobresalen. Como brillan mucho piensan que son alambres retorcidos, pero luego imaginan que han encontrado oro. Y esta vez no se equivocan.  Descubren tres collares o torques de oro macizo de 24 quilates… ¡y de casi un kilo de peso cada uno!

Uno de ellos fue a parar a un platero de Navalmoral de la Mata, pero los otros dos fueron recuperados por el investigador Carlos Callejo previo aviso a la Guardia Civil, que depositó el tesoro celta en el juzgado de Navezuelas.

 El Estado les indemnizó y los objetos pasaron al Museo de Cáceres antes de que se los llevasen en 1964 a Madrid, al Museo Arqueológico Nacional, donde reposan a día de hoy.

 Afirmaba el arqueólogo Martín Almagro Basch que los dos pastores gastaron muchas horas en buscar, infructuosamente, más tesoros en la zona. No fueron los únicos. Otros los imitaron. No hubo manera.

La suerte se adorna con torques de oro solo una vez en la vida.

 Los moros, mítica raza y eternos guardianes de los tesoros extremeños, también se manifiestan en sueños. La búsqueda onírica comienza así mucho antes que la búsqueda real.

 Es lo que sucedió a principios de siglo, en Orellana la Vieja, a un paisano que comenzó  a soñar con cierto moro que conoció en Melilla. El moro le había preguntado por su lugar de origen, y al responder el buen hombre que de Orellana la Vieja, el moro le miró muy triste y dijo como lamentándose:

“¡Ay! ¡Orellana, Orellana! ¡Qué valiosos tesoros se esconden en tu Sierra!”

El  moro se le volvió a aparecer en sueños y esta vez fue mucho más concreto, pues le dijo que en el Risco La Mona, antes de bajar al caño, hubo hace mucho tiempo un santuario donde todavía hay una peña muy alta en forma de altar. Tiene tres varas de largo por dos de ancho y al lado norte crecen unas madroñeras muy altas y al lado del poniente una chaparrera muy grande. Allí, cavando a tres cuarto del arado, desde el tronco, había un gran tesoro.

Su amigo Julián decidió ir en busca del tesoro… (Foto: Jimber)

 El paisano contó su sueño a los amigos en el casino, y uno de ellos, llamado Julián, no pudo pegar ojo en toda la noche pensando en el tesoro. Finalmente decidió ir a buscarlo. Lo que ocurrió dejaremos que nos lo cuente Victor Sanz Gallardo, en sus  Historias y Leyendas de Orellana:

Oíanse pocos ruidos debido a lo temprano del día, sólo algunos producidos por el machacón ladrido de un perro. Allá en la lejanía de las huertas del caño, cavaba con ardor. Unos azadonazos hicieron saltar la hoja de un cuchillo árabe de época incierta; siguió cavando y surgieron dos o tres monedas de oro. Se puso ahora a trabajar con más ilusión y diligencia que antes y en un corto intervalo tenía desenterradas dos vasijas de barro cocido. Tuvo que sentarse en la base del gran peñasco pues el corazón le latía con tanta fuerza como si quisiera salir de su pecho. Un momento después, más tranquilo, destapó una de las ollas, quedándose pasmado de asombro como si una serpiente le hubiera hipnotizado.

 No dando crédito a sus ojos, vació el contenido de las ollas en la peña donde antes estuviera sentado. El sol ya más alto, dejaba pasar sus rayos acariciadores por entre las ramas del chaparro, dando de lleno en los objetos allí desparramados. Luces de Colores destellaban del amarillo metálico del oro, como los mismos rayos de sol que ellos se reflejaban, blancos azulados de la plata que a semejanza de la escarcha circundante, se convertían en blanco purísimo, monedas de oro y plata, anillos, pulseras, colgantes y magníficos torques de oro y plata que un día llevarían puestos en sus cuellos nuestros antepasados de las tribus celtas. Loco de contento, recogió todo, lo guardó en las alforjas y tomó camino de regreso al pueblo.

 De todo esto o, mejor dicho, de todo lo encontrado, se supo más bien poco; lo que sí se sabe es que la familia esta prosperó mucho, hasta convertirse en una de los más opulentos labradores de Orellana.

Afirma Sanz Gallardo que esta historia puede ser cierta, pues Almagro Gorbea en su obra “El Bronce final en Extremadura“, alude a un torque de oro macizo encontrado en Orellana la Vieja, que por desgracia podemos considerar perdido. No están perdidos, sin embargo, el torque y el brazalete de plata encontrados y que actualmente se exhiben en el Museo Arqueológico de Badajoz,  fechados en más de tres siglos antes de Cristo.

