{"id":1832,"date":"2019-02-24T20:11:08","date_gmt":"2019-02-24T18:11:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/?p=1832"},"modified":"2019-02-25T13:51:17","modified_gmt":"2019-02-25T11:51:17","slug":"las-ninas-endemoniadas-de-san-benito-la-ermita-de-los-mensajes-ocultos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/2019\/02\/24\/las-ninas-endemoniadas-de-san-benito-la-ermita-de-los-mensajes-ocultos\/","title":{"rendered":"Las ni\u00f1as endemoniadas de San Benito, la ermita de los mensajes ocultos"},"content":{"rendered":"

Hubo un tiempo, no muy lejano, en el que en la ermita cacere\u00f1a de San Benito se curaban mudos, cojos y mancos, se realizaban teletransportaciones de continente a continente y se sacaba a los demonios de los cuerpos de peque\u00f1as ni\u00f1as que aullaban pose\u00eddas y hablaban con voces infernales.<\/a><\/span><\/p>\n

La ermita\u00a0 se yergue ahora \u00a0escondida en una moderna urbanizaci\u00f3n de chal\u00e9s, pero cuando se levant\u00f3, antes de la conquista musulmana, se encontraba enclavada en un lugar m\u00e1gico del que algunos investigadores, a\u00fan hoy, han encontrado numerosos indicios.<\/span><\/p>\n

\"ermita

Los muros de la ermita de San Benito esconden\u00a0 numerosos secretos\u00a0 (A. Briz)<\/span><\/p><\/div>\n

Un enclave m\u00e1gico<\/h4>\n

El historiador cacere\u00f1o Antonio Rodriguez Gonz\u00e1lez ha investigado a fondo el origen de la ermita y su posible vinculaci\u00f3n con las \u00f3rdenes militares, y ha coincidido, al igual que otros investigadores, en afirmar que el lugar donde se levanta la ermita no es casual.<\/span><\/p>\n

Para Rodriguez, existe una \u00a0alineaci\u00f3n de ermitas que \u00a0coincide con un camino hist\u00f3rico: la antigua calzada romana que un\u00eda Medell\u00edn con el puente de Alc\u00e1ntara, e incluso se plantea \u201cuna vinculaci\u00f3n de esta v\u00eda de comunicaci\u00f3n con los templarios, ya que existe constancia documental de que la orilla norte del puente de Alc\u00e1ntara estuvo en posesi\u00f3n de dicha orden, al menos entre 1295 y 1307\u201d.<\/span><\/p>\n

A ra\u00edz de sus recientes investigaciones,<\/a> sostiene que el origen de algunas \u00a0ermitas cacere\u00f1as se remontar\u00eda al siglo XIII, y su fundaci\u00f3n y patronazgo tendr\u00eda que ver con la Orden del Temple y el control que \u00e9sta ejerc\u00eda sobre el Camino de la Plata como ca\u00f1ada trashumante y ruta de peregrinaci\u00f3n. \u201cNo olvidemos que los templarios adoptaron desde sus inicios la regla benedictina, en su versi\u00f3n cisterciense, y podr\u00edamos considerarlos como el brazo armado<\/em> de la orden mon\u00e1stica\u201d, se\u00f1ala Rodr\u00edguez.<\/span><\/p>\n

\"La

La numerolog\u00eda de la arquitectura, como el n\u00famero de arcos, ofrece claves para el conocimiento. (A. Briz)<\/span><\/p><\/div>\n

Esta funci\u00f3n de hito en el camino de peregrinaci\u00f3n en el camino Moz\u00e1rabe de la Ruta de Santiago la suscribe tambi\u00e9n el arquitecto t\u00e9cnico Agust\u00edn Flores, quiz\u00e1s la persona que m\u00e1s a\u00f1os ha dedicado al estudio de este enigm\u00e1tico lugar y el que mejor lo conoce, ya que es el t\u00e9cnico del ayuntamiento de\u00a0 C\u00e1ceres que ha llevado a cabo los trabajos de recuperaci\u00f3n de la ermita. Flores descubri\u00f3 pronto que el edificio y su enclave escond\u00edan numerosos secretos tanto en su\u00a0 forma material como inmaterial.<\/span><\/p>\n

Un reloj de tiempo y \u00a0un lugar de magia blanca<\/h4>\n

Agust\u00edn ha estado investigando durante los \u00faltimos dieciocho a\u00f1os todas las materias que pueden ayudarle a desentra\u00f1ar los enigmas que encierra la ermita: arquitectura, astronom\u00eda, astrolog\u00eda, geometr\u00eda, geolog\u00eda, arqueolog\u00eda, radiestesia, misticismo, filosof\u00eda, marcas de cantero, simbolog\u00eda, c\u00e1bala, alquimia, mitolog\u00eda o cultos religiosos, desde el cristiano hasta el hebreo pasando por el islam y concretando en los ritos benedictinos y templarios.<\/span><\/p>\n

