{"id":1397,"date":"2017-02-12T20:58:10","date_gmt":"2017-02-12T18:58:10","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/?p=1397"},"modified":"2019-07-16T19:07:30","modified_gmt":"2019-07-16T17:07:30","slug":"santa-lucia-del-trampal-el-santuario-celta-de-la-diosa-ataecina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/2017\/02\/12\/santa-lucia-del-trampal-el-santuario-celta-de-la-diosa-ataecina\/","title":{"rendered":"Santa Luc\u00eda del Trampal, el santuario celta de la diosa Ataecina"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Pocos lugares hay en\u00a0 Espa\u00f1a que derrochen tanta magia como el enclave en el que se levanta la bas\u00edlica visigoda de Santa Luc\u00eda del Trampal, sacralizado desde antiguo a las diosas del inframundo.<\/p>\n

Adaegina o Ataecina era una diosa infernal adorada por los antiguos \u00edberos, lusitanos, y celt\u00edberos, una de las deidades ib\u00e9ricas m\u00e1s importantes. Era la diosa del renacer, la fertilidad, la naturaleza, la luna y la curaci\u00f3n, a la vez una diosa madre de la muerte y de la regeneraci\u00f3n, del renacimiento y de la vuelta a la vida, diosa tel\u00farica relacionada con el mundo subterr\u00e1neo o infernal, cuyos poderes curativos y f\u00e9rtiles se manifiestan a trav\u00e9s de las aguas subterr\u00e1neas de determinadas fuentes o manantiales de or\u00edgenes profundos.<\/p>\n

En Extremadura, regi\u00f3n con grandes influencias c\u00e9lticas<\/a>, existen numerosos lugares donde est\u00e1 clara esta vinculaci\u00f3n de Adaegina o Ataecina con el agua de determinadas fuentes a las que se han atribuido desde entonces ciertas propiedades sanadoras o de la fertilidad.<\/p>\n

\u00a0El lugar d\u00f3nde se han encontrado el mayor n\u00famero de dedicatorias a esta diosa c\u00e9ltica (medio centenar) es en los muros, suelos y alrededores inmediatos de la ermita visigoda de Santa Luc\u00eda del Trampal, cercana a la localidad cacere\u00f1a de Alcu\u00e9scar, evidentemente levantada en el mismo lugar donde existi\u00f3 un antiguo santuario dedicado a la Dea Sancta Adaegina, \u00a0un lugar sagrado que posteriormente fue cristianizado en el siglo VI d. C.<\/p>\n

Muchos santuarios ind\u00edgenas se situaban en enclaves naturales de especial belleza, como este, que pudo haber sido un santuario a cielo abierto, en plena dehesa, limitado tan solo por una cerca de piedra que lo rodeaba.<\/p>\n

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Exvoto a Ataecina (Angel Briz)<\/p><\/div>\n

All\u00ed se colocaban las aras, sencillos altares de piedras con un texto grabado, con la figurita de una cabra sobre ellas, s\u00edmbolo de la diosa, y a sus pies era sacrificado el animal para ser despu\u00e9s consumido durante la fiesta religiosa. La cabra, exvoto a esta diosa prerromana y tel\u00farica, se ha encontrado en otros parajes extreme\u00f1os tan m\u00e1gicos como Los Barruecos<\/a>.<\/p>\n

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Posible ara celta en Santa Luc\u00eda del Trampal (Angel Briz)<\/p><\/div>\n

Una de estas aras se encuentra en la actualidad en una de las paredes exteriores de Santa Luc\u00eda, formando parte del santuario cristiano, evidenciando el sincretismo de creencias que tanto abunda en estas tierras.<\/p>\n

No es casualidad que por encima de la ermita visigoda de \u201cEl Trampal\u201d aflore un caudaloso manantial de aguas termominerales, al que acuden muchas personas de la comarca para llev\u00e1rsela, convencidos de sus poderes curativos y sanadores, y que seg\u00fan cuentan los lugare\u00f1os, antiguamente serv\u00eda al pantano de Proserpina, en M\u00e9rida. Y Proserpina, nada casualmente,era el nombre romano de la diosa \u00a0Ataecina, a la que se veneraba en el Trampal.<\/p>\n

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Bas\u00edlica visigoda de Santa Luc\u00eda del Trampal (Angel Briz)<\/p><\/div>\n

Sin saberse a\u00fan el porqu\u00e9, el monasterio fue abandonado en torno al a\u00f1o 850, tal vez debido a una conversi\u00f3n general al islamismo, ya que se relaciona con este momento un hallazgo de dif\u00edcil explicaci\u00f3n: una sepultura de rito isl\u00e1mico en el crucero de la iglesia.<\/p>\n

Abandonado el monasterio se inici\u00f3 la ruina de su iglesia, permaneciendo olvidada durante cuatrocientos a\u00f1os. Tras la reconquista del territorio en el a\u00f1o 1230 todav\u00eda pas\u00f3 siglo y medio hasta que, en \u00e9poca g\u00f3tica, un nuevo monasterio recuper\u00f3 la explotaci\u00f3n agr\u00edcola y recuper\u00f3 la iglesia. Se repusieron en granito las columnas del crucero, se cubri\u00f3 la nave con una armadura sobre nuevos arcos y se construy\u00f3 una capilla funeraria.<\/p>\n

El proceso definitivo de ruina de Santa Luc\u00eda del Trampal procede, siglos despu\u00e9s con la desamortizaci\u00f3n de Mendiz\u00e1bal, de tal manera que a mediados del siglo XX el \u00fanico empleo del edificio era el de establo y choza para refugio de campesinos.<\/p>\n

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Culto a Ataecina seg\u00fan la asociaci\u00f3n recreacionista “Lusitania romana” (Angel Briz)<\/p><\/div>\n

Hasta los a\u00f1os ochenta del siglo XX esta iglesia, derrumbada y oculta, hab\u00eda pasado casi completamente desapercibida como una ruina que yac\u00eda en un valle rodeada de vegetaci\u00f3n. Sin embargo, aunque abandonada, no era desconocida, puesto que hace d\u00e9cadas se hac\u00edan romer\u00edas desde el pueblo.<\/p>\n

Y es que la memoria popular no olvida tan f\u00e1cilmente a sus dioses.<\/p>\n

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