Torque de plata perteneciente al tesoro de Orellana (A. Briz)

 Y más recientemente, en enero de 1995,  aparecieron en Orellana la Vieja siete piezas de plata con motivos grabados y dos estatuillas también de plata, una en forma de diosa orante y la otra con forma de carnero. Lo que viene a corroborar el triste lamento del moro:

 ¡Ay!, ¡Orellana, Orellana, qué fabulosos tesoros se esconden en tu sierra!

Otros siguen buscando esos fabulosos tesoros, con más o menos suerte, como el “cazatesoros” que este verano fue denunciado por utilizar un detector de metales para la búsqueda de objetos arqueológicos en el yacimiento ‘Monte de la Barca’ cerca de Orellana la Vieja.

 También en otros lugares de Extremadura se alían los tesoros, los moros y los sueños. En Monroy se encuentran las “Cercas del Moro”, situadas a unos 2 Km. del pueblo, en el camino de Jaraicejo.

Si el que sueña con moros sueña un tesoro, al que sueña con un moro soñando el tesoro le viene rodando. (Foto: Jimber)

 Los vecinos de Monroy, como los del resto de Extremadura, asociaban las ruinas antiguas con construcciones de época musulmana, de ahí la denominación de “El Moro” que se aplica al arroyo en cuyas inmediaciones se encuentran estos cercados del mismo nombre. Al parecer se trata realmente  de un asentamiento rural romano del Bajo Imperio, aunque no es descartable un origen más antiguo, considerando la proximidad de los Villares de Parapuños, de origen prerromano, donde se descubrieron unos torques de oro. Los más viejos del lugar contaban que si alguien soñaba tres noches seguidas con el tesoro que había en las Cercas del Moro, detectaría el lugar exacto donde localizarlo.

 Moros y sueños también andan de la mano en Las Hurdes, porque si es cierto lo que cuenta Félix Barroso, en el “Lombu del moru”, dentro del “rozu” (espacio destinado a la siembra de cereales), se encontró cierto paisano de Aceitunilla mucho oro y plata después de soñar tres veces seguidas con ese determinado lugar.

 Y es que hay algunos que tienen la suerte de tenerlo todo: el oro y el moro. A los demás, sólo nos quedan los sueños.

Si hay una zona en Extremadura donde hay más tesoros “de moros” existen es sin duda el legendario Monte Jálama, en la bella Sierra de Gata.

En Acebo, los seguidores del profeta, mientras abandonan la que fue su tierra, lloran dirigiéndose al  monte Xalama:

“Jálama, Jalamita

no lloro por ti

sino por la plata y el oro

que quedo en ti.”

 Uno de los libros de tesoros que aún se conservan y que estuvo en poder del buscador de tesoros e investigador impenitente Don Vicente Maestre afirma que :

 “En la Sierra de Jalama  se hallará la cabeza de un moro en una peña y en otra la de un carnero hechas a pico y en el medio cavarán y hay una gran fortuna. Tiene quien la guarde”.

 Afirma Maestre que otro buscador de tesoros, llamado Juan Antonio Córdoba (“hombre formal y muy viejo”) le aseguró  que él vio la cabeza del moro y el hueco donde unos exploradores cavaron y sacaron el tesoro sin que guardián alguno se opusiese.

 Pero todavía quedan cientos de tesoros en el Jalama a la espera de descubridores intrépidos y suertudos. Así que, sin movernos de la hermosa serranía, sigamos los pasos que marca Domínguez Moreno y entre pinares y robles, busquemos la mirada de un gato retratado en un canchal próximo a la ermita de la Virgen de la Peña, en Perales del Puerto, porque marca el punto exacto en el que los moros de la comarca ocultaron sus riquezas.

 En la misma sierra, cerca del Regato de las Chivas, en Torrecilla de los Ángeles, los moros dejaron grabada en una peña una cabritilla, así como una llave y un cerrojo, elementos que indican la localización del tesoro. Y es que ya advierte la copla que:

Aquel que descifre

el letrero del moro,

comerá con cuchara de plata

y arará con reja de oro.

El monte Jalama oculta tesoros sin cuento… y con cuento (Fotografía: Jimber para Extremadura Secreta)

Pero quizás el más buscado de ellos sea el legendario Tesoro del príncipe Bura, del que se afirma que algunos encontraron su escondite, pero que después de recorrer varios metros de un túnel, una gran nube de mosquitos que guarda el tesoro impide que los osados se hagan con el tesoro.