Flores, ayudado por radiestesistas,\u00a0 ha encontrado en determinados puntos de la ermita una gran afluencia de energ\u00eda tel\u00farica, situados estrat\u00e9gicamente en lugares claves del edificio.<\/span><\/p>\n

\"Agust\u00edn

Agust\u00edn Flores afirma que el sol y la luna hacen de la ermita un reloj de tiempo (A. Briz)<\/span><\/p><\/div>\n

Flores tambi\u00e9n ha seguido durante los \u00faltimos seis\u00a0 a\u00f1os el movimiento del Sol y la Luna, tanto en el interior como en en el exterior, en determinadas fechas y \u00a0en horas precisas, y \u00a0ha concluido con un descubrimiento sorprendente: la arquitectura de la ermita est\u00e1 realizada para que funcione como un reloj de tiempo donde gracias a las proyecciones del sol y de la luna se marcan los equinoccios, los solsticios y otras fechas importantes para los que la construyeron y para aquellos que all\u00ed moraban.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n la piedra fundacional de la ermita y las pinturas murales que aparecieron al restaurar el edificio parecen guardar determinadas claves para descifrar el enigma de San Benito.<\/span><\/p>\n

\"Las

Las pinturas murales parecen guardar algunas claves (A. Briz)<\/span><\/p><\/div>\n

Flores est\u00e1 convencido de que en San Benito se emple\u00f3 la magia blanca, lo que no es sorprendente teniendo en cuenta que all\u00ed tuvieron lugar m\u00e1s de diecis\u00e9is milagros en el siglo XVI, unas curaciones\u00a0 milagrosas se produc\u00edan tras pasar un periodo de nueve d\u00edas (n\u00famero m\u00e1gico en la ermita, cuya planta tiene precisamente forma de nueve) durante los cuales se rezaba en comunidad siguiendo un recorrido dentro de la misma que hoy desconocemos. \u201cEsto \u2013afirma Flores- \u00a0nos hace pensar que San Benito se comportaba por entonces como un resonador de energ\u00edas tanto tel\u00faricas como cosmol\u00f3gicas y que eran utilizadas junto con los rezos y la sapiencia de los benedictinos para dichas curaciones\u201d.<\/span><\/p>\n

\"La

La piedra fundacional que encontraron oculta puede guardar un c\u00f3digo templario (A. Briz)<\/span><\/p><\/div>\n

Las ni\u00f1as pose\u00eddas<\/h4>\n

Pero quiz\u00e1s las curaciones m\u00e1s espectaculares sean las expulsiones de los demonios de los cuerpos femeninos, \u00a0especialmente de ni\u00f1as. Jos\u00e9 Luis Hinojal, en su libro \u201cMagia y superstici\u00f3n en la vieja villa de C\u00e1ceres<\/a>\u201d, ha recogido algunos de estos exorcismos<\/a>.<\/span><\/p>\n

El primero del que se tiene noticia sucedi\u00f3 en 1530, con la llegada de una ni\u00f1a pose\u00edda, Isabel de Orellana, procedente de la villa de B\u00fardalo (hoy Villames\u00edas) cuyos padres recorrieron con ella las diez leguas que separaban su casa de la ermita.<\/span><\/p>\n

\"Dentro

Dentro de la ermita existen determinados puntos en los que fluye la energ\u00eda tel\u00farica (A. Briz)<\/span><\/p><\/div>\n

Nada m\u00e1s entrar en ella \u00a0el padre comenz\u00f3 a enumerar a viva voz las iglesias a las que pensaba acudir si la ni\u00f1a no sanaba, hasta un total de doce. De pronto, de lo m\u00e1s profundo del cuerpecito de la ni\u00f1a emergi\u00f3 la voz del maligno que se encaraba con sorna al padre, diciendo:<\/span><\/p>\n

\u2013 \u00a1Cu\u00e9ntalas! \u00a1Cu\u00e9ntalas!<\/span><\/p>\n

Tras llevar a\u00a0 la ni\u00f1a a rastra hasta el altar y sujetarla de rodilla, el demonio abandon\u00f3 finalmente el cuerpo, \u201cdando se\u00f1al\u201d de su huida en la forma de una moneda de origen medieval, una \u201cblanca\u201d, que sali\u00f3 de la boca de la ni\u00f1a y que, como testimonio mudo del suceso, se fij\u00f3 con un clavo en la puerta de la iglesia.<\/span><\/p>\n

No es extra\u00f1o que la restauraci\u00f3n de la ermita haya aparecido alguna de estas monedas entre los muros, porque al parecer era la se\u00f1al que daba el demonio, al menos en San Benito, para asegurar que hab\u00eda abandonado el cuerpo de los posesos.\u00a0 Y cada moneda que el energ\u00fameno echaba por la boca era un demonio expulsado, por lo que la posesa\u00a0 Juana Vivas, vecina del Casar, expuls\u00f3 el\u00a0 5 de enero de 1533 tras \u00a0su exorcismo tres monedas blancas melladas, pues tres eran los demonios que habitaban en su cuerpo, quiz\u00e1s porque al ser adulta m\u00e1s espacio ten\u00edan.<\/span><\/p>\n

