{"id":391,"date":"2012-08-17T02:57:31","date_gmt":"2012-08-17T00:57:31","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/?p=391"},"modified":"2019-08-17T10:08:49","modified_gmt":"2019-08-17T08:08:49","slug":"la-diabla-anda-suelta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/2012\/08\/17\/la-diabla-anda-suelta\/","title":{"rendered":"La Diabla anda suelta"},"content":{"rendered":"

Al diablo tambi\u00e9n le gusta Extremadura<\/strong>. Prueba de ello\u00a0 son los top\u00f3nimos que a\u00fan hoy salpican nuestra geograf\u00eda, como el Puente del Diablo de<\/strong> <\/a>Arroyomolinos de la Vera<\/a> <\/strong>y la Cascada<\/strong> del Diablo<\/strong> en Villanueva de la Vera<\/strong><\/a>, el Canchal del Diablo<\/a><\/strong> en Montehermoso<\/strong><\/a>, o el Tranco del Diablo<\/strong> en Monroy<\/strong><\/a>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed se encuentra como en casa. Tanto que El Diablo<\/strong> tiene casa propia en Campanario<\/strong><\/a>. As\u00ed que no deber\u00eda sorprendernos que por estas tierras\u00a0 no campe solo, porque en Extremadura somos infernalmente igualitarios. Por eso aqu\u00ed tambi\u00e9n tenemos Diablas<\/strong>. Y varias.<\/span><\/p>\n

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\u201c\u00a1Eres m\u00e1s mala que una diabla y un gato negro<\/em>!\u201d es una frase que se repite en\u00a0Valverde de Legan\u00e9s, <\/strong>donde La Diabla<\/strong><\/a> es una tradici\u00f3n que se repetir\u00e1 ma\u00f1ana y en la que el misterio, la oscuridad, el fuego y lo esot\u00e9rico protagonizar\u00e1n la Noche<\/strong> de San Bartolom\u00e9<\/a><\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Ya el d\u00eda anterior un preg\u00f3n insta a los vecinos a que permanezcan encerrados en sus casas o a que lleven amuletos y cruces protectoras. Ese d\u00eda, las mujeres, portan un enlutado y t\u00e9trico atuendo, constituido la mayor\u00eda de las veces por t\u00fanicas negras con una l\u00e1mpara en la cabeza, y recorren las calles arrastrando las cadenas que las hab\u00edan mantenido presas. Vagan r\u00e1pidas y huidizas, amedrentadoras o lentas otras, pero siempre atemorizantes.<\/span><\/p>\n

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La Gran Diabla de Valverde de Legan\u00e9s (Extremadura Secreta)<\/span><\/p><\/div>\n

Una hora antes de la medianoche se hace la oscuridad en el entorno de la Iglesia<\/strong> de San Bartolom\u00e9<\/strong>: La Gran Diabla<\/strong> y su s\u00e9quito salen, seg\u00fan la tradici\u00f3n, de una piedra de la torre de la iglesia <\/strong>y ocupan la plaza.<\/span><\/p>\n

La Diabla<\/strong>, desafiante y provocadora, indica a las fuerzas del mal el inicio del recorrido por las calles y plazas con el fin de llevar el miedo a todos los rincones del pueblo. A golpe de palo o escobazo intentan abrir las puertas, libr\u00e1ndose s\u00f3lo las protegidas con cruces de Caravaca, o calaveras fabricadas a base de calabazas o sand\u00edas descarnadas por dentro, con los huecos de ojos, nariz y boca, iluminados por la luz rojiza de una vela en el interior.<\/span><\/p>\n

\u00a0La Gran Diabla\u00a0<\/strong> y sus secuaces contin\u00faan su avance destructor hacia La Plaza, donde esperan las Fuerzas del Bien<\/strong>, integradas por \u00e1ngeles blancos, zangarrones, y, curiosamente, diablillos. Se produce el enfrentamiento y las Fuerzas del Mal<\/strong> son derrotadas. \u00a0La Gran Diabla<\/strong> es derrotada, y \u00a0encadenada, es conducida a la torre de la iglesia, donde nuevamente san Bartolom\u00e9<\/strong> la mantendr\u00e1 encerrada hasta el a\u00f1o siguiente.<\/span><\/p>\n

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La Gran Diabla (Fotograf\u00eda: Universidad Popular de Valverde de Legan\u00e9s)<\/span><\/span><\/p><\/div>\n

\u00a0La personalidad de este santo es extra\u00f1a y misteriosa. Predica en la India, Etiop\u00eda, Arabia, Armenia y Persia. Era pues conocedor de las religiones y filosof\u00edas del Oriente. Exorciza demonios. Lo despellejan vivo y sobrevive, por lo que se le asocia a la inmortalidad y con el cambio de piel de las serpientes. San Bartolom\u00e9 o Natanael<\/strong>, porta una hoz en su mano derecha, y un libro cerrado y una cadena sujetando a un ser mitad demonio mitad serpiente con la mano izquierda.<\/span><\/p>\n

Pero la Gran Diabla<\/strong> no est\u00e1 sola. Higuera la Real<\/a><\/strong> y la templaria \u00a0Jerez de los Caballeros<\/strong> tambi\u00e9n reviven la v\u00edspera de la festividad de San Bartolom\u00e9<\/strong> una de sus tradiciones m\u00e1s ancestrales, la Salida<\/strong> del Diablo<\/strong>.<\/a> Cada 23 de agosto, cientos de ni\u00f1os provistos de cruces realizadas por sus padres y abuelos se congregan\u00a0 al mediod\u00eda en torno a la iglesia del santo. El diablo<\/strong> sale del templo vestido con traje rojo, alas, cuernos y rabo de color negro, y recorre las calles asustando a los ni\u00f1os.<\/span><\/p>\n

\u00a0Cuando el sol desaparece y llega la noche tiene lugar otra escena singular, la \u201cquema del rabo del diablo<\/strong>\u201d en el Llano de Santa Mar\u00eda<\/strong>, cuyos vecinos hacen acopio de paja para formar hileras a las que se prende fuego junto a dos efigies infernales: El Diablo<\/strong> y \u00a0la Diabla<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0Y de nuevo El Diablo<\/strong>, el fuego<\/strong> y las cruces<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Y de nuevo La Diabla<\/strong>, la serpiente<\/strong> y la noche<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0Hasta el a\u00f1o que viene, cuando se cierre otro ciclo y la serpiente vuelva para morderse la cola. Y el diablo para quem\u00e1rsela. Y que nos vean aqu\u00ed, aguantando como campeones el agosto extreme\u00f1o.\u00a0 Con un calor de mil demonios. O demonias.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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