{"id":1156,"date":"2015-06-12T18:54:11","date_gmt":"2015-06-12T16:54:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/?p=1156"},"modified":"2015-06-12T18:54:11","modified_gmt":"2015-06-12T16:54:11","slug":"1156","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/2015\/06\/12\/1156\/","title":{"rendered":"\u00a1San Antonio, que viene el lobo!"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El a\u00f1o pasado por esas fechas habl\u00e1bamos de las apariciones antonianas<\/strong> \u00a0y de la mano que tiene San Antonio para cuidar ni\u00f1os perdidos<\/strong><\/a>, pero si hay algo por lo que es conocido este santo es por la protecci\u00f3n a los animales en general y al ganado en particular.<\/p>\n

De hecho, y seg\u00fan nos cuenta el investigador F\u00e9lix Barroso<\/strong><\/a>, era costumbre frecuente en la comarca de Las Hurdes <\/strong>la de terminar por las noches el rosario familiar con esta frase:<\/p>\n

-\u201cUn padrenuestro a San Antonio Bendito, \u201cpa\u201d que nos guarde el alma, la casa y el ganadito”.<\/em><\/p>\n

Cabras, ovejas, vacas, perros, cerdos e, incluso, gatos perdidos o robados regresan hasta donde les espera su due\u00f1o si el responso a San Antonio se reza con suficiente fervor.<\/p>\n

Pero donde San Antonio gana por santa goleada es en la lucha contra el lobo, el sabio mudo que desaparece como por arte de magia \u00a0cuando el responso “sanantoniano” sale de los labios del devoto que se encomienda al santo. Y no es f\u00e1cil, porque es creencia com\u00fan que, al ver al lobo, se ponen los pelos de punta y la lengua gorda, impidiendo la articulaci\u00f3n de cualquier palabra.<\/p>\n

El responso a San Antonio…<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Lo de llamar a San Antonio tiene su miga, porque al ser santo tan demandado tiene responso y responsorio. La diferencia nos la cuenta el historiador e investigador Jos\u00e9 Mar\u00eda Dom\u00ednguez Moreno<\/strong><\/a>: El\u00a0 responso se pronuncia en cada caso concreto, como cuando se pierde una persona o un animal.<\/p>\n

Seg\u00fan le contaba el T\u00edo Venancio de El Cerezal<\/strong>, el responso debe decirlo \u201cquien lo sepa\u201d, preferiblemente antes de la noche, y dura tres d\u00edas. Si a los tres d\u00edas el animal no ha vuelto, hay que echarlo otra vez.<\/p>\n

La mayor parte de los responsos responden a un mismo esquema, aunque presentan algunas variantes. Como afirma Dom\u00ednguez Moreno,\u00a0 \u201cson todas ellas sencillas, ingenuas, donde se mezclan, a veces, expresiones y giros sin sentido, totalmente dislocados. Parece como si fuera una retah\u00edla de antiguos ensalmos, retocados por la cristianizaci\u00f3n; una mezcolanza de anta\u00f1ones conjuros y de agua bendita de las iglesias\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>

San Antonio protege al ganado (Jimber)<\/p><\/div>\n

\u00a0Los responsos incluyen \u00a0invocaciones tan precisas como estas:<\/p>\n

\u201cAntonio, Antonio, Antonio, <\/em><\/p>\n

Antonio divinisanto, <\/em><\/p>\n

tres cosas sean lo mandado: <\/em><\/p>\n

que lo perdido sea hallado, <\/em><\/p>\n

que el lobo sea alejado, <\/em><\/p>\n

y lo muerto, resucitado\u201d. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

o<\/p>\n

\u201cAntonio, Antonio, Antonio divino y santo. <\/em><\/p>\n

Lo lejo, acercao. <\/em><\/p>\n

Lo perd\u00edo, resucitao. <\/em><\/p>\n

Si alg\u00fan animal me falta, <\/em><\/p>\n

bicho viviente no le haga da\u00f1o. <\/em><\/p>\n

Gloria al Padre, al Hijo <\/em><\/p>\n

y al Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

O este otro<\/p>\n

\u201cCuando algo se pierda, <\/em><\/p>\n

t\u00fa lo coger\u00e1s. <\/em><\/p>\n

Al ganado perdido, <\/em><\/p>\n

la boca del lobo y de la raposa <\/em><\/p>\n

no lo comer\u00e1, <\/em><\/p>\n

ni la piedra de rayo le caer\u00e1.<\/em><\/p>\n

Antonio divinisanto, <\/em><\/p>\n

lo muerto resucitado. <\/em><\/p>\n

Y en la vida y en la muerte<\/em><\/p>\n

\u00a0est\u00e9s siempre a mi lado<\/em>\u201d.<\/p>\n\"\"<\/a>\n

\u2026 y el responsorio oficial<\/strong><\/p>\n

El responsorio, por su parte, es una oraci\u00f3n que cuenta con el visto bueno de la iglesia y que suele encontrarse impresa en la mayor\u00eda de los devocionarios. Es costumbre el recitarla al final de cada oficio de la novena que en el mes de junio se dedica a San Antonio. Afirman en los pueblos que su rezo durante los nueve d\u00edas seguidos supone un \u201cseguro a todo riesgo\u201d para los animales dom\u00e9sticos. \u00a0Incluso hay quienes escriben la oraci\u00f3n en papeles y los guardan en corrales y apriscos para buscar los favores del santo.<\/p>\n

Muy conocidos y bastante t\u00e9tricos son los primeros versos de este responsorio:<\/p>\n

Si buscas milagros, mira <\/em><\/p>\n

muerte, horror, desterrados, <\/em><\/p>\n

miseria, demonios, heridos, <\/em><\/p>\n

leprosos, enfermos y sanos. <\/em><\/p>\n

Con estos mimbres no es extra\u00f1o que en ocasiones se haya manipulado el responsorio para hacer el mal, como cuentan que hac\u00edan las brujas de Salorino y de algunas alquer\u00edas hurdanas, que recitaban la oraci\u00f3n de San Antonio “del rev\u00e9s” para atraer a los lobos hacia los reba\u00f1os que ellas deseaban.<\/p>\n

Pero de estas \u201cpastoras de lobos\u201d hablaremos en otra ocasi\u00f3n. Seguramente en la pr\u00f3xima luna llena\u2026<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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