\u00a0Otra blanca<\/em> y algunas cintas fue lo que expuls\u00f3 por la boca otra ni\u00f1a pose\u00edda, Isabel Gonz\u00e1lez, quien una mala ma\u00f1ana\u00a0 de 1532 despert\u00f3 hechizada y con \u00a0se\u00f1ales de haber entrado en ella el mismo demonio, pues aborrec\u00eda todas las cosas sagradas y espirituales. Como la medicina no acertaba a sanarla, la llevaros a San Benito, donde temblando y profiriendo voces espantosas, subieron a Isabel al santasanct\u00f3rum del templo y la encararon con el Viejo<\/em>, forz\u00e1ndola a abrazar la imagen.<\/span><\/p>\n

La cr\u00f3nica, que no tiene que envidiar nada a las m\u00e1s terror\u00edficas pel\u00edculas, la recoge magistralmente Hinojal en su obra:<\/span><\/p>\n

\u201cAtaron a la ni\u00f1a uniendo los dedos pulgares de sus manos, con tal violencia que s\u00f3lo se escuchaban sus fuertes gemidos y gritos, al tiempo que observaban c\u00f3mo su cuerpo se retorc\u00eda adoptando extraordinarias e inveros\u00edmiles posturas, que se incrementaron cuando le echaron encima una estola que hab\u00edan llevado del p\u00e1rroco de la iglesia de san Mateo.<\/span><\/p>\n

Pero Mart\u00edn, invocando el nombre de Dios, dijo entonces:<\/span><\/p>\n

\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Da se\u00f1al, puto! \u00a1Perro!<\/span><\/p>\n

\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Puta, su\u00e9ltame, que me ir\u00e9 de aqu\u00ed! – fue la respuesta que se recibi\u00f3 de boca de la energ\u00famena.<\/span><\/p>\n

Era necesaria la prueba de abandonar el recept\u00e1culo, para la cual, el padre, solicit\u00f3 con la misma firmeza que hab\u00eda demostrado hasta entonces, que dejase dicho testimonio el mismo instante en que dejar a la ni\u00f1a.<\/span><\/p>\n

\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Da se\u00f1al!<\/span><\/p>\n

A esa orden, Isabel tuvo un fuerte espasmo, tras el cual ech\u00f3 fuera dos agujetas, una especie de cintas que antiguamente ten\u00edan por objeto abombar los vestidos a la altura de la cintura y de las mangas, al tiempo que volv\u00eda a escuch\u00e1rsele:<\/span><\/p>\n

\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Puta, su\u00e9ltame! Que me quiero ir…<\/span><\/p>\n

No fue suficiente para los que se encontraban dentro del templo. Los padres, monjes, el escribano Francisco G\u00f3mez o el bachiller Ambrosio Becerra, entre otros, estaban admirados presenciando la espectacular escena que se estaba desarrollando delante suya…<\/span><\/p>\n

\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Da m\u00e1s se\u00f1al!<\/span><\/p>\n

Esta vez fue una blanca lo que escupi\u00f3, mientras la enferma entraba en una especie de trance, haciendo grandes extremos, hasta que el cuerpo qued\u00f3 quieto y s\u00f3lo se escuchaba un leve y esperanzador sollozo:<\/span><\/p>\n

\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Padre, su\u00e9lteme, que ya estoy buena.\u201d<\/span><\/p>\n

La blanca y las agujetas que expuls\u00f3 la ni\u00f1a endemoniada se exhibieron en los muros del templo, junto a pieles de caimanes y retazos de milagros que comenzaron a languidecer y olvidarse con el paso de los a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, y a pesar de que muchos de estos sucesos se han olvidado y de que muchas de las claves se han perdido bajo la arena de los siglos, algunos \u00a0investigadores contin\u00faan encontrando entre sus muros y en su entorno se\u00f1ales ocultas y coincidencias asombrosas. Y San Benito vuelve a erguirse, levant\u00e1ndose de sus ruinas, como centro de un mundo m\u00e1gico y faro emblem\u00e1tico de un mapa oculto que solo algunos iniciados est\u00e1n \u00a0consiguiendo descifrar.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hubo un tiempo, no muy lejano, en el que en la ermita cacere\u00f1a de San Benito se curaban mudos, cojos y mancos, se realizaban teletransportaciones de continente a continente y se sacaba a los demonios de los cuerpos de peque\u00f1as ni\u00f1as que aullaban pose\u00eddas y hablaban con voces infernales. La ermita\u00a0 se yergue ahora \u00a0escondida […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":1839,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[1400,179,1399,1396,468,1394,1395,1397,984,1398,1165],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1832"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1832"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1854,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1832\/revisions\/1854"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}