 Y hasta algún vecino anónimo y ocurrente (a quien animo desde aquí a firmar estos atractivos versos) decidió ofrecer las pistas del tesoro en décimas o espinelas, “por el interés histórico y por si hay suerte y alguien lo encuentra”. El tesoro, desde luego, está en su ingenio:

“En tiempos antiguos, muy lejanos

escondieron, y sé ,que hay un tesoro

muy oculto, se dice ,por los moros,

aunque bien pudiera ser, por los cristianos,

por aquellos caballeros, castellanos,

que lucharon rescatando nuestro Valle,

que en la lucha tuvieron el detalle

de dejarnos tantos “oros” escondidos

protegiendo de ladrones y bandidos

el tesoro que será…de quien lo halle.

El secreto lo guardaba un tal Vicente

Maestre de apellido, y escritor

que de tantos tesoros, sabedor

numerolos de uno a mil, arteramente,

consiguiendo de esta forma, inteligente,

referirse a los tesoros con su “clave”

y así “el doscientos dos” nos da la llave

del tesoro de Jálama en la cueva

donde siempre, cuando llueve y cuando nieva

el pastor mete el ganado que le cabe.

El tesoro dice el libro, que es de oro

muchas barras de metal en la salvilla,

los lingotes que trajo de Sevilla

el Principe de Bura,insigne moro,

y conviene tambien que sepa el Foro

que el Príncipe, infeliz, llamado Bura

se nos vino a vivir a Extremadura

escapándose de aquel su Califato

de Córdoba, que incluyo en el relato

como ejemplo, por su hermosa arquitectura.

Yo, el tesoro, si lo encuentro me lo llevo

porque tengo una ventaja convincente

la noticia que me diera un confidente

que viviera en San Martín en el Medievo,

“que en la falda que mira para Acebo

está el oro, escondido bajo tierra

en la cueva socavada a media sierra

esperando que vayamos a buscarlo

para luego, venderlo y disfrutarlo

muy ajenos al mundo y a la guerra…

Pero dice el libro, confortante

que pudiera que nadie lo encontrara

y el tesoro para el resto se quedara

bajo tierra sepulto, y no obstante

aconseja se sea perseverante

y si, al fin, quien así busca el dinero

fracasa en su ambición, de tesorero,

que se juegue “el parné” a la lotería

y que busque un día y otro día

el tesoro en la suerte del lotero”.

 Los tesoros  extremeños pueden ser de dos tipos: “encantados” y “reales”. Estos últimos son las riquezas que alguien ocultó por diversos motivos y, que más tarde no pudo volver a recoger, por lo que están al alcance del primero que acierte a encontrarlos.

 Para localizar estos fabulosos tesoros ocultos, los buscadores se apoyaban en leyendas trasmitidas oralmente de generación en generación, pero además se utilizaba como método infalible para encontrarlos los datos contenidos en Grimorios, Gacetas de Tesoros, Pliegos de Cordel o incluso libros como el “Ciprianillo” o “Libro de San Cipriano”, en cuyas páginas se detallan lugares donde se encuentran los tesoros escondidos.

 Las clásicas gacetillas y libros de tesoros vieron la luz entre los siglos XVII y XIX. Daban pelos y señales sobre tesoros ocultos para todo aquel que quisiese probar fortuna y hacerse rico encontrándolos.

 La explicación que se ofrece de la existencia de estas “listas de tesoros” es bastante ingeniosa, y remite a una vaga memoria popular de los grandes acontecimientos históricos y de los movimientos demográficos del pasado: Los pueblos históricos, tras muchos siglos en el país, se han hecho tremendamente ricos, pero llega una invasión –o, en el caso de los moros y de los judíos, una expulsión– que les fuerza a abandonar sus hogares y su país.

 Por la razón que sea –peso excesivo, prohibición o miedo a ser asaltados– los exiliados no pueden llevarse todo su oro ni todas sus joyas a su nuevo lugar de asentamiento, por lo que deciden esconder sus tesoros bajo tierra, en rocas o en castillos, para asegurarse de que en un lejano futuro ellos mismos o sus descendientes pudieran recuperar sus riquezas abandonadas.

Los libros de tesoros venían de Marruecos, de Ceuta o de Melilla (Fotografía: Jimber para Extremadura Secreta)

 Por desgracia para ellos, la mayoría de los exiliados nunca pudieron volver. Los tesoros se quedaban en el suelo extremeño, y sus listas permanecían en posesión de los descendientes bajo el cegador sol de El Cairo, la brillante luna de Constantinopla, las inmensas dunas de Túnez, las bellas medinas de Argelia o las tortuosas callejuelas de Marruecos.

 Sólo de vez en cuando, un náufrago, un marinero capturado por los piratas argelinos, un viajante o –en tiempos modernos– un soldado que pasaba su “mili” en Ceuta o Melilla, conseguía hacerse con alguna de aquellas listas.

La compraba, la robaba, o su dueño se la daba como regalo, sabiendo que él mismo nunca podría volver a España para recuperar las riquezas de sus antepasados.

Las Gacetas  que hoy en día son conocidas en España son copias de aquellas listas originales, o al menos de parte de ellas.

 Pero donde hay tesoros, también hay fraudes… Nos cuenta Publio Hurtado cómo a finales del siglo XIX, en Cilleros, un hombre se afanó durante años, prácticamente toda su vida, a fabricar falsos libros de tesoros. Se llamaba Bonifacio Montero, y escribía con tinta añeja en viejos papeles, con datos de lugares misteriosos que ocultan tesoros espléndidos.

Posteriormente sometió los escritos a los humos de la chimenea, y los enterró para que la humedad y el moho los envejecieran. Más tarde se las apañó para colocar estos libros o escritos en las manos de los investigadores menos avispados o más obsesionados con encontrar tesoros, de los que obtuvo importantes sumas de dinero a cambio de una ilusión.

 Sin embargo, no todos estos libros son falsos, y el pueblo sabe que todavía hay una gavilla de covachas, holgados refugios rocosos, regulares grutas y entalladuras abisales donde refulgen los tesoros que venían signados en aquellos libros que los antiguos denominaban “Las planas o libros moriscos”.

 “El libro verdadero de los aberes que quedaron los moros en la cristiandad cuando fueron despojados de ellos, que trajo el capitán Manuel Tavora y Barron en lo que estuvo cautivo en el imperio de Marruecos doce años, cuyo rescate se hizo por los padres de la redención  el año 1601” tiene un título de longuitud de Guiness, pero es un ejemplo perfecto de gacetilla de tesoros en Extremadura y su frontera con Portugal.

En él se da cuenta de numerosos tesoros que aparecen y aparecerán en estas páginas. Se trata de dos libros manuscritos que recopilan una serie de datos, al parecer obtenidos por este capitán a lo largo de su cautiverio, en interrogatorios realizados a medio centenar de personas entre prisioneros y familiares de los mismos; así como a algunos de sus propios carceleros y a otros musulmanes que realizaban distintas tareas en su prisión.

 En sus orígenes estos volúmenes tenían cubiertas de piel de becerro, colocadas al parecer por el propio autor cuando ya estuvo libre, con la colaboración de los religiosos que lo rescataron. Con el paso del tiempo, éstas se deterioraron tanto que se perdieron, siendo sustituidas en el siglo XIX por otras mas normales realizadas en cartulina dura de color rojo.

 Se ignora por cuántas manos pasaron estos volúmenes antes de acabar en las de un anticuario que se los vendió al insigne bibliófilo extremeño Antonio Rodríguez Moñino. Actualmente se encuentra depositado en la Biblioteca Pública de Cáceres, pertenece al fondo bibliográfico Rodríguez Moñino, y ha sido puesta de nuevo en valor por el investigador cacereño Alonso Corrales Gaitán.

Cuentan que un tal Peralta, de San Martín de Trevejo, se hizo rico encontrando tesoros… (Fotografía: Jimber para Extremadura Secreta)

Aún hay otro libro de tesoros que se supone que  trajo un religioso que residió bastante tiempo en Marruecos, y que murió en el convento de Ciudad Rodrigo, legándolo a su muerte a su sobrino Peralta, de San Martín de Trevejo, a quien la tradición atribuye el descubrimiento de tesoros, origen de la riqueza de sus hijos y nietos, y aún se supone que conservaban en el siglo XIX este maravilloso libro.

 En 1860 el vecino de Coria, investigador y buscador de tesoros Don Vicente Maestre llegó a tener en su poder seis de estos libros, y murió convencido de la existencia de muchos de los tesoros consignados en ellos, ya que a algunos de las riquezas no las consiguió por los pelos, y solo encontró el hoyo donde excavaron y el murmullo de los lugareños que afirmaban que le tesoro ya lo había encontrado… un tal Peralta.

 Pero de los cazatesoros extremeños ya hablaremos en otra ocasión. Porque aquellos que cambiaron los ríos de tinta por los ríos de oro tienen otra buena historia. Palabra.

]]> https://blogs.hoy.es/extremadurasecreta/2012/04/24/grimorios-ciprianillos-y-gacetas-de-tesoros/feed/ 1 166open